发表于2024-12-22
九一八事变后,蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年抗战全面爆发前夕,他将有关文章、讲演稿以及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,题名《国防论》,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公报社出版,轰动一时,并成为中国军队抗战之战略指导依据。
《学而丛书:国防论》被誉为近代以来“具有中国特色的国防理论体系”的高峰。在这本书中,蒋百里的主要论点是:一,用空间换时间,“胜也罢,负也罢,就是不要和它讲和”;第二,不畏鲸吞,只怕蚕食,全面抗战;第三,开战上海,利用地理条件减弱日军攻势,阻日军到第二棱线(湖南)形成对峙,形成长期战场。他的结论是:抗日必须以国民为本,打持久战。作为中国国防、军事理论的奠基之作,全书共分为6章,从国防经济、世界国防理论、中国传统国防思想、现代文化等角度,对民国时期的中国国防做出理论化和系统化的阐释,把民国时期国防理论推进到一个新的高峰。
蒋百里(1882—1938),原名蒋方震,字百里,浙江海宁人。中国近现代著名军事理论家,被誉为“一个人两次打败整个日本陆军”的中国人。1901年赴日本留学,与蔡锷、张孝准被称为“中国三杰”。1906年留学德国。回国后任保定陆军军官学校校长。他见识超卓、智计百出,先后被袁世凯、黎元洪、蒋介石等聘为顾问。1938年,代理此前一直由蒋介石亲自兼任的陆军大学校长这一重要职位,但数月后病逝于广西宜山,被国民政府追授为陆军上将。
第一篇 国防经济学 导言一 导言二 导言三
第二篇 最近世界之国防趋势 第一章 世界军事之新趋势 第二章 兵学革命与纪律进化 第三章 介绍贝当元帅序杜黑制空论之战理 第四章 张译鲁屯道夫全民族战争论序
第三篇 从历史上解释国防经济学之基本原则 第一章 从中国历史上解释 第二章 第二章 从欧洲历史上解释 第四篇 二十年前之国防论 第一章 政略与战略(敌与兵)论战志之确定 第二章 第二章 国力与武力与兵力 第三章 义务征兵制说明 第四章 第四章 军事教育之要旨
第五篇 十五年前之国防论 第一章 裁兵与国防 第二章 军国主义之衰亡与中国 第三章 义务民兵制草案释义
第六篇 中国国防论之始祖
第七篇 现代文化之由来及新人生观之成 第一讲 古迹与新迹 第二讲 美术与宗教 第三讲 个人与群众
附录一 蒋百里:《日本人——一个外国人的研究》 附录二:我的父亲蒋百里——蒋英 |
我于民族之兴衰,自世界有史以来以迄今日,发现一条根本原则,曰“生活条件与战斗条件一致则强,相离则弱,相反则亡”。生活和战斗本是一件东西从两方面看,但依经济及战斗的状态之演进,时时有分离的趋势。希腊,罗马虽然在欧洲取得文化先进美名,但今日继承希腊罗马文化的却不是当年的希腊人、罗马人,具有伟大的文化而卒至衰亡的总原因,就是生活工具与战斗工具的不一致。
生活条件与战斗条件一致,有因天然的工具而不自觉的成功者,有史以来只有两种,一为蒙古人的马,一为欧洲人的船。因觅水草就利用吗,因为经营商业就用船,马与船就是吃饭家伙,同时也就是打仗的家伙,因此就两度征服世界。有费尽心血用人为制度而成功者,也有两种,一为欧战时才发明,十年来才实行,西人的国家动员。一为中国三千年前就已经实施的井田封建,他的真精神就是生活条件与战斗条件一致。
封建不是部落割据,是打破破落割据的一种工具,“封”就是殖民,“建”就是生活(经济)战斗(国防)一致的建设,“井田”不是讲均产(在当时也不是一件奇事),是一种又可种田吃饭、又可出兵打仗(在当时就是全国动员)的国防制度。懂得这个道理的创制的是周公,继承的是管仲,(《左传》:“齐之境内,尽东其亩”,就可证明田制与军制国防的关系)。最后成功的是商鞅。井田制到商鞅已经是八百多年,一定是同现在的鱼鳞册一样,所以开阡陌正是恢复井田。这是我发见出来的华族的真本领,诸公若能系统的论述,出来使青年感觉到我华族固有的本领之伟大,从前可以统一亚洲大陆,将来何尝不可以统一世界,或许于现代消沉的士气有点补救。
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