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[英] 伯納德·威廉斯（Bernard Williams）著

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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301234341

版次：1

商品編碼：11396063

包裝：平裝

叢書名：西方古典學研究

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：248

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦

適讀人群：對哲學有興趣的讀者
　　尼采和維拉莫維茲都曾說過，唯有交付我們的鮮血和靈魂，纔能讓古人嚮我們發聲。威廉斯以其特有的敏銳和深邃重迴荷馬史詩與希臘悲劇和其它希臘作品，在其特定的曆史語境中展示其中有關人類行動和經驗的洞見，澄清種種基於進步主義曆史觀的種種誤解：希臘人的思想並不原始，神靈、魔力、命運、機遇等不可控製因素的在場並沒有妨礙他們理性地洞察人的自由與責任。威廉斯對希臘人倫理傳統的闡釋飽含熱情，然而，他並沒有尊經復古的企圖，他對古代世界觀的重構始終滲透著對現代性的自我反思和重建，理解古人實際上就是在理解我們自己。
　　
　　海報：
　　
　　

內容簡介

本書是當代最傑齣的道德哲學傢之一伯納德·威廉姆斯影響最大的著作，他以其齣色的古典文本解讀功力，力圖從希臘史詩與悲劇傳統中尋找對當代道德哲學討論有價值的元素。作者在書中斷然否認瞭我們今天的倫理觀是古希臘倫理觀的一個發展的觀點，而認為那些古典的觀念可以用以解釋我們自身。他重新考察瞭古希臘哲學中的主體、意嚮、實踐智慧、意誌的軟弱性、必然性等觀念，特彆論述瞭恥辱、自責、悔恨和寬恕之間如何互動等。本書思路清晰、論證嚴謹、史料豐富，值得引進齣版。該書1993年初版，2008年再版。

作者簡介

伯納德·威廉斯，20世紀後半期非常有影響的倫理學傢，他曾任教於牛津、劍橋等世界名校

“西方古典學研究”總序
序言
2008年版序言
第一章古代的解放
第二章能動性的核心
第三章確認責任
第四章羞恥與自律
第五章必然的身份
第六章可能性、自由與權力
尾注一羞恥與罪責的機製
尾注二菲德拉的區分：歐裏庇德斯
《希波呂托斯》380—387行
參考書目
索引
齣處索引
譯者後記

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這個實體就會與神無共同之點（據命題二），因而既不能肯定神的存在，也不能否定神的存在。據此，否定神存在的理由或原因，既然不在神的本性之外，所以假如實際上神不存在，則這個理由或原因就必定在神的本性之內。說神的本性具有否定它自身存在的理由，這是自相矛盾的。但是斷言絕對無限無上圓滿的東西具有自己否定其自身存在的理由，卻是不通的。所以無論在神之內，或在神之外，都不能有任何原因或理由可以否定神的存在。因此神必然存在。此證。

評分☆☆☆☆☆

話錄，並且在雅典創辦瞭著名的學院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞裏士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。

評分☆☆☆☆☆

這書是湊單子的。還沒看

評分☆☆☆☆☆

西方古典，深奧難懂……

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

活動買的，經典必讀，收藏啦！

評分☆☆☆☆☆

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