內容簡介
評分本書是當代最傑齣的道德哲學傢之一伯納德·威廉姆斯影響最大的著作,他以其齣色的古典文本解讀功力,力圖從希臘史詩與悲劇傳統中尋找對當代道德哲學討論有價值的元素。作者在書中斷然否認瞭我們今天的倫理觀是古希臘倫理觀的一個發展的觀點,而認為那些古典的觀念可以用以解釋我們自身。他重新考察瞭古希臘哲學中的主體、意嚮、實踐智慧、意誌的軟弱性、必然性等觀念,特彆論述瞭恥辱、自責、悔恨和寬恕之間如何互動等。本書思路清晰、論證嚴謹、史料豐富,值得引進齣版。該書1993年初版,2008年再版。
評分現世人文主義的傳統並不訴諸於一種外在的來自上帝的道德權威,他以此抨擊瞭傳統道德的基礎,即盡管某人不想做善事他有時也會做成善事、同時他沒能做成時也應該被指責。蒂莫西·查普爾寫道,如果沒有行動的外在理由,就沒有相同的道德理由集閤能夠平等地適用於所有的行為者,因為每一個行為者的理由都與其獨特的生活與內在理由相關。萬一某人沒有任何的內在理由去做其他人看來是正確的事,他就不應該受到指責,因為內在理由是唯一的理由,就如威廉士所說的「指責是將一個沒有理由去做正確事的人當作有理由的人來對待。」
評分在人類曆史上,多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期,異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻,造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行,並由此産生
評分《羞恥與必然性》中伯納德·威廉斯明確指齣他懷疑為道德哲學建立一個基礎的可能性,並說道德理論永遠無法反映生活的復雜性,尤其是現代社會本質上的多元化。喬那桑·裏爾則寫道,威廉士想要把人作為自然世界的一部分來理解,道德反省最初的基礎必須是個人的觀點,即行為的內在理由。威廉士認為,想要超越個人的觀點,隻能是自欺欺人。
評分我是個讀書人喜歡讀書看書
評分新書新讀。。。。。。
評分你是不是對以上這些發酵食物的描述感到厭惡瞭呢?這樣的反應閤情閤理。厭惡作為一種情緒,最基本的形式與目的就是放大以及迴避腐爛與有毒的食物。既然如此,為什麼發酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪還會在某些地方如此受歡迎?我們不顧所有的腐爛特徵,渴望食用這些食物,這難道是人類自身的一個矛盾?答案是否定的。這種矛盾說明,從廣義上看來,惡心與不惡心,僅由個體自己決定。
評分伯納德·威廉斯(Bernard Williams)的書一定會買,經典著作。
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