博雅经典：林泉高致 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《博雅经典：林泉高致》以《文津阁四库全书》为依据，参校其他版本，洋列异同，意在提供一个有据可查的文本。又把与之相关的三篇山水画学著述一并整理刊刻，作为研读《林泉高致》的参照。译文是一种新的尝试，要把古人的意思用白话文通俗易懂地表述出来，看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

内页插图

目录

导读
从真境到诗意
郭熙的山水画艺术
《林泉高致》的版本流传
《林泉高致》的画学思想
附：郭思简论
校注凡例
林泉高致
四库全书总目提要
郭氏林泉高致集原序
叙引
一、山水训
二、画意
三、画诀
四、画题
五、画格拾遗
六、画记
许光凝后跋
原书附录一：画诀四篇
水墨为上山水诀
意在笔先山水赋
先立宾主山水诀
画龙缉议
原书附录二：评画行
外三篇
荆浩《笔法记》
韩拙《山水纯全集》
四库全书总目提要
韩拙自序
一、论山
二、论水
三、论林木
四、论石
五、论云雾烟霭岚光风雨雪雾
六、论人物桥杓关城寺观山居舟船四时之景
七、论用笔墨格法气韵之病
八、论观画别识
九、论古今学者
十、论三古之画过与不及
张怀后序
宣和画谱·山水叙论
后记

精彩书摘

　　四库全书总目提要
　　《林泉高致集》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本），旧本题“宋郭思撰”。思父熙，字淳夫，温县人，官翰林待诏直长，以善画名于时。思字得之，登元丰五年（1082）进士，官至徽猷阁待制，秦凤路经略安抚使。
　　书首有思所作序，谓“角侍先子，每闻一说，旋即笔记，收拾纂集，用贻同好”。故陈振孙《书录解题》以此书为思追述其父遗迹事实而作。今案，书凡六篇：曰《山水训》，曰《画意》，曰《画诀》，曰《画题》，曰《画格拾遗》，曰《画记》。其篇首实题“赠正议大夫郭熙撰”。
　　又有政和七年（1117）翰林学士河南许光凝序，亦谓公平日讲论小笔范式，粲然盈编，题曰“郭氏林泉高致”。而书中多附思所作释语，低行附载，并称“间以所闻注而出之”。据此，则自《山水训》至《画题》四篇，皆熙之词，而思为之注。惟《画格拾遗》一篇，纪熙平生真迹。《画记》一篇，述熙在神宗时宠遇之事，则当为思所论撰，而并为一编者也。
　　许光凝序尚有“元丰以来诗歌赞记”，陈振孙即称“已阙，而此本前后又载人王维、李成《山水诀》，荆浩《山水赋》，董羽《画龙缉议》各一篇，亦非郭氏原本之旧。书末有“至正八年（1348）豫章欧阳必学重刊一行，或即元时刊书者所附人欤？
　　别本又有《山水诀纂》一卷，亦题宋郭思撰，前有签书河南府判官厅公事王纬序，称思述其父熙平日所说山水画法，好事者喜传其文，而纬得之最先，大观四年（1110），镂版广之。校其文与《林泉高致》所载《山水训》一篇首尾相同，疑思先纂是篇，后复增益之为《林泉高致集》，而其书已行，故至今犹两存之也。书末又有《图画见闻志补》一卷，与郭若虚同名，而其文迥异。中载叶梦得《评画行》。似非思所哀辑，疑本别为一编，乃续郭若虚书而作者。后人因所收《画诀》《画题》，皆思述其父之词，故取附《山水训纂》之末耳。以上二编，一与思书相复，一与思书无关，今俱刊除不录，而附存其目于此书之末，用以订同异备考核焉。
　　乾隆四十九年（1784）三月）恭校上。
　　总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，总校官臣陆费墀。〔解析〕
　　四库馆臣所撰提要，原先抄录在各书卷前，后来汇编整理，刊刻为一部独立的著作。两者基本相同。后者有中华书局1965年影印本《四库全书总目》。汇刊本于卷题下夹注“浙江范懋柱家天一阁藏本”，这是《四库全书》所据的版本来源；卷端本于文末有进呈年月与馆臣姓名。今以汇刊本点校，参校文津本、文渊本卷端提要，总汇彼有此无的相关信息。
　　据四库提要，四库馆臣还见到了《林泉高致》的另外一种版本，即所谓的“别本《山水诀纂》”。此本收录的郭思《图画见闻志补》，未闻有传本。书中又附录了叶梦得《评画行》，此本仅见抄录于沈与文《画志》，现已点校编人本书附录，“备考核焉”。
　　附：
　　《直斋书录解题》：《林泉高致集》一卷，直徽猷阁待制河阳郭思撰。其父熙，字淳夫，善画。思，元丰五年进士，既贵，追述其父遗迹事实，待制许光凝为之序。曰画训、画意、画题、画诀。（按，《文献通考》画训上多“画记”二字。）而序又称诗歌、赞记、诏诰、铭志，今本阙。
　　……

前言/序言

　　后记
　　在中国绘画史上，北宋绘画是备受赞美而又绝少非议的。即使在清末民初，中国绘画受到了前所未有的猛烈抨击，然而北宋绘画却受到热烈的赞颂。康有为论画，“以复古为更新”，认为“画至于五代，有唐之朴厚而新开精深华妙之体；至宋人出而集其成，无体不备，无美不臻”，“敢渭宋入画为西元十五世纪前大地万国之最”。北宋绘画确是汉晋以来绘画发展的绾结，又是后世文人画新潮的肇始。在这个承前启后的时代里，确实涌现了许许多多杰出的人物，格法与气韵并重，留下许多动人的绘画，也撰著了许多精微的画论。郭熙精擅山水画，也是从真境到诗意转换过程中的关键人物。他的画论，既有对格法的重视，也有对诗境的追求，得到了后世的高度赞扬。北宋不乏画论著作，而《林泉高致》列于著作之林略无愧色，譬如满树春花，郭熙的绘画和画论是异常娇艳的两朵姊妹花。
　　本书以《文津阁四库全书》为依据，参校其他版本，洋列异同，意在提供一个有据可查的文本。又把与之相关的三篇山水画学著述一并整理刊刻，作为研读《林泉高致》的参照。译文是一种新的尝试，要把古人的意思用白话文通俗易懂地表述出来，看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。以“信达雅”的标准来衡量，自然会有许多不足。幸好有原文、注释以及相关绘画作品的相互印证，想必读者不致为译文所误。
　　本书有幸列入“博雅经典丛书”出版，虽感荣幸却深惧有愧“博雅”之名。书中差讹，恭望博雅之士不吝教我。

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尽管难读，但并非不可以知。一方面，中国传统画论的基本状貌和特征为通过具有形象性、喻示性、象征性的手段及表达方式，以形象的整体精神作类比传达其意义。这就提供了较为自由的表达，在艺术的层面上具有其特殊的优越性，即艺术的类比特征性描述与表达，且基本上在较为高级的思维形式路径上以散在的方式进行

评分☆☆☆☆☆

米芾写的书，肯定很有价值。主要是分析原文的主旨，强化对原文的理解，具体操作上既有对注释、译文的补充解释，也有在此基础上的发挥，并尽力做到旁征博引，多方搜集材料、考证书中所列事典，以便读者更好地理解米芾《博雅经典：书史》的内容，并认识其价值。

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米芾写的书，肯定很有价值。主要是分析原文的主旨，强化对原文的理解，具体操作上既有对注释、译文的补充解释，也有在此基础上的发挥，并尽力做到旁征博引，多方搜集材料、考证书中所列事典，以便读者更好地理解米芾《博雅经典：书史》的内容，并认识其价值。

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传世经典，国画山水理论巨著，学画不可不知。

评分☆☆☆☆☆

有分析，有指导，挺好的?

评分☆☆☆☆☆

米芾，初名黻。字符章，号襄阳居士，海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期屠润州（今江苏镇江）。历任秘书省校书举、临桂尉、雍丘县令等，后为书画学博士，擢礼部员外郎，故人称米南宫。善诗、能画，工书法，尤接行书，长于临摹，可以乱真，与苏轼，黄庭坚。蔡襄并称【宋四家】。

评分☆☆☆☆☆

陶冶情操的好书，此系列的书适合学习和收藏。

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此书记其目见法书，详其藏家纸本及印章跋尾，实为后世著录家之祖。

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