唐宋元間西北史地叢稿 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　這部集子收錄的二十餘篇學術論文，多為二十餘年前的作品，原以為會過時，故在此次整理成集過程中，特查閱瞭此領域新成果，發現這其中絕大部分作品仍不失自有的學術價值。何也？餘以為原因有二：一日史料，二日選題。言史料者，即無新史料不作文，不竭澤而漁收集史料不作文，餘早年發錶文字大多是新史料的發掘與發現，故能在較多的研究區間談齣新問題：言選題者，餘作文之原則是不老生常談，不大而無當，不人雲亦雲，不盲目崇信專傢，無新見解不作文。故餘所成之文大體為二類：一是彆人從來沒有研究過的文章，二是與學界通行觀點完全不同的文章。於是乎，可能會給許多較為傳統的學者留下如下印象：特立獨行，劍走偏鋒，文如芒刺，得理不饒人。其實餘並非一喜與人爭長較短之人，隻不過做文章過於較真，埋頭考據，低眉辨誤，一旦結集齣版，自己也膽共和國嚇心驚，竟然挑戰的盡是“名傢”。餘讀多位學者論著，為名傢“讓”，為專傢“諱”，一幅完全的“溫良恭儉讓”。

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目錄

閻立本《西域圖》在宋元著作中的著錄及其史料價值
唐《王會圖》雜考
唐李筌《太白陰經·關塞四夷篇》西北諸道部族地理考證
唐韓昱《壺關錄》所載李密族屬及其他
遼韓梅齣使敦煌考
河西迴鶻、河西黨項與河西雜虜諸問題考釋
“龐特勤居甘州”辨
甘州迴鶻史二劄
甘州迴鶻餘部的遷徙及與西州迴鶻之關係
西州迴鶻、龜茲迴鶻與黃頭迴紇
宋代的於闐——兼論於闐政權與喀刺汗王朝的關係
《夢溪筆談》中“迴迴”一詞再釋——兼論遼宋夏金時代的“迴迴”
隋唐五代宋初黨項拓跋部世次嬗遞考
西夏“禿發”考
穆桂英人物原型齣於黨項考
熙豐時期宋夏橫山之爭的三份重要文獻
北宋西北禦邊名將曹瑋
北宋與西北各族的馬貿易
今本《元史》散逸在外的兩個列傳
元代賽典赤傢族對雲南地區的開發和經營
王先謙與《濛古通鑒長編》
徵引文獻版本
地名族名索引

精彩書摘

　　（三）佇貶欲歸國
　　《西域圖》中的“佇貶欲歸國”在文獻中是第一次齣現。要考證這一國名是很睏難的，不僅文獻無徵，就是從對音上求索，也毫無相近之名，唯一的綫索還是見於《西域圖》。《西域圖》告訴我們，“佇貶欲歸國”的方位是“西於白蘭數韆裏”。唐初白蘭在四川西北部，白蘭之西數韆裏，無法確定其具體方位。但據《西域圖》所載佇貶欲歸國的國王“烏氈冠”上“標白氂牛尾”。“麓牛”是我國青藏高原上的特産，唐時，黨項、宕昌、吐蕃、女國等都産氂牛，因氂牛尾上的毛又細又長，黨項、宕昌等族都用氂牛尾蓋屋頂，②但“白氂牛”卻是極為稀罕，故取其尾作冠飾。戴錶元錄《西域圖》文字時還說“此嵬瑣混居羌中”。據此三條，羌中之國，西於白蘭數韆裏，産白氂牛，大緻可以確定，佇貶欲歸國在附國西麵及女國一綫的青藏高原上。
　　《西域圖》提供的“佇貶欲歸國”人的服飾卻是古代青藏高原居住民族極好的民俗學材料。佇貶欲歸國王，“烏氈冠如首絰，上標白氂牛尾，旁軃二雕翎，皮裘硃帶，玄履綠襪”，而國王侍從“冠式、裘帶、履襪與王同”，或者“紺帶、素襪而硃靴”。這些服飾材料將有助於我們進一步考證“佇貶欲歸國”的情況。
　　（四）韆碉國
　　《西域圖》中有關韆碉國的記錄彌補瞭隋唐文獻之不足。
　　韆碉，僅見於《隋書·崔仲方傳》及《隋書·附國傳》中（《冊府元龜》中兩處記載與《隋書》同），兩傳雖有韆碉之名，但並沒有介紹韆碉的詳細情況，隻是籠統地說，韆碉與白蘭、迷桑、當迷、涉題諸羌雜居在吐榖渾、黨項、附國之間的深山大榖中，無大君長，風俗與黨項略同。《西域圖》卻告訴我們：“一王二奴皆垂髻，王白皮裘，黃毛靴，坐而僂指數麯，奴青襦黃履者拍手為節而歌，麵有酒色，丹襦皮束項者與王同，目右注而盼，衣皆及項。又黨項之西，韆碉國也。”韆碉方位，在《附國傳》及《崔仲方傳》中是不清楚的，《西域圖》明載在“黨項之西”。
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邊塞史地研究新論：一部跨越時空的文明對話錄 一、 引言：曆史的河流與地理的經緯 本書旨在探討中國西北地區，自漢唐鼎盛至宋元更迭這一關鍵曆史時期（約公元前2世紀至公元14世紀）的復雜演變。不同於傳統專注於王朝興衰或單一民族史的敘事，本書采取一種宏觀的、跨學科的視角，將政治史、社會經濟史、民族學、以及區域地理學的脈絡交織在一起，勾勒齣西北邊疆作為中華文明重要組成部分，其內在的張力與外嚮的輻射力。 我們深知，西北之於中國，不僅僅是地理上的“邊遠之地”，更是文明的樞紐、軍事的屏障，以及多元文化交融的熔爐。本書聚焦於如何理解這一區域在不同曆史階段所展現齣的“在地性”與“連接性”。曆史的河流在廣袤的戈壁、草原與高原上刻下瞭深刻的印記，而地理的經緯則決定瞭文明交流的路徑與效率。 本書將重點考察這一漫長曆史周期中，中原王朝（如漢、唐）的治理模式如何與當地遊牧、定居社會形態産生碰撞、適應與融閤，尤其是在河西走廊、隴右、以及更西部的西域等核心地帶。我們將剝離時代局限帶來的刻闆印象，以嚴謹的史料為基礎，重構一個動態、立體、充滿活力的西北邊疆圖景。 二、 結構與核心議題 本書共分為五個主要部分，每一部分都圍繞一個核心議題展開深入論證： 第一部分：漢唐之際的“開疆拓土”與邊地建製研究 此部分著眼於西漢設置河西四郡到唐代安西都護府的建立過程。我們並非簡單復述戰爭史，而是深入分析中原王朝在邊疆地區地方行政機構的設置邏輯。重點探討“羈縻府州”製度的演變，以及屯田、移民等經濟手段如何在不宜農耕的地區發揮作用。 特彆關注《漢書·西域傳》與《舊唐書·西域傳》所記載的地理信息與政治實體之間的互證。研究的核心問題是：中原政權在物質基礎薄弱的邊疆，是如何構建起一套足以維持數百年影響力的政治符號和法律框架的？我們提齣瞭“符號化的控製”理論，認為邊疆的穩定在很大程度上依賴於對關鍵地理節點（如玉門關、涼州）的象徵性占有。 第二部分：絲綢之路的繁榮與區域經濟的內在驅動力 絲綢之路常被視為外來文化傳入的單嚮通道，本書則力圖揭示其區域經濟的內在驅動力。我們將重點剖析唐代以後，隨著中亞局勢的變化，河西走廊的貿易結構如何從單純的“朝貢—互市”轉嚮更復雜的多級市場網絡。 我們通過對齣土文獻（如吐魯番文書）和考古發現的交叉解讀，重建瞭區域內地方性物産的價值鏈，包括絲綢、茶葉、馬匹，以及重要的礦産和手工業品。探討瞭粟特商團、迴鶻商人等在構建國際貿易網絡中的主體作用，強調邊疆地區絕非被動的過境點，而是具備強大生産力和貿易組織能力的經濟體。 第三部分：民族互動中的文化適應與認同重塑 本書的第三部分是關於“鬍漢交融”的細緻考察。我們避開“徵服”與“被徵服”的二元對立框架，轉而關注在長期的雜居、通婚、以及軍事閤作中，不同族群（如鮮卑、突厥、吐蕃、黨項等）如何“適應”彼此的文化元素，並“重塑”自身的認同。 重點分析瞭佛教在這一過程中的中介作用。佛教如何超越瞭單純的宗教信仰，成為連接不同政治集團的意識形態工具和藝術錶達載體。書中通過對敦煌壁畫、石窟造像中服飾、儀軌的細緻比對，揭示瞭圖像學中潛藏的文化融閤密碼，展示瞭西北邊疆在文化上具有的強大消化與轉化能力。 第四部分：宋代格局下的邊疆危機與戰略調整 宋代（尤其是北宋）對西北的控製力明顯弱於唐代，本書探討瞭這種戰略收縮對區域政治生態的深遠影響。重點分析瞭唃斯族、黨項西夏、以及吐蕃諸部的崛起，如何共同塑造瞭一個“多極並立”的邊疆格局。 我們詳細梳理瞭宋廷與西夏之間的戰爭與和議，分析瞭宋朝“以文製武”的國策在邊疆地區的具體體現與局限性。本書認為，宋代的邊疆政策體現瞭一種“有限互動”的智慧——即在不追求全麵占領的前提下，通過經濟和外交手段，最大限度地維護內部的穩定與對核心絲路區域的間接控製。這是一種成熟的、適應瞭地緣政治現實的戰略選擇。 第五部分：元代的整閤與地理概念的重構 元代建立後，中國西北的地理概念和政治版圖發生瞭根本性的重構。本書最後一部分，將元朝的統治視為對前代長期分裂與互動的“最終整閤”。重點分析瞭元朝的“行省製度”如何在廣闊的西北地域落地生根，以及濛古帝國的龐大體係如何為這一區域帶來瞭空前的人員流動與信息交換。 考察瞭元代對西域水利係統的維護與改建，以及其在西北地區設立驛站和宗教管理機構的模式。本書總結認為，元朝的統治，雖然帶有遊牧帝國的烙印，卻意外地鞏固瞭西北地區在中華帝國框架下的核心樞紐地位，為其後明清的治理奠定瞭新的地理認知基礎。 三、 研究方法與史料基礎 本書的研究建立在對傳統正史、地方誌、碑刻文獻、齣土文書（如吐魯番、敦煌、黑水城文書）、以及考古報告的全麵梳理之上。我們強調“多源互證”，緻力於將文學記載的敘事性與物證的客觀性相結閤。同時，采納瞭部分環境史學的觀點，審視氣候變化（如小冰期對遊牧與農耕邊界的影響）對曆史進程的潛在推動作用。 四、 結論：動態平衡的地理政治學 《邊塞史地研究新論》試圖證明：唐宋元間的西北邊疆，並非一個靜態的、等待被同化的“邊陲”，而是一個動態的、自我驅動的、具有高度復雜性的地理政治場域。其曆史的張力源於定居農業與遊牧經濟的永恒對話，其韌性則在於多元文化的包容性與對既有貿易網絡的維護能力。本書的最終目的，是為讀者提供一個更具深度和廣度的曆史視角，理解今日中國西北地區在文明交流史中所承載的厚重遺産。