具体描述
内容简介
《唐律疏议》，又名《故唐律疏议》，是目前我国传世的第一部完整的法典，也是研究唐代历史以及东亚古代法制的必读书。《唐律疏议》最初渊源于唐高宗永徽时期编纂的律疏。当时唐朝历经唐高祖、太宗、高宗三朝的努力，已经有了武德律、贞观律和永徽律，却没有一部对律的统一解释，永徽三年（652年），高宗皇帝命太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁、刑部尚书唐临、大理卿段宝玄、守尚书右丞刘燕客、守御史中丞贾敏行等众人，负责编纂一部对永徽律的官方法律解释。一年之后，法律解释书编纂完成，共三十卷。本次点校是在前人的研究成果基础上，力求精益求精而成。
目录
进律疏表
故唐律疏议卷第一 名例 凡七条
故唐律疏议卷第二 名例 凡一十一条
故唐律疏议卷第三 名例 凡一十条
故唐律疏议卷第四 名例 凡八条
故唐律疏议卷第五 名例 凡八条
故唐律疏议卷第六 名例 凡一十三条
故唐律疏议卷第七 卫禁 凡一十八条
故唐律疏议卷第八 卫禁 凡一十五条
故唐律疏议卷第九 职制 凡二十三条
故唐律疏议卷第十 职制 凡一十九条
故唐律疏议卷第十一 职制 凡一十七条
故唐律疏议卷第十二 户婚 凡一十四条
故唐律疏议卷第十三 户婚 凡一十八条
故唐律疏议卷第十四 户婚 凡一十四条
故唐律疏议卷第十五 厩库 凡二十八条
故唐律疏议卷第十六 擅兴 凡二十四条
故唐律疏议卷第十七 贼盗 凡一十三条
故唐律疏议卷第十八 贼盗 凡九条
故唐律疏议卷第十九 贼盗 凡一十七条
故唐律疏议卷第二十 贼盗 凡一十五条
故唐律疏议卷第二十一 斗讼 凡一十五条
故唐律疏议卷第二十二 斗讼 凡一十六条
故唐律疏议卷第二十三 斗讼 凡一十三条
故唐律疏议卷第二十四 斗讼 凡一十六条
故唐律疏议卷第二十五 诈伪 凡二十七条
故唐律疏议卷第二十六 杂律 凡三十四条
故唐律疏议卷第二十七 杂律 凡二十八条
故唐律疏议卷第二十八 捕亡 凡一十八条
故唐律疏议卷第二十九 断狱 凡一十四条
故唐律疏议卷第三十 断狱 凡二十条
精彩书摘
历经唐高祖、太宗、高宗三朝的努力，已经有了武德律、贞观律和永徽律，却没有一部对律的统一解释，这导致了两个明显的不良后果：一是“每年所举明法，遂无凭准”，也就是国家明法科考试时缺乏统一的标准；一是“刑宪之司，执行殊异，大（点校者案：原误作‘夫’）理当其死坐，刑部处以流刑，一州断以徒年，一县将为杖罚，不有解释，触涂睽误”。在这种背景下，永徽三年（652年），高宗皇帝“彝宪在怀，纳隍兴轸”，“降纶言于台铉”，命太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁、刑部尚书唐临、大理卿段宝玄、守尚书右丞刘燕客、守御史中丞贾敏行等众人，负责编纂一部对永徽律的官方法律解释。一年之后，经过“远则皇王妙旨，近则萧贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”的辛勤努力，“迈彼三章，同符画一”的法律解释书编纂完成，共三十卷，时名《律疏》，后人也称之为“永徽律疏”。 现在学界一般将传世的《唐律疏议》等同于永徽律疏。尽管《唐律疏议》渊源于永徽律疏，但还不能将二者简单等同，原因在于唐高宗永徽之后，唐代律疏还有过若干变化。前言/序言
用户评价
这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙（层进式神庙）之一。据考证，塔庙建于公元前21世纪，它是乌尔那姆（Nammu）国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻：这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。 形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周
评分我以为是竖排，结果横排
评分还好吧！！！！！！
评分《唐律疏议》继承魏晋南北朝以来的立法成就，创造性的于律条之后附上注疏，使得“疏在律后，律以疏存”，被认为是中国法制史上之立法典范。由于礼与法在《唐律疏议》里之完美结合，使得由汉代肇始之“春秋决狱”方法至此终结。
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评分多看多了解多长知识
评分《唐律疏议》，又名《故唐律疏议》，是目前我国传世的第一部完整的法典，也是研究唐代历史以及东亚古代法制的必读书。《唐律疏议》最初渊源于唐高宗永徽时期编纂的律疏。当时唐朝历经唐高祖、太宗、高宗三朝的努力，已经有了武德律、贞观律和永徽律，却没有一部对律的统一解释，永徽三年（652年），高宗皇帝命太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁、刑部尚书唐临、大理卿段宝玄、守尚书右丞刘燕客、守御史中丞贾敏行等众人，负责编纂一部对永徽律的官方法律解释。一年之后，法律解释书编纂完成，共三十卷。本次点校是在前人的研究成果基础上，力求精益求精而成。
评分这是全部过程，事情发生在一八二八年。——三十三年以后的某天中午一点钟，当时已经成为一个优秀的、怀着爱献身于自己职业的中学教师的施托泽，在二年级教室正要开始上课，这时，师范学校的一个学生推门探头进来报告说，一个外国人求见施托泽先生。这个外国人随即走了进来，比老师年轻很多，蓄着不太长的络腮胡子，颧骨突出，一双
评分快到大雁顶了。我习惯以《烟雨楼》作为登到顶峰的奖励，它豪放，它自然，它与山无关，但是春水清泉石上流；它有情，婉叹花儿逐水流。
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