内容简介
《全宋笔记(第6编·1)(繁体竖排版)》是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明,内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。《全宋笔记(第6编·1)(繁体竖排版)》采用繁体字竖排、新式标点,是极有价值的史料,全新精包装,更是馈赠收藏的佳品,弥足珍贵。
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目录
挥尘前录
挥尘后录
挥尘第三录
精彩书摘
“东坡先生为兵部尚书时,为说之言,黄州时陈健相戏曰:“公只不能作佛经。”曰:“何以知我不能?”曰:“佛经是三昧流出,公未免思虑出耳。”曰:“君知予不出思虑者,胡不以一物试之。”陈不肯,曰:“公何物不曾作题目,今何可相烦者。”复强之,乃指其首鱼枕冠曰:“颂之。”曰:“假君子手为予书焉可也。”陈于是笔不及并墨箫,且笑曰:“便作佛经语耶!”说之请公书是颂曰:“不揆辄欲着其作颂始初本末如此,以视后之学者。而留落颓堕,负其初志三十有三年矣。今年以其颂归谢甥伋,伋闻而有请,所不得辞,遂亟识之。”并以当时所书李潭《马赞》归伋。宣和七年乙巳二月十六日丁巳,朝请大夫致仕晁说之题。”右晁四丈以道跋东坡书,着之于编,欲使后人知作文之所因。真迹今藏谢景思家。
李撰字子约,毗陵人。曾文肃在真定,李为教授,家素穷约。夫人尝招其母、妻燕集,时有武官提刑宋者,妻亦预席。宋妻盛饰而至,珠翠耀目,李之姑妇所服浣衣不洁清。各携其子俱来:宋之子眉目如画,衣装华焕;李之子意甚,然悉皆弦诵如流。左右共哂之,夫人笑曰:“教授今虽贫,诸郎俱令器,它时未易量。提刑之子虽楚楚其服,但趋走之才耳。”子约五子,四登科,三人至侍从,二人为郎,弥纶、弥大、弥性、弥逊、弥正也。宋之子浚,止于阀门祗候,果如夫人之言。老云。
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好的,这是一部不包含《全宋笔记(第6编·1)(繁体竖排版)》内容的图书简介,旨在详细描述另一部虚构的、具有丰富历史和文化内涵的著作。 图书名称:江左风物志:宋代士人生活与山水情志研究 作者: 史学清 著 装帧: 精装,内文采用宋体仿古印刷,局部配有手绘插图与地图 页数: 约850页 定价: 人民币 380.00 元 --- 卷首语 《江左风物志》并非一部寻常的史料汇编,而是一幅试图重现宋代特定地域——江南士大夫阶层日常精神生活的画卷。在历史的长河中,宋代无疑是一个文脉昌盛、思想活跃的黄金时代,而江左(大致涵盖今江苏、浙江、安徽部分地区)则是这一时代风尚的集中展现地。本书旨在跳出传统的政治史和文学史框架,深入探究这一时期士人们如何在山水之间寄托情怀、如何在日常器物中体现审美,以及如何在文会雅集中构建其精神共同体。 本书的撰写历时十余载,作者遍览了包括碑刻、墓志、地方志、私人信札乃至佚失的园林图录等多种一手材料,力求还原一个鲜活、立体、充满烟火气的宋代士人世界。我们相信,唯有理解他们如何品茗论道,如何赏石玩泉,如何描摹一朵花的盛开与凋谢,才能真正触摸到宋代文脉的温度。 --- 内容详述 本书结构宏大,共分为上下两卷,十个章节,辅以详尽的附录和索引。 上卷:山水之寄与园林营建 上卷聚焦于宋代江左士人与自然环境的关系,探讨了“诗意栖居”的哲学如何落实于具体的山水认知与园林实践之中。 第一章:宋代山水观的嬗变 本章梳理了自唐代以来,山水从单纯的背景转向独立审美的过程。重点分析了以苏轼、米芾为代表的文人在江左地区游历时,如何将自身的哲学思辨融入对自然景物的描摹中。详述了“卧游山水”观念的兴起,以及地理知识与艺术想象的交织。 第二章:姑苏园林:咫尺天地的哲思 苏州(姑苏)作为当时文化中心之一,其私家园林的发展达到了巅峰。本章通过对大量园林志、家传图谱的考证,细致剖析了宋代园林从模仿自然到高度人工化的过渡。重点阐述了叠石理水的手法、花木选择的象征意义,以及园林空间布局中体现的儒、释、道思想的融合。例如,对某一著名园林中“曲径通幽”设计如何呼应禅宗“顿悟”的探讨。 第三章:太湖石的文化符号学 太湖石,作为宋代文人雅玩的标志性物品,其采集、鉴赏与摆放成为士人身份的象征。本章以太湖石为中心,追溯其在宋徽宗时期被纳入宫廷收藏的历程,并分析了民间对奇石的狂热如何反映了当时的审美取向与社会心态。本章特别收录了几篇关于太湖石品级的私人书信片段。 第四章:舟楫往来与江海交游 江左地处水网密布,舟楫活动频繁。本章研究了水路交通如何促进了文人群体的交流,以及“江行笔记”中对于水文、物产的记载。探讨了如扬州、杭州等商贸都市与文人圈层的互动模式,揭示了经济繁荣对文化创作的反哺作用。 第五章:江左名胜的文本化 选取了钱塘(杭州)、润州(镇江)等地的标志性山水,考察其在不同文人笔下形象的演变。分析了同一地貌如何因作者心境不同而呈现出截然不同的面貌,以及地方志修撰对景观认定的影响。 --- 下卷:器物、风雅与日常生活 下卷将焦点从宏大的山水转向士人的日常生活,研究器物、饮食、礼仪等细节如何构建起宋代江左精英阶层的文化共同体。 第六章:茶道之兴:从饮品到仪式 宋代饮茶风气盛行,本书重点关注江左地区(尤其是福建、浙江茶区)的制茶工艺(如点茶、碾茶)如何被士大夫吸收并提升为一种精致的社交仪式。详细比对了不同士人关于茶具(如建盏、兔毫盏)的品鉴文字,并尝试重构一次典型的文人茶会流程。 第七章:文房器的审美逻辑 研究宋代书房中的笔、墨、纸、砚等文房用具。本章侧重于对端砚的开采、雕刻工艺,以及徽墨的配方流传。探讨了这些“冷门”器物如何被赋予了极高的道德与审美价值,成为士人自我修养的延伸。 第八章:衣冠与服饰的隐喻 本章突破传统服饰史的研究范畴,考察宋代士人在着装上所体现的“去奢崇雅”的倾向。通过对服饰相关记载、画像的分析,探讨了特定颜色、面料(如葛布、麻布)的选择,如何暗示了穿着者的政治立场或哲学取向。 第九章:雅集与唱和:社交的艺术 详细考察了宋代江左地区流行的文人集会形式,包括“香会”、“书会”和“诗会”。分析了这些集会的组织形式、参与规则,以及“唱和”过程中对格律、意境的互相砥砺如何塑造了当时的文风。本章收录了数份关于集会开支的私人账目,以窥见其经济基础。 第十章:风物志中的“食”与“味” 本章探索了宋代士人对饮食的精致化追求,尤其聚焦于江左的河鲜与时令蔬果。通过对地方志中物产记载和私人书札中宴饮记录的梳理,解析了“食不厌精,脍不厌细”的背后,是对季节变化、食材本味的尊重与体认。 --- 附录与特色 附录一:江左地区重要文人交游图谱(1080-1150年) 附录二:宋代园林术语考辨 特色: 本书大量引用了清晰的宋代拓片、地方志插图以及多位学者的手绘复原图,旨在为读者提供直观的视觉体验。注释详尽,力求还原术语的原始语境。 《江左风物志》是献给所有对宋代生活细节、士人精神世界抱有深切好奇的读者的一部诚意之作。它试图在历史的尘埃中,重新唤醒那段流淌着茶香、墨韵与山水情思的雅致时光。
坦率地说,这套书的阅读体验对我来说是一种挑战,但也是一种享受。它不像那种故事性很强的通俗读物,而是需要你静下心来,慢慢咀嚼那些历史的边角料。当我读到其中一些关于宋代官员日常琐事的记述时,那种烟火气扑面而来,让人不禁感慨,即便是相隔千年,人情世故似乎从未改变。这些零散的记录,拼凑出了一个宏大却又充满生活气息的时代画卷。每一次读完一个章节,我都会合上书本,在脑海里构想那个场景,仿佛自己也参与了当时的饮宴、听到了那时的辩论。这种沉浸式的阅读体验,是任何现代快餐文化都无法比拟的。