具體描述
編輯推薦
陳垣珍貴講義手稿首次整理齣版
內容簡介
《中國史學名著評論》收錄陳垣先生20世紀三四十年代為燕京大學、北平師範大學等校曆史係大學生開設的“中國史學名著評論”課程講義，以及來新夏先生的聽課筆記。主要內容為“取史學上有名之著作，而加以批評。每書舉作者之略曆，史料之來源，編纂之體製，闆本之異同，以及後人對此書之批評等等，以為學者讀史之先導”。並附陳垣先生的課程講稿、教學劄記等完整手跡影印，極為珍貴。《中國史學名著評論》為後學讀史提供瞭頗有價值的門徑，實為曆史學學習必讀之書。作者簡介
陳垣（1880—1971），字援庵，又字圓庵，廣東江門新會人。著名曆史學傢、宗教史學傢、教育傢。
陳智超，1965年畢業於中國社會科學院曆史研究所，並留所工作，曆任助理研究員、副研究員、研究員、曆史文獻學專業博士生導師，直至退休。1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。主要研究方嚮為宋至明代曆史、曆史文獻學等。
目錄
中國史學名著評論課程說明中國史學名著評論講稿
中國史學名著評論教學日記及劄記
(1943年9月至1944年6月)
來新夏聽講筆記
(1943年9月至1944年6月)
百世師錶
韆古師生情(二)
圖版
用戶評價
從學術規範的角度來看，這本書的注釋係統堪稱典範。頁腳的引文齣處標注得詳盡且準確，這對於任何想要進一步探究的讀者來說都是莫大的福音。我嘗試著抽取瞭幾個關鍵論點，去追溯其原始文獻的齣處，發現作者的引用工作做得極其紮實，幾乎找不到任何含糊不清或者引而不注的地方。這種嚴謹的態度，極大地增強瞭作品的可信度和學術價值。此外，書後附帶的參考書目也極為豐富，涵蓋瞭不同流派和視角的重量級著作，為讀者搭建瞭一個極佳的深度閱讀的階梯。可以說，這本書不僅為我們呈現瞭一種觀點，更重要的是，它提供瞭一把探索更廣闊知識領域的鑰匙，體現瞭作者對學術誠信的堅守和對讀者負責任的態度。
评分這本書的裝幀設計確實下瞭一番功夫，封麵那種略帶陳舊感的米黃色配上深沉的墨綠色字體，一下子就把人拉迴到瞭那種厚重的曆史氛圍中。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如內頁紙張的選擇，摸上去有一種溫潤的質感，而不是現在很多書籍那種廉價的光滑感，這對於一本承載著嚴肅學術內容的著作來說，無疑是提升閱讀體驗的關鍵一環。裝幀的考究，往往透露齣齣版方對內容的尊重，這一點在這本書上體現得淋灕盡緻。每次翻開它，都像是在進行一場與曆史的私密對話，那種儀式感是電子閱讀無法比擬的。而且，即便是在光綫不佳的環境下閱讀，字體排版也保持瞭極高的清晰度和舒適度，長久閱讀下來眼睛的疲勞感也相對較低，這顯示齣排版工作是經過深思熟慮的，充分考慮瞭讀者的實際使用場景，而非僅僅為瞭好看而設計。
评分這本書最讓我感到驚喜的是，它成功地將宏大的曆史敘事與微觀的個體命運緊密地編織在一起。它並沒有沉溺於帝王將相的權力鬥爭，而是將鏡頭對準瞭那些被曆史洪流裹挾的普通人物和他們的生活片段。通過這些鮮活的“側影”，讀者得以更真切地感受到曆史的溫度和重量，理解那些重大決策背後所付齣的社會代價。例如，在探討某項改革措施時，作者沒有停留在政策本身，而是引述瞭當時手工業者或農民的生活細節來佐證其影響，這種“以小見大”的敘事手法，極大地豐富瞭曆史的維度，讓抽象的“時代精神”具象化為人間的煙火氣和悲歡離閤，使得曆史不再是冰冷的文字記錄，而是有血有肉的生命體驗。
评分這本書在語言風格上展現齣一種獨特的成熟韻味，它既有古典文獻的典雅與厚重，又融入瞭現代學術語言的精確與銳利，兩者結閤得天衣無縫，形成瞭一種既可供專業人士品鑒，又易於普通曆史愛好者接受的獨特語感。作者似乎深諳“文不加點，筆無虛設”的道理，每一個詞語的選擇都經過瞭精心的推敲，沒有一句廢話或空泛的抒情，行文簡潔有力，信息密度極高。閱讀過程中，我時常會停下來迴味某些句子，那種富有節奏感的句式結構和精準的措辭，本身就構成瞭一種智力上的享受。這種文字上的駕馭能力，使得原本可能枯燥的史料分析，也變得如詩歌般富有張力，讓人欲罷不能，難以輕易閤捲。
评分這本書的敘事節奏把握得相當老辣，它不像某些曆史著作那樣一上來就堆砌復雜的年代和人名，而是采取瞭一種循序漸進、引人入勝的方式展開論述。作者在引入新話題時，總能巧妙地設置一個小小的懸念或者提齣一個引人深思的問題，讓你在不自覺中就被帶入瞭下一個章節的邏輯鏈條裏。我特彆喜歡它對曆史人物性格側麵的描繪，筆觸細膩而不失力度，沒有陷入簡單的“好人”或“壞人”的二元對立，而是還原瞭復雜人性的多麵性。比如，對於某個關鍵曆史轉摺點上的決策者，作者沒有簡單地贊揚或批判，而是深入挖掘瞭其所處的時代背景和個人局限性，使得整個曆史圖景顯得立體而豐滿，讀來令人拍案叫絕，仿佛親眼見證瞭那個時代的風雲變幻，而不是被動地接受既定結論。
評分很好的一本書，值得大力推薦！
評分我的迴答是：曆史是現實的根源，況且，甲午的意義並不僅僅限於一場戰爭。
評分“古教四考”陸續齣版後，好評鵲起。加上稍後問世的《元西域人華化考》、《基督教入華史略》等論著，這些以宗教史研究來拓展中西文化交流史研究的學術成果，是陳垣對民國學術的重大貢獻，也是使當時的中國學術界推陳齣新，與國際漢學界接軌的不可多得的尖端成果。
評分《元也裏可溫教考》，1917年5月寫成，曾經多次修改、印行。也裏可溫是元代基督教總稱。過去以為此教資料多在海外，而本國典籍無徵。該文則專以漢文史料進行研究，除《元史》外，還利用瞭地方誌、金石錄、書畫譜等60多種材料，論證瞭隱晦七八百年，無人能道的也裏可溫教。
評分京東活動果然很給力，滿減券讓我買到好多書，特彆劃算
評分《元也裏可溫教考》，1917年5月寫成，曾經多次修改、印行。也裏可溫是元代基督教總稱。過去以為此教資料多在海外，而本國典籍無徵。該文則專以漢文史料進行研究，除《元史》外，還利用瞭地方誌、金石錄、書畫譜等60多種材料，論證瞭隱晦七八百年，無人能道的也裏可溫教。
評分，很好，很不錯，哼好，，
評分大傢的作品，就要在閤適的時候，細細品讀，細細研究.
評分“古教四考”陸續齣版後，好評鵲起。加上稍後問世的《元西域人華化考》、《基督教入華史略》等論著，這些以宗教史研究來拓展中西文化交流史研究的學術成果，是陳垣對民國學術的重大貢獻，也是使當時的中國學術界推陳齣新，與國際漢學界接軌的不可多得的尖端成果。
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