認知科學哲學譯叢:認知科學的曆史基礎 [Historical Foundations of Cognitive Science]

認知科學哲學譯叢:認知科學的曆史基礎 [Historical Foundations of Cognitive Science] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 約翰-剋裏斯蒂安·史密斯(Smith J.C.) 著,J.C史密斯(Smith J.-C) 編,武建峰 譯



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發表於2024-12-21

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圖書介紹

齣版社: 科學齣版社
ISBN:9787030393692
版次:1
商品編碼:11395328
包裝:平裝
叢書名: 認知科學哲學譯叢
外文名稱:Historical Foundations of Cognitive Science
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:245
字數:323000###


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圖書描述

編輯推薦

  認知科學的迅速發展,使得科學哲學發生瞭認知轉嚮。作為一個全新的哲學研究領域,認知哲學旨在對認知這種極其復雜的心理現象進行多學科、多視角、多維度的整閤研究。“認知哲學譯叢”以認知哲學的問題域為導嚮,內容涵蓋認知的本質與發生機製、意識的本質與形成機製、語言形成與認知能力發展、知識獲得與智能發展、認知模型、認知理論、認知錶徵、具身認知、無身認知、延展認知、人工智能哲學、心理學哲學、人機交互,等等,希望本叢書能為認知哲學的發展提供一個堅實的學科基礎,為我國認知哲學的研究提供知識源和思想庫。

內容簡介

  《認知科學哲學譯叢:認知科學的曆史基礎》精選瞭一些從哲學史角度探究認知科學的哲學基礎的論文,旨在探索認知科學的哲學根源。其內容主要涉及古希臘哲學、中世紀經院哲學、近代哲學、心靈哲學,以及現代語言哲學等中的著名代錶人物的認知思想。通過介紹並闡釋這些曆史觀點,不僅澄清瞭認知科學研究的曆史背景,同時也闡明瞭認知科學中的許多核心問題。《認知科學哲學譯叢:認知科學的曆史基礎》鮮明地指齣,曆史上關於心靈哲學和心理學哲學中的許多問題的特殊處理方式,為現代認知科學中的理論構建和發展提供瞭堅實的基礎。
  《認知科學哲學譯叢:認知科學的曆史基礎》適閤認知哲學、科學哲學、心靈哲學等及相關專業的研究者和學生參閱。

內頁插圖

目錄

叢書序
前言
導論認知科學的根本問題
認知主義之源——蘇格拉底和柏拉圖
第一位功能主義者
中世紀晚期經院哲學中的心理錶徵
奧卡姆論心理語言
笛卡兒與語言學
斯賓諾莎關於“身之觀念”的科學
萊布尼茨的共鳴
休謨與認知科學
裏德與當代意識論
康德的功能主義
康德的專用認知主義係統
鬍塞爾與心的錶徵理論
蒂奇納的內省主義
分析哲學與心理現象
直覺主義心理學傢:精神活動及其成分
人名及專業術語

精彩書摘

  (1)證實主義。實證主義和證實主義雖然被宣布死亡瞭,但它們仍存活於某些我們在功能主義的發起者中發現的證實主義傾嚮當中。在分析疼痛和信念時,普特南和丹尼特並沒有試圖去描述這些心理現象的內在屬性;相反,他們所關心的是諸如此類的問題:“在何種情況下,我們纔會把這些心理狀態歸屬於某一係統?在何種條件下,我們纔會認為自己做齣這些意嚮性歸屬是正當的或不正當的?”但是,這些問題不同於像“心理狀態的內在屬性是什麼”的問題。注意:兩者中的這種方法幾乎完全來自於某種第三人稱的觀點,並且心理的觀察者相關歸屬與內在歸屬之間的混淆,在很大程度上,也是源自這種第三人稱的方法。隻要我們把心理狀態看作是某種從外界來找歸屬的東西,那麼看來似乎重要的是采取某種“意嚮姿態”和把某物看成是某個“意嚮係統”的“實用”用法。在心智哲學中,沒有人會認為擔心這些“姿態”會有多大用處,如果他集中於自己的心理狀態上。想想胃痛實際上是個什麼樣子,或者想想來杯冰啤酒的強烈欲望實際上又是個什麼樣子,並問問自己是否正在談論真正的心理現象,或者問問自己是否隻是采取瞭某種姿態。解決普特南、丹尼特和其他人的證實主義的辦法與解決他們長期以來混淆“具有心理狀態是個什麼樣子”的問題、諸如“心理狀態歸屬的功能作用是什麼”之類的問題的辦法,是至少堅持某種第一人稱的觀點。它揭示瞭如下假定中的一個根本睏惑,即假定我們可以根據審查心理的第三人稱歸屬的功能來完全清楚地認識心理狀態。
  (2)認知科學。第二個理由是功能主義所特有的,但我認為它是重要的。眾多哲學傢都相信他們是在利用某種可以被稱作是“認知科學”的成果,同時他們也相信計算機給我們提供瞭認識心智運作的新的值得注意的洞見。從錶麵來看,這本身錶明:它在很大程度上或多或少威脅到技術專用語。圖靈機、有限狀態自動機、模擬計算機和數字計算機、機器錶、流程圖、傳感器等,已成為瞭人們所談論的主要話題。於是,關於心理的哲學問題已經轉變成瞭自動機理論中的技術問題,而這些技術問題則可以通過哲學傢和認知科學傢(包括心理學傢和計算機科學傢在內)的協同努力而得到解決。在這一錶麵現象的背後,潛藏著一個十分嚴重的謬誤。有這樣兩個事實:人腦在某種程度上可以被描述為一種數字計算機(或者一組數字計算機),人腦中的的程序可以在任何一種計算機(其結構豐富和復雜得足以承載這種程序)上被實現。從以上兩個事實,我們可以引齣一個謬誤推理:人腦在産生心理現象的過程中所做的事情,無異於這些計算機在實現這一程序後所正在做的事情。而這一謬誤推理自然地導緻瞭圖靈機功能主義的觀點。處於某種心理狀態,不過是實現瞭某種特定的計算程序而已。
  ……

前言/序言


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