具体描述
内容简介
《全宋笔记（第6编·7）（繁体竖排版）》是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。《全宋笔记（第6编·7）（繁体竖排版）》采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。内页插图
目录
建炎以来朝野杂记《甲集》精彩书摘
制科六题，旧以四通为合格。淳熙四年，李仲信之弟季修塾复举贤良方正，南士颇嫉之，而近习贵又恐制策之或攻己也，共摇沮焉。会台守赵子直举宣教郎姜凯"一三"，信守唐与正举迪功郎郑建德，吏部侍郎赵粹中举毫州布衣马万顷应诏。上问辅臣：“故事，召试贤良尝有黜落者否？”执政对曰：“昨来召试，止李重一人，他日若试数人，须有优劣。”既而，潘察院又上章言：“制科论策，皆镗窗著述之文，而策限三千字，亦岂无平日待对之语，惟六论一场，所当加意。若罢注疏命题，而复以四通为合格，则与应进士举一场试经义五篇者有何异。”试之日，有诏以五题通为合格。是岁始命糊名誊录，如故事。所试六论：一曰因者君之纲，二日《易》数家之传孰优？三日前世历法多差，四曰十二节备如何？五日王学本贾氏，六曰动静繁寡如何？后二日，考试院言：“试卷内多有不知题目出处，及引用上下文不尽，止有仅及二通者。”上命赐束帛，罢之。举者周益公辈皆放罪。或曰：“故事，六题一明一暗。”上下文有度数及事数，谓之暗师。是时，舍人钱师魏素与周、李诸人异趋，且承嬖近旨奏言：“制举甚重，须稍难其题。”御笔因差师魏考试，故所命皆暗题云。仁父时为礼部侍郎、同修国史，仲信为著作郎。未几，仲信被旨考上舍试，因策问本朝制科典故，有云“苏洵辈皆尝黜落，富弼、张方平识题意”。……
用户评价
壽夭在天，安危在人。知天理者，夭或可壽；忽人事者，雖安必危。
评分事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐，事师无犯无隐，圣人不易之论也。古之所谓犯者，以己所见而陈之于君，不以犯上马犯也；后世所谓犯者，处卑位而言非其职，徒以沽名之心，务行其说，直前诋讦，无益于世。愚以谓若能以事师之道事君，无隐则不敢逢君之恶，无犯则不忍暴君之失。谏可行言可听，膏泽可下于民，不亦美欤？
评分事亲孝者，事君必忠，何以知之？良知固存，虽妻子不能移其爱，推此以尽为臣之道，则爵禄安能易其守。子惟知有亲，焉得不孝；臣惟知有 不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。吉凶悔吝自天，然無有不由己者。
评分文字像一把华丽又寒冷的剑，处处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。
评分壽夭在天，安危在人。知天理者，夭或可壽；忽人事者，雖安必危。
评分壽夭在天，安危在人。知天理者，夭或可壽；忽人事者，雖安必危。
评分先是，四明沈一贯为相，以才自
评分京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分事亲孝者，事君必忠，何以知之？良知固存，虽妻子不能移其爱，推此以尽为臣之道，则爵禄安能易其守。子惟知有亲，焉得不孝；臣惟知有
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