具體描述
內容簡介
《紅色經典係列：迴民支隊》是發生在抗日戰爭時期的一個傳奇故事。1938年日本鬼子在冀中平原燒殺搶掠，無惡不作。迴族青年馬本齋為瞭報仇，在傢鄉組織瞭迴民抗日義勇隊，奮起抵抗日本侵略者。一次義勇隊跟日本鬼子作戰時子彈打完瞭，危在旦夕，八路軍及時齣現給義勇隊解瞭圍。後來馬本齋率隊參加瞭八路軍，改編為迴民支隊。在共産黨的領導下，在一次又一次的戰鬥洗禮中，迴民支隊由一個自發的、單純為瞭報仇的抗擊日寇的隊伍，成長為一支為祖國和民族解放而奮鬥的革命隊伍。內頁插圖
用戶評價
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。”
評分還可以，不錯不錯，就是好就是好
評分買來給孩子講，孩子喜歡這樣的書。
評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分西漢馬王堆《帛書》
評分（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。
評分（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分真實性等。
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