具体描述
内容简介
《伤寒解外方证原意》对约50首与解外相关的经方进行重新考证，每一首方皆提出新的观点，不少观点与主流理论大相径庭，力求恢复经方理论原貌。《伤寒解外方证原意》中所载的方证，包括了几大部分：确实能够解表、解外之方；一般认为能治表之方，经考证却发现其方义并非在于解表；一般认为并无解表之功，但经考证却发现其方具有解外功效之方。《伤寒解外方证原意》体现出张仲景在治疗外感病过程中，对于有无邪气在表的重视。本书适用于中医临床工作者、研究者，中医药院校师生，经方爱好者、研究者，以及广大的中医药爱好者阅读参考。内页插图
目录
桂枝汤方义在宣卫降营葛根汤属太阳伤寒代表方
越婢汤属太阳温病代表方
表郁轻证并非病情较轻
二阳并病条文串解
桂枝汤“非发汗”解表机理
太阳病篇“非发汗”解表方
小青龙汤可不发汗
五苓散并非表里同治
桂枝人参汤并非表里同治
葛根黄芩黄连汤并非表里同治
厚朴七物汤并非表里同治
附：温经汤属逆流挽舟法
去桂加白术汤证非小便自利
桂枝附子汤与甘草附子汤的关系
桂枝去桂加茯苓白术汤去桂之意
白虎加人参汤证属表里三焦热盛
黄芩汤原能解表
小柴胡汤证重在邪结下焦
小柴胡汤辨证使用方法
大柴胡汤证无邪在阳明
小柴胡汤类方证治
麻黄细辛附子汤证并非太少两感
麻黄升麻汤属表郁轻证
参考书目
精彩书摘
到了白虎汤证用石膏一斤，这是《伤寒论》中运用石膏的最大剂量，里热最重，表里俱热而重于里，正好与越婢汤的表里相对应，因此不用麻黄，改用知母配石膏，直清里热。至于最后的竹叶石膏汤，虽然石膏仍然用一斤，可是由于竹叶石膏汤证用于“伤寒解后，虚赢少气”的劳复，属于温热病后期阴伤，可是余热未清，于是仍需要以石膏清热，但是因为正气偏虚、阴液亦伤，不能再配以苦寒的知母，改配以竹叶、麦冬等药，以清热养阴。
顺带一提，竹叶石膏汤基本上包含了整个麦门冬汤的药物组成，只去了大枣而用量不同。麦门冬汤重用麦冬七升，且增加半夏、人参的用量，可知其属于温热病病后，火热伤阴而余热较轻，因而不用石膏，而单用麦门冬汤下气降逆，养阴润燥。
七、关于太阳温病“不恶寒”的矛盾
太阳病提纲，《伤寒论》第一条“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”。太阳病的要点为“恶寒”，可是到了太阳温病，则见“不恶寒”，假若不恶寒，则不符合“太阳病”的定义，如此矛盾如何解释？大部分医家在解释本条时认为不恶寒应为“微恶寒”才合理，此说并无原文依据。
首先，理解六经的提纲证，并非为了概括六经的所有内容。例如，阳明病的提纲，《伤寒论》第180条：“阳明之为病，胃家实是也。”“胃家实”当指胃实热证，假若以胃家实作为阳明病的定义，则“阳明中寒”亦超出定义范围。又如《伤寒论》263条：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”然则在96条小柴胡汤证，亦未见此等证候。276条太阴病之中用桂枝汤，亦非太阴病提纲所能概括。甚至亦可以说，第2条的太阳中风只见“恶风”，未达到太阳病提纲“恶寒”的定义要求。
……
前言/序言
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七、关于太阳温病“不恶寒”的矛盾
评分目录桂枝汤方义在宣卫降营
评分 评分它山之石可以攻玉，好好学习
评分物美价廉，非常好，以后继续买买买
评分外感病治，注意虚实。凡身热、口渴、目赤、便赤、鼻孔疼、咽痛、唇干口燥、口疮、唾黄痰，这是阳证，脉多浮大动滑数。凡身冷、大小便清、口不渴、咽不干，脉象沉弱弦涩迟，或有四逆证（吐利交作、脉微身冷）的，这是阴证。仲景又说，病人身热而欲近衣者云云，是即寒热真假之辨，但必以上例而定，盖仲景所言是约言。
评分我曾跟随恩师赵真专心致志学习经方数载，诚如人尾台榕堂先生所说："研究张氏方，能自幼而壮而老，造次颠沛，必在于斯，犹如身在当时，亲受训诲，则自然术精技熟，遇病开方，灵机活动，意之所向，无不如法，操纵自在，左右逢源，病虽万殊，又何难应之有!"我在赵师那里所学习，所感受到的正是这样。赵师一生不尚理论之空谈，专攻经方之实术，辨证精详，每取神效卓功于几微之间，术精技熟，活人无算，真是我有生以来所亲自目睹的一位活命大师。他的教导，对我为医之道影响之深远，非言语可喻。这里将赵师生前为我口授术业时，我所作记录中的某些内容编纂于此，悉录原文，不予更改，以见师讲授时的本来面目。尽管文中对汤头的名称，证候的论述，看上去有些匆疏，但口诀单刀直入，人木三分，皆见道真言，只要是对经方学有心得者，读之自然能够洞若观火，一目了然。
评分厚朴七物汤并非表里同治
评分顺带一提，竹叶石膏汤基本上包含了整个麦门冬汤的药物组成，只去了大枣而用量不同。麦门冬汤重用麦冬七升，且增加半夏、人参的用量，可知其属于温热病病后，火热伤阴而余热较轻，因而不用石膏，而单用麦门冬汤下气降逆，养阴润燥。
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