見星廬賦話校證下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[清] 林聯桂著，何新文，佘斯注

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發表於2025-01-05

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圖書介紹

齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532569069

版次：1

商品編碼：11369972

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

頁數：152

圖書描述

內容簡介

　　《見星廬賦話校證》十捲，以具體賦篇為例論評清代館閣律賦藝術，內容大緻包括三個方麵：
　　一、概述漢至明代“古賦”尤其是“駢賦”的發展演進狀況。
　　二、以嘉慶館閣賦為例論律賦藝術及其作法，如論賦題、賦韻、對偶、擬古之法等，並論及賦與詩及八股時文的關係。所徵引整篇或整段的館閣賦作品多達200多篇。
　　三、載錄林氏本人及時人作賦故事。捲末附錄《國朝駢文正宗》所收袁枚等人30篇駢文題目並作評說。
　　《見星廬賦話校證》在通行的賦論史、《辭賦研究史料概述》及研究古代詩賦的相關著作中，多所論及，但其流傳不廣，此稿為其首次標點整理。

前言
林聯桂《見星廬賦話自序》
吳宣崇《見星廬賦話跋》
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
附錄一李文泰、吳宣崇《訪李惟實林辛山遣集啟》
附錄二《見星廬館閣詩話》附錄
《林辛山先生傳》
主要參考引用書目
後記

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

（四）官。，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

評分☆☆☆☆☆

好書真的不厭百迴讀.

評分☆☆☆☆☆

關於賦的評論，我覺得我還需要賦學史的知識補充一下。

評分☆☆☆☆☆

很不錯

評分☆☆☆☆☆

邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”

評分☆☆☆☆☆

基督教文學

評分☆☆☆☆☆

大乘天”。貞觀十九年，他攜帶搜集到的佛經六百五十七部以及佛像、花果種子等迴國。玄奘曆時十多年的西行求法，行程五萬裏，堪稱中古史上一次艱險而偉大的旅行。

評分☆☆☆☆☆

（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。

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