中國曆史懸疑係列：明清捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

《中國曆史懸疑係列?明清捲》為係列之第五冊。本書選入的文章，內容從明成祖身世的疑問、鄭成功的死因、《西遊記》作者新說到雍正帝是否矯詔奪位、下落不明的“北京猿人”，涵蓋瞭明清時期各個方麵的曆史謎團。在大量文獻資料和考古成果的基礎上，作者結閤新研究成果，對這些謎團進行深入剖析，幫助讀者理清思路，瞭解曆史真相。有些謎團礙於現在掌握的資料有限，雖然尚且無法得到直接的答案，但是作者也將對該問題研究形成的各傢觀點一一列明並進行瞭分析，一方麵總結瞭之前的研究成果，另一方麵也啓發瞭後續者的思路。本書文字精練，圖文並茂，可讀性強。

內容簡介

　　《中國曆史懸疑係列：明清捲》選入的文章，內容從明成祖身世的疑問、鄭成功的死因、《西遊記》作者新說到雍正帝是否矯詔奪位、下落不明的“北京猿人”，涵蓋瞭明清時期各個方麵的曆史謎團。在大量文獻資料和考古成果的基礎上，作者結閤*新研究成果，對這些謎團進行深入剖析，幫助讀者理清思路，瞭解曆史真相。有些謎團礙於現在掌握的資料有限，雖然尚且無法得到直接的答案，但是作者也將對該問題研究形成的各傢觀點一一列明並進行瞭分析，一方麵總結瞭之前的研究成果，另一方麵也啓發瞭後續者的思路。《中國曆史懸疑係列：明清捲》文字精練，圖文並茂，可讀性強。

作者簡介

範熒，上海人。畢業於上海師範大學曆史係，史學碩士。主要從事中國古代史特彆是古代社會生活史和民俗的研究和教學。有《華夏五韆年?宋遼金元》、《中國曆史之謎（續編）》、《上海民間信仰研究》等著作；發錶《宋代民間信仰中的佛教因素》、《宋代社會的禮俗矛盾》、《滬地傳統民間巫術及其社會影響》等宋史與民俗文化方麵論文多篇。俞鋼，浙江平湖人，博士。中國曆史文獻學博士研究生指導教師，中國曆史文獻學和中國史學史碩士研究生指導教師。現為上海師範大學研究生處處長、中國唐史研究會副會長、上海史學會會員。齣版《唐代文言小說與科舉製度》、《中國曆史之謎》、《北夢瑣言》和《中國曆代人名大辭典》等，在《文史》、《文學評論》等重要刊物上發錶論文30餘篇，其中多篇論文被《人大復印資料》等全文轉載。曾獲高等教育上海市級教學成果二等奬。

目錄

莫知所終的建文帝
鄭和下西洋的未解之謎
"三保太監"還是"三寶太監"
《永樂大典》正本何在
明仁宗"無疾驟崩"的隱情
戚繼光可曾斬其子
懿安張皇後的下落
袁崇煥因何被殺
吳三桂是否真心降清
李自成的結局
牛金星降清還是遁亡
宋獻策的歸宿
李岩是否是"烏有先生"
史可法捐軀的異說
張獻忠藏銀今何在
張獻忠"屠蜀"之疑
崇禎帝諸子的下落
明宮藏銀的疑謎
鄭成功是被毒死的嗎
柳如是屬"秦淮名妓"嗎
誰點燃瞭絳雲樓之火
《三國演義》作者之疑
誰是《水滸傳》的作者
武大郎其人其事
《西遊記》作者有新說
紅崖天書--文化史的懸案
宣德爐緣何而製
真僞難辨的宣德爐
《金山勝跡圖》真跡何在
於真假是非間--弘仁山水畫的疑謎
大妃阿巴亥為何死殉
努爾哈赤為何殺長子
皇太極是否閤法繼位
孝莊皇太後可曾下嫁
董鄂妃與董小宛
順治帝有無奪弟媳
董鄂妃緣何華年早逝
順治帝"齣傢"瞭嗎
"《明史》案"冤魂知多少
"曆獄"主角楊光先的死因
六世達賴喇嘛的歸宿
莫衷一是的羅漢錢
"廬山羅漢"今何在
雍正帝是否矯詔奪位
雍正帝有無殺弟
三阿哥弘時之死
神秘的雍正帝暴卒
年羹堯的死因
乾隆帝的生母究竟是誰
乾隆帝有無公主嫁孔府
乾隆帝為何"六下江南"
無法定論的乾隆帝"僞皇孫"
香妃之謎
乾隆"二十五寶"之寓意
曆經磨難的黃金編鍾
源於中嶽廟的玉如意
和珅跌倒，能讓嘉慶吃飽嗎
林則徐猝死之因
龔自珍的丁香花疑案
龔橙是否是火燒圓明園的罪人
慈禧是否漢傢女
慈禧可曾挪用海軍軍費
李蓮英之死疑謎多
太平天國與拜上帝會
楊秀清可曾"逼封萬歲"
洪秀全有無"誅楊密詔"
天府廣場大屠殺是否有其事
洪秀全是自殺還是病亡
有關洪宣嬌的疑謎
石達開為什麼不救援天京
石達開死裏逃生瞭嗎
李秀成是真降還是僞降
《李秀成自述》是否僞造
撚軍首領張宗禹的下落
同治帝緣何而死
刺馬案的真相
緻遠艦的沉沒
丁汝昌寫過降書嗎
方伯謙是否濛冤而死
劉步蟾可曾"畏敵避戰"
"公車上書"是假新聞嗎
戊戌政變的直接導因
康有為有無圍禁慈禧之謀
光緒帝"衣帶詔"之真僞
珍妃之死的真相
疑團叢生的光緒帝駕崩
賽金花究竟是何方人氏
鬍適之父是否戰死沙場
誰是最後的狀元
誰是暗殺吳祿貞的主謀
《紅樓夢》究竟是誰的作品
大觀園的原型
《景蘇園帖》刻石的下落
《馬氏文通》的作者
下落不明的"北京猿人"
誰是甲骨文的發現者
羅氏藏甲的疑謎
敦煌藏經洞是如何被發現的

精彩書摘

戚繼光可曾斬其子
戚繼光（1528—1588）是明朝著名的軍事將領，齣身將門，世襲登州衛指揮僉事，長期在山東、浙江一帶擔負抵禦倭寇的重任。他從小親睹倭寇對沿海人民的殘酷蹂躪，對倭寇的野蠻行徑充滿刻骨仇恨，對人民的苦難懷著深深的同情，因此立下雄心壯誌，要蕩平倭寇，拯救黎民於水火之中。他還寫下“封侯非我意，但願海波平”這樣的詩句，以此錶達他非凡的抱負和坦蕩的胸襟。
戚繼光在抗倭過程中，以嚴於治軍聞名。他經常以嶽傢軍為榜樣，對士兵進行軍紀教育，一不準擾亂百姓，二要拼死殺敵，做保國安民的“赤子”。他堅持與部下同甘共苦，戰士若在淋雨，他就決不肯進屋；戰鬥中他也身先士卒，不避矢石，衝鋒陷陣。這樣，他的軍隊號令嚴，賞罰信，所嚮披靡，威震四方，倭寇一聽到“戚傢軍”，便喪魂落魄。
這樣的軍隊不是短時期能夠訓練成功，嚴明的軍紀也不是一朝一夕就能形成的，戚繼光為此付齣的代價，恐怕也是難以估量的，浙江、福建一帶就有著戚繼光斬子的種種傳說。
福建《仙遊縣誌》記載：“戚公至莆田，將齣師，煙霧四塞，其子印為先鋒，勒馬迴，且求駐師，公怒其犯令，殺之。”年代比戚繼光稍晚的瀋德符也曾說：“戚繼光之斬其子……此軍法所不貸，不得已也。”
清代《四庫全書總目提要?子部?兵傢類存目》著錄瞭戚繼光所撰的《紀效新書》，其提要曰：“第四篇中一條雲，若犯軍令，便是我的親子侄，也要依法施行。厥後竟以臨陣迴顧，斬其長子，可謂不愧所言矣。宜其所嚮有功也。”
至於戚印為什麼會“臨陣迴顧”，也有多種說法。有的說戚印奉命齣徵，途中獲知敵軍數倍於己，恐寡不敵眾，決定暫時迴軍。但臨陣違令為戚繼光所不能容許，因而被斬。有的說，戚印本來是奉命詐敗誘敵，但臨陣見形勢大好，殺敵心切，不肯詐敗，雖然打瞭個勝仗，卻還是因違令被斬。還有人說，戚繼光曾下令，戰鬥中不許迴顧或退迴，但在這次戰鬥中，戚繼光因戰馬中流矢而落馬，戚印擔憂父親的安危，迴馬探視，亂瞭行列，使戰鬥差一點失利，迴營後戚繼光依法斬子。
種種說法雖然不一，但在民間影響甚大。浙江臨海市有紀念戚印的“太尉廟”，福建福清市還有“思兒亭”“相思嶺”等古跡。可見，戚繼光斬子之說頗有點深入人心。
但是，不少人對此提齣異議，如郭沫若先生就認為“戚印的存在不免是有些問題”，這個傳說是“後人所造 的”。否定說的主要依據是：首先，在正史中沒有任何有關戚繼光斬子的記錄。《明史?戚繼光傳》曰：“繼光為將號令嚴，賞罰信，士無敢不用命。與（俞）大猷均為名將，操行不如，而果毅過之。大猷老將務持重，繼光則飆發電舉，屢摧大寇，名更齣大猷上。”其中雖然說到戚繼光“果毅過之”，但卻毫無斬子的痕跡。其他如查繼佐的《罪惟錄》、董承詔的《戚大將軍孟諸公小傳》（戚繼光晚年號孟諸）、汪道昆的《孟諸戚公墓誌銘》等，對此事均無提及。
其次，此事與戚繼光的《年譜》有頗多不閤之處。戚繼光的幾個兒子在他死後二十五年的天啓壬戌年（1622）編定瞭年譜，對戚繼光的事幾乎有聞必錄，但卻沒有有關斬子的蛛絲馬跡。更重要的是，從《年譜》中可以瞭解到，戚繼光於嘉靖二十四年（1545）與王氏結婚，時年十八歲。即使婚後立即得子，到他於嘉靖三十四年赴浙抗倭時其子也不會超過十六歲，十六歲即隨父從軍的可能性或許有，但擔任先鋒卻不可能。再者，戚繼光在他死前半年的時候，曾建立孝思祠，祀其曆代祖妣。在他自撰的《祝文》中，有“今有五子一侄奉承蒸嘗”一言。這“五子”是指祚國、安國、昌國、報國、興國，其中長子祚國於隆慶元年（1567）齣生，正值戚繼光在閩、浙的抗倭於嘉靖四十五年結束，也就是說，戚繼光在南方抗倭的過程中是沒有兒子的。這一點還可以找到一個佐證，即戚繼光在福建抗倭時，曾於1563 年到興化九鯉湖祈禱九鯉仙，祈禱的內容之一就是“續嗣之憂”，如果當時他已有可當先鋒的長子戚印，自然也就不會有這樣的祈禱瞭。
此外，古人的姓名是很講究排行的，而戚印的大名卻與戚繼光五子祚國、安國、昌國、報國、興國毫不相乾，這或許可以證明，戚印充其量是“戚繼光初年的義子”而已。
戚繼光究竟有沒有斬子？其先決條件是他到底有沒有“戚印”這個兒子？如果這個兒子都不存在，那麼，斬子當然也就是子虛烏有的瞭。

前言/序言

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