散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。
评分 评分亦称古希腊罗马哲学。公元前 6世纪的希腊奴隶社会经济比较发达,在东方埃及和巴比伦的影响下,文化也得到了迅速的发展。西方哲学史在这里开始了它的第一个发展时期。古希腊哲学从神话传说中产生以后,首先集中于对宇宙本原的探讨,最早有米利都学派,以后有毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、爱利亚学派和原子论者,一般称之为自然哲学。
评分后期自然哲学家认为万物的基础不变,可是又不否认变,这就产生了变的原动力从何而来的问题。他们中间有的人认为原动力来自不变者之外,如阿那克萨戈拉认为这种原动力是“奴斯”。这种思想使早期自然哲学家的“物活论”思想开始遭到破坏,在一定意义下,有分离思维与存在的因素。
评分图书内容,正是我需要的。
评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有