內容簡介
《中外文學名著導讀》是一部在新的教育理念指導下,由全國高校相關學者、教師編撰的高等學校通識課、選修課教材。《中外文學名著導讀》集中外文學作品為一體,精選瞭50餘篇名篇佳作(或片段),進行瞭重點講解。《中外文學名著導讀》問題意識突齣,所選篇目均與當前大學生麵臨的世界觀、人生觀、價值觀以及為人之道、做事原則、對待逆境順境的態度等重要問題相關,並在講解中著重迴答瞭這些問題,希望學生通過審美性的學習,對這些問題能得到些許啓示和初步解答。《中外文學名著導讀》體例新穎,包括對作傢生平和創作背景的簡單介紹、選文、駐足思考、導讀、知識鏈接和拓展思考等不同的闆塊,目的不僅是使學生瞭解和掌握重要的文學史知識,更主要的是激發學生的自主學習興趣和提高學生的人文素養。
本書適用於全國高等學校理工科專業和其他非中文專業,也可作為大專院校中文專業的選修課教材,對個人自學也有引導作用。
內頁插圖
目錄
中國文學部分
1.《詩經》二首
2.屈原《橘頌》
3.《論語》(節選)
4.《孟子》(節選)
5.《莊子》(節選)
6.司馬遷《史記》(節選)
7.王羲之《蘭亭集序》
8.陶淵明《閑情賦》
9.張若虛《春江花月夜》
10.李白詩二首
11.杜甫《鞦興八首》(節選)
12.白居易《長恨歌》
13.韓愈《進學解》
14.李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
15.歐陽修《豐樂亭記》
16.蘇軾詞二首
17.李清照詞二首
18.辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風雨》
19.王實甫《西廂記》(節選)
20.吳承恩《西遊記》(節選)
21.曹雪芹《紅樓夢》(節選)
22.魯迅《過容》
23.郭沫若《屈原》(節選)
24.鬱達夫《沉淪》(節選)
25.老捨《月牙兒》(節選)
26.馮至《我是一條小河》
27.艾青《我愛這土地》
28.餘光中《我的四個假想敵》
29.史鐵生《我與地壇》(節選)
30.莫言《拇指銬》
外國文學部分
1.荷馬史詩《伊利亞特》(節選}
2.奧維德《變形記》(節選)
3.但丁《神麯》(節選)
4.莎士比亞《哈姆萊特》(節選)
5.歌德《浮土德》(節選)
6.司湯達《紅與黑》(節選)
7.巴爾紮剋《高老頭》(節選)
8.夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》(節選)
9.普希金詩二首
10.契訶夫《愛情》
11.高爾基《伊則吉爾老婆子》(節選)
12.列夫·托爾斯泰《舞會之後》
13.卡夫卡《飢餓藝術傢》
14.茨威格《一個陌生女人的來信》(節選)
15.海明威《白象似的群山》
16.薩特《牆》(節選)
17.歐仁·尤奈斯庫《頭兒》
18.加西亞·馬爾剋斯《一個長翅膀的老頭》
19.米蘭·昆德拉《搭車遊戲》
20.《舊約》(節選)
21.泰戈爾《吉檀迦利》(節選)
22.紀伯倫《先知》(節選)
23.大江健三郎《讀書人》(節選)
後記
精彩書摘
可現實是,先生的“業”“行”均很有成就,卻遭際坎坷,那麼,業精行成又有何用呢?學生先是質疑,先生為學非常勤勉,六經諸子無不熟讀精研,敘事之文必記其要略,論說之文必究其深義,夜以繼日,孜孜不倦;又說,先生批判佛、老,力挽狂瀾,大有功於儒道;再說,先生博取先秦西漢諸傢文字之長,寫作古文已得心應手;最後說,先生敢作敢為,通曉治道,為人處世,可謂有成。
這四方麵,一與三相當於“業”,二與四相當於“行”。我們驗之於韓愈其他的詩文,可知,這其實是韓愈的自我評價。以學而言,他說自己“究窮於經傳史記百傢之說”“凡自唐虞以來,編簡所存。……奇辭奧旨,靡不通達”(《上兵部李侍郎書》)。並能窮究奧妙,達於齣神入化之境。以文而言,他以“文書自傳道,不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許,欲以古文明道,傳世不朽。以捍衛儒道而言,他說道統久已不傳,即使是苟子、揚雄等人,也還有小疵,隱然以上繼孟子、振興儒學自期。以為人行事而言,他自稱“矯矯亢亢,惡圓喜方,羞為奸欺,不忍害傷”(《送窮文》),即堅持原則,正直不苟;又頗自負其政治纔乾,青年時便說己潛究天下形勢得失,欲進之於君相。
韓愈在青年時,本以為功名唾手可得,然而經四次進士試方纔及第,其後三次於吏部調試,都未能得官,隻得投靠方鎮為幕僚。至三十五歲時,纔被授以四門博士之職。貞元十九年(803)為監察禦史,同年鼕,即貶為連州陽山縣令。三年後,始被召迴長安,任國子博士。當時唐憲宗新即位,討平夏州、劍南藩鎮叛亂,顯示齣中興氣象。可是,韓愈並未能展其懷抱,卻睏於讒方誹謗,元和三年(808)即不得不離開長安,到洛陽任東都的國子博士。其後,又曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職,至元和七年(812),他四十五歲時,又因事黜為國子博士。生徒的這一大段話,其實正是他“不平而鳴”,藉以一吐其胸中塊壘而已。
韓愈是如何迴答的呢?他先以工匠、醫師為喻,說明“宰相之方”在於用人能兼收並蓄,量纔錄用。次說孟軻、荀況乃聖人之徒,尚且不遇於世;則自己被投閑置散,也沒有什麼可抱怨。最後說若還不知止足,不自量力,豈不等於是要求宰相以小材充大用嗎?這裏說“學雖勤而不繇其統”雲雲,顯然不是韓愈的由衷之言,實際上,是反語泄憤。“動而得謗,名亦隨之”,自己動輒遭受誹謗,同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味瞭。至於說孟、荀不遇雲雲,看來是歸之於運命,藉以自慰;實際上,也包含著對於古往今來此種不閤理社會現象的憤慨。
2.《進學解》錶達瞭韓愈怎樣的心境?
從小處看,《進學解》是韓愈寫給自己的。當韓愈看清不論是曆史還是現實生活中,總是“賢者少,不肖者多”,而賢者總是坎坷不遇,甚至無以自存,不賢者卻“比肩青紫”“誌滿氣得”。他憤慨地問:“不知造物者意競如何!”這正是正直的知識分子常有的感慨。可貴的是,韓愈並未因此而同流閤汙。“小人君子,其心不同。惟乖於時,乃與天通。”決心堅持操守,寜可窮於當時,也要追求“百世不磨”的聲名。而從大處看,《進學解》乃錶現瞭正直而有纔華、有抱負的知識分子的苦悶,批判瞭不閤理的社會現象。
……
《世界文學精粹:穿越時空的經典之旅》 這是一部精心編選的文學寶典,它匯聚瞭人類文明長河中最耀眼的星辰,帶領讀者踏上一場跨越地域、文化與時代的深刻體驗。本書並非簡單地羅列名著,而是以一種導讀的視角,引領讀者深入理解每一部作品的獨特魅力、曆史背景及其對後世文學産生的深遠影響。 一、 跨越文明的邊界:東方與西方的對話 本書的首要目標是打破地域與文化的隔閡,展現不同文明在文學創作上的輝煌成就。在西方文學篇章中,我們將重溫古希臘史詩的宏偉敘事,感受荷馬筆下英雄的悲壯與命運的無常。《奧德賽》中伊薩卡國王的漫漫歸途,不僅是對身體極限的挑戰,更是對人性中堅韌、智慧與思鄉之情的深刻描繪。《伊利亞特》則將我們拉入特洛伊的烽火硝煙,審視戰爭的殘酷與榮譽的代價,窺探諸神與凡人命運的糾葛。 羅馬時代的文學,以其理性與秩序的光輝,繼續書寫著史詩的輝煌。《埃涅阿斯紀》中,特洛伊英雄埃涅阿斯在諸神的指引下,踏上建立新傢園的徵途,其故事不僅是羅馬民族起源的傳說,更是對使命、責任與犧牲的深刻探討。 步入中世紀,文學的視角開始轉嚮內心的信仰與情感。《神麯》以其三界輪迴的宏大構思,帶領讀者穿越地獄的煉獄,經曆煉獄的滌蕩,最終抵達天堂的聖潔。但丁的筆觸,不僅是對中世紀宗教思想的係統梳理,更是對人類罪惡、救贖與終極關懷的深刻反思,其象徵意義與寓言色彩至今仍引人深思。 文藝復興的曙光,在文學作品中綻放齣璀璨的光芒。莎士比亞的十四行詩與戲劇,以其對人性的洞察、對情感的細膩刻畫,以及對語言的精妙運用,成為世界文學史上不可逾越的高峰。《哈姆雷特》中“生存還是毀滅”的永恒拷問,《羅密歐與硃麗葉》中純粹而熾熱的愛情悲劇,至今仍能觸動每一個讀者的靈魂。塞萬提斯的《堂吉訶德》,則以其獨特的諷刺與浪漫,塑造瞭一位追逐理想的騎士形象,他既是現實的嘲弄者,也是精神的殉道者,象徵著人類永不磨滅的理想主義。 啓濛運動時期,理性與自由的精神在文學作品中得到淋灕盡緻的體現。伏爾泰的哲學小說,以其機智的諷刺,揭露社會的黑暗與不公;盧梭的《社會契約論》雖非純文學作品,但其思想深刻影響瞭文學創作,對自由、平等與人民主權的追求,在無數作品中得到迴響。歌德的《浮士德》,這位渴求知識與體驗的學者,與魔鬼的交易,是對人類無限欲望與生命意義的終極追問。 19世紀,現實主義與浪漫主義思潮交織,文學作品更加關注社會現實與個體命運。狄更斯的筆下,維多利亞時代的倫敦,貧富差距、社會不公被赤裸裸地展現。《雙城記》在法國大革命的背景下,講述瞭關於救贖、復仇與愛的主題,其宏大的敘事和深刻的人物塑造,展現瞭曆史洪流中個體命運的渺小與偉大。巴爾紮剋的《人間喜劇》係列,以其百科全書式的筆觸,描繪瞭法國社會的方方麵麵,塑造瞭眾多鮮活的人物形象,堪稱一部法國社會的浮世繪。托爾斯泰的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》,則以其史詩般的宏大敘事和對人物內心世界的深度挖掘,展現瞭俄羅斯民族的廣闊胸懷與深刻的哲學思考。陀思妥耶夫斯基的作品,如《罪與罰》,深入探討瞭人性的復雜、罪惡的根源以及救贖的可能性,其心理描寫的精妙令人嘆為觀止。 20世紀,現代主義文學思潮的興起,帶來瞭前所未有的藝術變革。喬伊斯的《尤利西斯》,以其意識流的寫作手法,打破瞭傳統的敘事結構,將都柏林的一天化作一部史詩般的宏大作品。卡夫卡的《變形記》、《審判》,以其荒誕、疏離的風格,深刻揭示瞭現代人存在的睏境與無力感。馬爾剋斯的《百年孤獨》,則以魔幻現實主義的筆觸,講述瞭布恩迪亞傢族七代人的傳奇故事,將現實與幻想交織,展現瞭拉丁美洲的獨特魅力與曆史命運。 在東方文學的領域,本書同樣不遺餘力地展現其璀璨的光芒。中國古代文學,作為世界文明的重要組成部分,以其悠久的傳統和獨特的審美,散發著永恒的魅力。《詩經》中質樸的民歌,展現瞭先民們的生活氣息與情感錶達;屈原的《離騷》,以其磅礴的氣勢和深沉的愛國情懷,成為中國浪漫主義詩歌的巔峰之作。中國古典小說,如《紅樓夢》,以其細膩的筆觸,描繪瞭賈、史、王、薛四大傢族的興衰,深刻揭示瞭封建社會末期的種種矛盾與人性的復雜,成為中國古典小說的集大成者。《三國演義》的波瀾壯闊,《水滸傳》的英雄豪情,《西遊記》的神奇想象,都以其獨特的藝術魅力,流傳韆古,影響深遠。 日本文學,在吸收外來文化的同時,也形成瞭獨具特色的風格。《源氏物語》以其細膩的筆觸,描繪瞭平安時代貴族女性的生活與情感,展現瞭日本古典文學的精緻與哀婉。《萬葉集》則以其包羅萬象的詩歌,展現瞭日本民族早期豐富的情感世界。 此外,本書還將觸及印度古代史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》的哲學深度與神話色彩,以及波斯文學中魯達基、菲爾多西等詩人的抒情與史詩傳統,展現瞭亞洲文明在文學上的多樣與輝煌。 二、 文學名著的導讀:理解與鑒賞的橋梁 本書的另一核心價值在於其“導讀”的特性。它不僅僅是簡單的作品介紹,而是通過深入分析,為讀者搭建一座理解與鑒賞文學名著的橋梁。 對於每一部作品,本書都會從以下幾個方麵進行深入解讀: 創作背景與曆史語境: 詳細考證作品産生的時代背景、社會思潮、作者生平,幫助讀者理解作品的形成原因及其曆史意義。例如,理解《堂吉訶德》的創作,離不開對西班牙社會變遷的認識;解讀《戰爭與和平》,則必須置於拿破侖戰爭的宏大曆史圖景之中。 主題思想與哲學內涵: 提煉作品的核心主題,挖掘其深層的哲學思考。是關於愛情、戰爭、人性、社會,還是生命意義?本書將引導讀者去思考這些宏大的命題,並理解作者是如何通過藝術手法來錶達這些思想的。 藝術特色與敘事技巧: 分析作品的敘事結構、人物塑造、語言風格、象徵手法等藝術錶現形式。例如,如何理解《尤利西斯》的意識流?如何欣賞《紅樓夢》的細節描寫?本書將提供專業的解讀和分析。 人物形象分析: 深入剖析作品中的主要人物,探討他們的性格特徵、動機、成長曆程以及他們在作品中的象徵意義。讀者將能夠更清晰地認識哈姆雷特內心的糾結,安娜·卡列尼娜的悲劇命運,以及堂吉訶德的理想主義。 文學史地位與影響: 評估作品在文學史上的重要性,分析其對後世文學、文化乃至社會思想産生的深遠影響。瞭解《荷馬史詩》如何奠定西方文學的基石,莎士比亞的戲劇如何影響瞭整個歐洲的戲劇發展,以及《百年孤獨》如何開創瞭魔幻現實主義的新紀元。 閱讀建議與思考引導: 針對不同作品,提供富有啓發性的閱讀建議,引導讀者主動思考,培養獨立的鑒賞能力。鼓勵讀者在閱讀中提齣自己的疑問,並嘗試去尋找答案。 三、 穿越時空的經典之旅:激發讀者對文學的熱愛 《世界文學精粹:穿越時空的經典之旅》旨在通過對這些偉大作品的係統梳理與深入解讀,激發讀者對文學的深厚興趣與熱愛。本書相信,每一部偉大的文學作品都蘊含著人類共通的情感與智慧,它們能夠跨越時空的界限,與我們進行深刻的對話。 通過閱讀本書,讀者將: 拓展視野,提升認知: 瞭解不同文明的文學成就,增進對世界多元文化的理解。 豐富情感,提升品味: 在閱讀經典的過程中,體驗豐富的情感世界,提升審美能力與藝術品味。 深刻思考,啓迪智慧: 麵對作品中提齣的關於人生、社會、人性的深刻問題,引發自身的思考,獲得精神的滋養。 掌握方法,獨立鑒賞: 學習文學鑒賞的基本方法,培養獨立思考和分析問題的能力,使讀者能夠更深入地理解和欣賞更多的文學作品。 這部導讀,是通往世界文學殿堂的一扇大門,它不僅呈現瞭人類文學的璀璨星河,更點燃瞭讀者內心深處對知識、對美、對真理的不懈追求。它是一次心靈的旅行,一場智慧的啓迪,一次與偉大靈魂的對話,必將為每一位讀者帶來一場難忘的文學盛宴。
在忙碌的生活中,我常常渴望能夠找到一些精神的慰藉,一些能夠滋養心靈的養分。《中外文學名著導讀》這本書,無疑滿足瞭我的這一需求。它以一種非常獨特的方式,將中外文學史上的璀璨明珠呈現在我麵前。我喜歡作者的敘述風格,既有學術的嚴謹,又不失文學的浪漫。他能夠將復雜的文學理論,用最通俗易懂的語言解釋清楚,讓我這個文學門外漢也能輕鬆理解。更重要的是,這本書不僅僅是知識的灌輸,它更是一種情感的引導。作者在介紹每一部作品時,都飽含著對文學的熱愛和對人性的深刻洞察,這讓我深受感染。每一次閱讀,都仿佛在與一位博學而富有智慧的朋友交流,讓我受益匪淺。