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薑維群著

圖書標籤:

民國傢具
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齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550225183

版次：1

商品編碼：11393619

品牌：ZITO

包裝：平裝

叢書名： null

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：320

具體描述

産品特色

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編輯推薦

★薑維群，民國傢具收藏一人，國內著名民國傢具研究集大成者的力作！作者於2004年齣版的國內一本民國傢具專著，被業內尊為研究民國傢具的“不二法典”，時隔10年，作者重磅推齣符閤當下收藏潮流的《民國傢具鑒藏必讀》。《民國傢具鑒藏必讀》將作何30餘年民國傢具收藏經驗、4000件民國傢具經眼經驗一本奉送，國內隻此一本。

國內著名古典傢具專傢、資深藝術品收藏媒體人士聯袂誠意推薦：國內著名古典傢具研究專傢、收藏傢張德祥先生為本書誠意作序推薦——張德祥如何看待民國傢具價值，從中我們能窺得民國傢具怎樣的收藏前景與趨勢？詳請恭閱《民國傢具鑒藏必讀》“推薦序一”。

國內創辦早、發行量大、在藏傢心中的收藏期刊《收藏》雜誌副主編韓澗明先生，為《民國傢具鑒藏必讀》傾力作序推薦——《民國傢具鑒藏必讀》究竟有哪些獨特的魅力，讓韓澗明先生認為《民國傢具鑒藏必讀》作者薑維群堪與西洋傢具研究者剋裏斯托弗·佩恩比肩？

資深藝術品收藏媒體人士韓澗明先生眼中的民國傢具在當下及不久的將來有哪些不可小視的收藏前景？詳請恭閱本書“推薦序二”。

★真心：講解各種材質民國傢具的辨彆與收藏經驗，民國傢具不打眼的智慧讓你一學就會；

★誠心：柚木、雞翅木、紅木、花梨等材質逐一評述，輕鬆搞懂民國傢具的用料與器型；

★貼心：真心實意教會你穩賺不賠的民國傢具投資技巧，讓你穩妥進入民國傢具收藏之門；

★省心：看完本書再齣手，讓你輕鬆掌握究竟哪些民國傢具是真的，哪些肯定會升值。

內容簡介

民國傢具是傢具收藏領域中未得到過多關注的一個門類，相較於明代傢具高不可攀的價格和清代傢具真假難辨的迷局，民國傢具選料優、工藝精，價格不高昂，蘊藏著投資升值的巨大潛力潛力。而民國老傢具及其時代風格，是很多傢具收藏者並不是十分瞭解的。可以說，因為民國傢具收藏知識的普遍缺乏，加之明清傢具的遙不可攀，讓該類收藏，極具收藏價值。民國傢具，也必將再次經曆一個當代很好收藏經典；而當代或未來不遠的時間內，民國傢具也必將成為一個極具收藏增值潛力的藏品門類。
　　《民國傢具鑒藏必讀》作者薑維群癡迷民國傢具收藏多年，有著豐富的鑒賞經驗，熟稔民國傢具的流派演變、選料做工及裝飾風格。作者書稿中的內容，可讓讀者憑藉其獨特的投資理念，通過對民國傢具的投資，在享受美的同時使財富增值。
　　《民國傢具鑒藏必讀》即是作者30餘年奔走於全國各地，搜集民國傢具及其有關資料，先後經眼各式民國傢具多達4000餘件後，將眾多民國傢具收藏經驗一本奉送的經典著作：作者詳細講解各種材質民國傢具的辨彆與收藏經驗，民國傢具不打眼的智慧讓你一學就會；柚木、雞翅木、紅木、花梨等材質逐一評述，輕鬆搞懂民國傢具的用料與器型；真心實意教會你穩賺不賠的民國傢具投資技巧，讓你穩妥進入民國傢具收藏之門；看完本書再齣手，讓你輕鬆掌握究竟哪些民國傢具是真的，哪些肯定會升值。也正因作者之用心，本書被國內眾多知名收藏傢、媒體人士認為是當今研究民國傢具繞不開的、必讀的一本經典著述。

作者簡介

　　薑維群，民國傢具收藏首人
　　薑維群，今晚傳媒集團社委、《中國技術市場報》社長、《今晚經濟周刊》社長，高級編輯。薑維群鍾情收藏多年，且酷喜詩詞，癡迷書畫，現為天津中華詩詞學會副會長、天津市收藏傢協會顧問，對民國傢具有著精到獨到的研究，發錶文章數韆篇，齣版收藏等各類專著20餘部，在文化界、收藏界有一定的影響力。
　　作者30餘年奔走於全國各地，搜集民國傢具及其有關資料，是國內很早研究、收藏民國傢具的資深藏傢，先後經眼各式民國傢具多達4000餘件，近年與傢人一起建立楊柳青安傢大院、五大道曆史博物館兩座私人博物館，館藏大量民國傢具。作者於2004年齣版國內首本闡釋民國傢具的專著《民國傢具的鑒賞與收藏》，被業內譽為研究民國傢具的“不二法典”。
　　作者經眼、收藏民國傢具規模之巨，精品之眾，國內恐無齣其右者。正因此，他也被國內眾多藏傢尊為“民國傢具收藏首人”，作者以精到、生動而富於文化內涵的語言，將30餘年民國傢具收藏心得、流派淵源與投資要點娓娓道來，是民國傢具收藏愛好者、研究者不可多得的必讀經典。

內頁插圖

精彩書評

　　我們研究古傢具絕不能捨棄民國傢具，它和其他時期傢具一樣，具有很高的文物研究價值和收藏價值，它是中國古傢具史上一道亮麗的晚霞

　　——張德祥（著名古典傢具專傢）

　　薑維群先生為我們帶來瞭《民國傢具鑒藏必讀》，就彷佛佩恩於19世紀西洋傢具一樣，適時為什麼打開瞭另一個時空

　　——韓澗明（《收藏雜誌副主編》，資深藝術品收藏媒體人士）

前言/序言

　　民國傢具——承載一個時代的文化記憶

　　2004年，百花文藝齣版社齣版瞭《民國傢具的鑒賞與收藏》，這也算是國內研究民國傢具的第一本書。和那時相較，“民國熱”已具端倪，越來越多的學者文人開始關注民國這個時代，這個色彩斑斕光怪陸離的時代。的確，百年前的民國亂世飄零、新舊交替，卻沒阻擋住衝擊傳統的驚濤，正像黃河壺口瀑布，驚浪堆雪，亂流瀉空，雖然進入河道後歸於平緩，但幻化齣的短暫卻驚魂的波起雲捲波譎雲詭，讓人驚艷。民國傢具正是這個製度、這些思潮下的一朵浪花，一絲微瀾，似倩影定格在曆史的長河中……

　　之所以寫民國傢具，源於兩個緣由。一者為瞭躲避明清傢具研究的紮堆兒，縱觀眾多古典傢具書，皆沒跳齣王世襄、硃傢等人的研究範圍，隻是在人傢掌心中“打跟鬥”，故而拱手避之；二者，喜歡民國時期大背景下讓人賓服的社會變革和令人發噱的非驢非馬的改良。曆史越來越證實，任何一個時代都有它存在的閤理性，又有它值得留戀的懷舊性，必然還有它群砂爍金的經典性。

　　應該承認民國初期對西方文化的接納和互融具有的包容。外國租界是清政府留給民國時代的“疤”，我們曾一以貫之地反對排斥，但從理解並尊重城市的公共屬性、提高城市的公共功能和市民素質來說，這些租界地如縮地法般大大縮短瞭中國城市文明的進程。租界地的建築完全照搬瞭歐洲發達城市，建築會直接影響傢具的品種和式樣，二者由此改變人們的服飾取嚮與生活習慣，進而改變我們固有的做法和作風。譬如我們一說到租界的洋巡警，立刻有瞭歧視中國人欺淩中國人的印象，在晚清竹枝間中多有贊揚西捕“奉公嚴肅”的健康形象——

　　沿街巡綽倍辛勤，九尺曹交貌不群。風雪交加恒鵠立，昂頭顧盼撥閑雲。

　　辛勤巡警相貌高大英俊，風雪天依然筆挺直立維持秩序。人們所以贊他，因為他們和清朝的捕快作風絕不相埒，具有較嚴格的規範和紀律。這一如租界地曾讓國人新奇贊嘆一樣，清光緒十年（1884年）齣版的張燾著的《津門雜記》道：

　　英國租界，東以河為至，西以海大道為至。街道寬平，洋房齊整，路旁樹木蔥鬱成林。行人蟻集蜂屯，貨物如山堆壘，車驢轎馬，徹夜不休，電綫聯成蛛網，路燈列若繁星。製甚得法，清雅可觀，亦儼如一小滬瀆焉。

　　一百多年前的租界管理水平之高，堪與現在城市媲美，能不慨然而贊嘆乎？

　　中國的城市在民國時有瞭迅速的發展，城市化人口的聚集和建築密集決定城市的繁華。繁華需要建築，建築離不開傢具，正是那樣的時代纔湧現齣那樣的傢具，民國傢具其實開啓瞭中西融閤的一扇窗、一扇門，不，是推倒瞭一堵牆。從民國開始，傢具顛覆瞭從清到明再往前溯的中國傢具的固有理念，將古典傳統明清傢具逐步擠齣主流通道。

　　民國傢具之所以能“顛覆”，是因為其母本父本“血源”的遙遠和不搭界，正因為它是中國傳統傢具與西洋傢具結閤的“混血兒”，纔更具獨特的異相特徵。畫傢豐子愷先生曾在《東西洋的工藝》一文中，批評瞭中國傢具（當然指民國傢具）的“改良”：

　　又譬如說，中國傢具不適體，所以不好；西洋傢具很適體，所以好。中國人悟到這一點後，就拼命地求其‘適體’。於是在椅子的坐闆上，雕齣屁股的陰模型來。這些椅子，到處都有。有的地方，堂皇的講壇上，會議室裏，也都陳列著許多屁股的模型。而且這屁股的陰模型的中間，還凸起一條，把兩隻大腿隔開。這樣子真討厭！

　　這就是民國傢具在西方思潮下的改革，然而有諸多的非驢非馬匪夷所思之處。但也確有很成功的改革，正因為如此，我們今天纔能有空間來研究民國傢具，因為它具有自己獨特的體貌和品類。

　　民國傢具一方麵繼承瞭中國明清傢具的傳統，一方麵確實打開瞭世界的一扇窗，通透齣一個大視野。體現一個時代的思潮，思想是必要的，形而下的物質是必需的。德國哲人歌德曾說：“吹笛子單靠吹氣是不行的，還必須使用手指頭。”民國傢具恰恰是“手指頭”，它演奏瞭嚮西方審美情趣靠攏的集結號。

　　彰顯一個時代不僅僅靠文字，還要依賴存留的各色物化瞭的東西。西洋傢具是建築的拓影，它同建築一起錶現著時代流行的風潮，曾幾何時，中國的民國傢具也加入瞭這一行列。

　　上海的“30年代”，顯示齣這個國際大都市的豪華瑰麗，那個時代時興的“海派傢具”，以其自身紅木材質的高貴，西洋元素運用的華麗，閤拍於那個時代。民國在內地僅有不到40年的時間，民國傢具像是跳水錶演，在短暫的“讀秒”中完成極其優美的高難動作，在匆匆的時光流波中，濺起一點點浪花，然而其平緩的漣漪，靜靜地擴展著典雅和沉靜的美。

　　民國作為一個時代，在內地草草結束瞭，作為傢具至今泛著獨特的光華。研究它，審視它，發掘它，為的是更好地將其菁華提煉齣來，讓鑒賞傢、收藏傢，乃至愛好者，讀懂，想透，或許又是收藏的一片新天地，又是現代傢居獨具中國特色的另一個性化。

　　不敢為序，作數語贅於前，以求教於方傢。

　　薑維群

好的，這是一本關於民國時期傢具的鑒藏指南的簡介，內容詳實，但絕不涉及您提到的具體書名《潮流收藏：民國傢具鑒藏必讀》中的內容。 --- 《瓊樓玉宇：民國時期傢具的流變與風韻》 —— 探索二十世紀中國室內美學的時代脈絡本書是一部深入剖析二十世紀上半葉，即民國時期（約1912年至1949年），中國傢具設計、製作工藝、審美取嚮及其社會文化背景的綜閤性研究與鑒賞指南。我們拒絕將民國傢具視為清代傳統工藝的簡單延續或西方風格的粗糙嫁接，而是將其置於一個動蕩而充滿變革的時代洪流中，探討其如何在新舊交替的文化張力下，孕育齣獨樹一幟的風格體係。第一部：時代背景下的傢具生態：從傳統到革新民國肇始，舊王朝的終結帶來瞭思想的解放與文化的碰撞。這一時期的傢具製作，是傳統士大夫階層審美趣味的殘存與新興資産階級、留洋歸國知識分子對現代生活方式追求的博弈場。 1.1 政治氣候與審美轉嚮：共和新政對傳統禮製的衝擊，使得過去等級森嚴的陳設開始鬆動。原先服務於帝王宮廷和大傢族的“大器型”傢具，逐漸讓位於適應都市公寓、西式客廳和咖啡館的新型傢具。我們將細緻考察這一時期傢具形製如何從嚴格的“明式”或“清式”規範中掙脫齣來，尋求新的平衡點。 1.2 跨文化交流的載體：這一時期，西方傢具的樣式、材料和結構理念通過租界、教會學校和齣版物的引進，深刻影響瞭本土工匠。本章將重點梳理“海派傢具”的形成過程，分析西方的洛可可（Rococo）、巴洛剋（Baroque）甚至早期的裝飾藝術風格（Art Deco）是如何被本土工匠“中國化”，而非簡單地“復製”。我們將考察其在比例、麯綫處理以及裝飾母題上的微妙轉化。 1.3 材料的全球化視野：隨著海運貿易的便利，過去受地域限製的木材（如東南亞的柚木、巴西的紅木替代品）開始大量湧入沿海城市。本書將係統梳理這一時期木材種類的變化，並對比分析不同木材對傢具耐久性、色彩錶現以及雕刻精細度的影響。同時，金屬、玻璃、藤編等新材料在傢具上的應用，也標誌著傳統“木作”概念的拓展。第二部：工藝的精微與流派紛呈民國時期的傢具工藝，呈現齣一種“集大成而又銳意創新”的復雜麵貌。優秀的工匠群體依然保持著高超的手工技藝，但新的生産模式也開始介入。 2.1 結構技術的堅守與變異：雖然榫卯結構依然是保證傢具強度的核心，但在追求效率和成本控製的背景下，一些復雜且耗時的傳統榫卯（如“一堂交”、“套槽榫”）開始被簡化或被膠閤、螺釘等西方連接件取代。我們通過對一批具有代錶性的案例進行剖析，展示結構上的“妥協”與“創新”。 2.2 裝飾母題的“混搭”藝術：民國裝飾不再局限於傳統的龍鳳、蝙蝠、萬字紋等吉祥寓意，取而代之的是大量幾何紋、渦捲紋、花卉寫實以及具有象徵意義的圖案。本部分將重點展示如何通過觀察傢具的“裝飾語言”，判斷其製作的年代背景和所屬地域的審美傾嚮。例如，上海地區傢具中常見的“藤編與木作結閤”的手法，與北方匠人對“雕刻厚度”的執著，形成瞭鮮明的對比。 2.3 工廠化生産的萌芽：隨著傢具製造商從個體作坊嚮小型工廠轉型，批量生産對傢具的設計提齣瞭新的要求。本章將探究機器輔助加工在傢具生産中的應用，以及這種變化如何影響瞭傢具的整體風格——例如，更注重對稱性、更少的復雜異形切割。第三部：功能革新與生活場景的重塑民國傢具最引人注目的變化在於其功能性的重新定義，以適應現代都市生活的需求。 3.1 “客廳”的誕生與配套傢具：傳統廳堂陳設（如太師椅、條案）的中心地位被取代，西式“沙發”、“茶幾”、“書櫃”等開始成為室內布局的主角。本書將詳細考察民國時期“組閤式”傢具的齣現，如可拆卸的餐桌、帶抽屜的多功能箱櫃等，它們是功能主義思想在傳統傢具中的早期體現。 3.2 臥室與私人空間的演變：隨著私人空間的觀念深入人心，臥室傢具的設計愈發注重舒適性和私密性。梳妝颱、衣櫃等傢具的尺寸和高度，開始參照人體工程學進行調整，其設計明顯受到當時流行的審美影響，趨嚮於簡潔的綫條和適度的裝飾。 3.3 辦公與書房傢具的專業化：受到西方大學和專業機構的影響，民國時期的書房傢具，如轉椅、文件櫃、寫字颱等，體現齣極強的實用主義色彩。我們將對比分析傳統書案與新式寫字颱在結構、收納功能上的差異，以及它們如何反映齣知識分子階層生活方式的變化。結語：超越“新舊”的獨特價值《瓊樓玉宇》旨在強調民國傢具並非一個過渡階段的“陪襯品”，而是中國傢具史上一個充滿活力、極具張力的獨立美學體係。它既繼承瞭數韆年木作智慧的精髓，又以一種兼收並蓄的姿態，擁抱瞭全球化的審美浪潮。理解民國傢具，就是理解二十世紀初中國社會在現代化進程中，對“傢”與“美”的全新詮釋與實踐。對於收藏傢、設計師乃至曆史愛好者而言，把握其風格脈絡，是開啓這段復雜而迷人曆史大門的鑰匙。 ---

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我最近正在著手整理我祖父留下來的那幾件清末民初的紅木傢具，急需一本權威且係統性的參考資料來幫助我進行初步的鑒定和估值。我原本以為市麵上現有的資料都過於學術化，要麼就是太偏嚮於純粹的曆史考據，缺乏實操性。這本書的問世，簡直是雪中送炭。我翻閱瞭其中的幾頁關於“榫卯結構演變”的章節，作者用非常直觀的圖解和細緻的對比分析，清晰地展示瞭不同時期工藝上的細微差彆，這對於非專業人士如我來說，是極大的福音。我立刻就能對照傢裏的那張圓桌，去辨彆它究竟更偏嚮於哪一個年代的風格特徵。這種“可操作性”的講解方式，遠遠勝過瞭那些空泛的理論描述，讓我感覺手中握著的不再是一堆冰冷的數據，而是可以觸摸和驗證的知識體係。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始對這類題材的書持保留態度的，因為很多市麵上的“鑒賞指南”往往是東拼西湊，缺乏深入的田野調查和第一手資料的支撐。然而，這本書的作者顯然是深入到各個老宅和私人收藏傢群體中進行過紮實的田野工作。從他們引用的那些罕見的傢具照片，尤其是那些帶有清晰背景和時代印記的照片來看，其資料的來源之廣泛和考證之嚴謹，令人印象深刻。這不僅僅是一本教人如何識彆真僞的書籍，它更像是一部濃縮的社會生活史，通過傢具這個載體，摺射齣瞭那個動蕩年代裏士紳階層的審美變遷和生活哲學。每一張配圖的說明文字都信息量巨大，仿佛能透過照片感受到當年工匠們在昏黃燈光下勞作的情景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀簡直是件藝術品！封麵采用瞭一種很有質感的亞麻布料，摸上去就知道作者團隊在細節上下瞭多少功夫。書脊的燙金字體在燈光下低調地閃爍著，透露齣一種沉穩的曆史感。拿到手上，分量十足，能感受到裏麵紙張的厚實和油墨的細膩。我尤其喜歡它內頁的排版設計，那種留白的處理恰到好處，既保證瞭文字的易讀性，又營造齣一種典雅的閱讀氛圍，讓人在翻閱時感覺像是在欣賞一本老相冊，而不是簡單地閱讀一本工具書。對於我這種對書籍本身有著較高審美要求的收藏者來說，這本書的物理形態已經超越瞭“書籍”的範疇，它本身就是一件值得陳列的物品。雖然我還沒來得及仔細研讀其中的每一個章節，但僅憑這份精良的製作工藝，就已經讓我對書中的內容充滿瞭期待，相信作者一定也是以同樣的匠人精神來對待內容的梳理和呈現的。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書的章節設置非常人性化，結構清晰得像一個精心布局的園林。它不像某些專業書籍那樣，上來就拋齣一堆拗口的術語讓你望而卻步。這本書像是設計瞭一個循序漸進的學習路徑，從基礎的木材識彆、五金件的演變，逐漸過渡到復雜的紋飾寓意和全屋陳設的搭配哲學。對於一個剛剛開始涉獵這個領域的“小白”來說，這種引導式的學習模式至關重要。它沒有試圖把所有知識點都堆砌在前半部分，而是巧妙地穿插在曆史脈絡和實物案例分析中，讓學習過程變得輕鬆而富有啓發性，仿佛有一位經驗豐富的老行傢在你身邊，耐心地為你一一解惑，而不是強行灌輸。

评分☆☆☆☆☆

我個人對傢具的“風格”研究比較感興趣，特彆是中西閤璧那種充滿張力的過渡期設計。這本書在這方麵的論述，我感覺是目前為止最全麵、最細緻的。它沒有簡單地將“新式傢具”歸為一類，而是深入剖析瞭海派傢具、京派傢具在接受西方裝飾元素時，各自不同的融閤策略和本土化的處理方式。比如，它對比瞭使用黃花梨製作的帶有洛可可麯綫的椅子與使用鬆木製作的更偏嚮實用主義的櫃子，分析瞭這兩種選擇背後的社會階層差異和經濟能力考量。這種由錶及裏、結閤社會經濟背景的分析框架，極大地提升瞭這本書的學術價值和閱讀深度，讓我不僅僅停留在“它好看”的層麵，更能理解“它為什麼會是這樣”的深層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

是本書

評分☆☆☆☆☆

還不錯.便宜東西將就用咯.

評分☆☆☆☆☆

可以吧

評分☆☆☆☆☆

還不錯

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。

評分☆☆☆☆☆

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可以吧

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好