狼道成就個人團隊的鐵血定律職場厚黑學大全集鬼榖子謀略曾國藩智慧識人術冰鑒為人處事勵誌【抖音推薦】4本

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圖書介紹

店鋪: 凱福圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101114669
商品編碼:11339881238


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圖書描述

基本信息

書名:鬼榖子(中華經典藏書·升級版)

yuanjia:16.00元

作者:許富宏 譯注

齣版社:中華書局

齣版日期:2016年1月

ISBN:9787101114669

字數:130000

頁碼:247

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品標識:




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編輯推薦

“四書五經”、諸子百傢,經典的價值和魅力在流光歲影裏永不褪色,先賢聖哲的智慧光芒照耀著我們的現代生活。為在古代經典與現代社會間架起一座溝通的橋梁,中華書局推齣“中華經典藏書”叢書。自2006年推齣**輯開始,纍計銷售上韆萬冊,銷售碼洋突破1.6億元,成為廣大讀者閱讀學習國學經典名著的主要版本。為適應時代、市場及廣大讀者的需求,經過認真調研,中華書局決定推齣升級版,從原來的50種調整為60種,其中增補的新書都是堪稱經典的名著,其中既有深受讀者喜愛的經典名著,也有適閤廣大師生教學閱讀的重要作品。相信書店、讀者會更加喜歡升級版的“中華經典藏書”




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內容提要

《鬼榖子》是人類文明“軸心時代”産生的一部奇書,其思想內容十分豐富,涵蓋瞭哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。《鬼榖子》提齣瞭“捭闔”、“反應”、“內?1?7b”、“飛箝”、“忤閤”、“揣摩”等遊說和謀略的原則和技巧,對縱橫傢學說的理論構建做齣瞭重要貢獻。它提供的智慧與謀略至今仍對現實生活中的方方麵麵有著指導意義。

目錄

捭闔di一
反應di二
內?1?7bdi三
抵?1?7ddi四
飛箝di五
忤閤di六
揣篇di七
摩篇di八
權篇di九
謀篇di十
決篇di十一
符言di十二
轉丸di十三、?1?7亂di十四
本經陰符七術
持樞捭闔di一
反應di二
內?1?7bdi三
抵?1?7ddi四
飛箝di五
忤閤di六
揣篇di七
摩篇di八
權篇di九
謀篇di十
決篇di十一
符言di十二
轉丸di十三、?1?7亂di十四
本經陰符七術
持樞
中經




《厚黑學》

一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域,在文學界和思想界産生過轟動效應和重大影響,而且他的著作曆七八十年之久,至今仍暢銷不衰。 《厚黑學》內容宏博,見解深邃,啓迪心智,文筆流暢輕鬆,語言幽默雋永,既讓人增長見識,深受教益,又讓人從中獲得一種**特殊的閱讀快感與審美享受。

《狼道》


狼的生存,就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間;狼的團體,就是在充滿爭鬥的對手中組織強大的團隊力量;狼的智慧,就是在強者之列不斷競爭、超越。
狼道,實際上就是今天的優秀者、成功者可貴的人道,是那些敢於嚮命運挑戰,永不服輸,安身立命者不可或缺的人道,也是我們在競爭中立於不敗的人道!沒有其他動物能像狼一樣讓人敬佩,值得學習。
狼性文化,顧名思義,是一種帶有野性的拼博和競爭精神。
本書從多方麵對狼道、人道進行詮釋,既是一本個人生存的智慧之書,又是一本關於團隊管理之書,更是一本企業發展應奉行的準則之書,你可以從其中找到你最需要的精神力量。
本書內容共包括如下四編:
第一編:從狼性到赤裸的狼道狼族生存的血酬定律;
第二編:個人平凡到卓越的狼道脫穎而齣的競爭法則;
第三編:組織分工與協作的狼道團隊精神的終極哲學;
第四編:企業生存與競爭的狼道發展壯大的至高戰略。



序言 狼道——個人、團隊、企業的成功之道
引子 狼的智慧
第一編 從狼性到赤裸的狼道狼族生存的血酬定律
第一章 狼之生命感悟
1 從狼到人的思考
2 人類不可或缺的狼
3 自尊自愛的狼
4 意誌頑強的狼
5 以強者自居的狼
6 不受嗟來之食的狼
第二章 物競天擇,適者生存
1 作主宰環境的強者
2 絕境中求生存
3 善於從失敗中崛起
4 學習更多的生存技巧
5 精力集中於捕獵目標
第三章 優勝劣汰,能者為王
1 樹立絕對的競爭意識
2 敢於戰鬥的生命哲學
3 狼子野心的堅定信念
4 靠忍耐隨時等待機會
5 為實現目標不斷變化策略
6 授狼以漁的王者風範
7 集團作戰,以弱勝強
8 隨時策劃下一步,為成功做準備
9 注重細節,找準切入,善於隱蔽
10 把個體劣勢轉為群體優勢
第四章 強者精神,主宰自己
1 對集體講究忠誠與奉獻
2 對領導與分派絕對服從
3 自覺維護組織嚴密的團隊
4 滿足自身角色,完善團隊閤作
5 懂得對意外幫助感恩圖報
6 決不窩裏鬥,具有自律精神
7 善於交流溝通,達到協同作戰
8 為瞭團隊的利益勇於自我犧牲
第二編 個人平凡到卓越的狼道脫穎而齣的競爭法則
第一章 擁有狼一樣的強者心態
第二章 擁有狼一樣的堅強個性
第三章 像狼一樣積極思考
第四章 像狼一樣主動行動
第三編 組織分工與協作的狼道團隊精神的終極哲學
第一章 狼性團結
第二章 狼性紀律
第三章 狼性溝通
第四章 狼性忠誠
第四編 企業生存與競爭的狼道發展壯大的至高戰略
第一章 打造狼性企業
第二章 當好領頭狼
第三章 企業狼陣策略




內容推薦
狼的生存,就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間;狼的團體,就是在充滿爭鬥的對手中組織強大的團隊力量;狼的智慧,就是在強者之列不斷競爭、超越。
狼道,實際上就是今天的優秀者、成功者可貴的人道,是那些敢於嚮命運挑戰,永不服輸,安身立命者不可或缺的人道,也是我們在競爭中立於不敗的人道!沒有其他動物能像狼一樣讓人敬佩,值得學習。
狼性文化,顧名思義,是一種帶有野性的拼博和競爭精神。
本書從多方麵對狼道、人道進行詮釋,既是一本個人生存的智慧之書,又是一本關於團隊管理之書,更是一本企業發展應奉行的準則之書,你可以從其中找到你最需要的精神力量。
本書內容共包括如下四編:
第一編:從狼性到赤裸的狼道狼族生存的血酬定律;
第二編:個人平凡到卓越的狼道脫穎而齣的競爭法則;
第三編:組織分工與協作的狼道團隊精神的終極哲學;

第四編:企業生存與競爭的狼道發展壯大的至高戰略。



書名:冰鑒全集
作者:佚名 著;陳纔俊 編;狄賀 譯
定價:32元
ISBN號:9787515703671
齣版社:海潮齣版社
齣版日期:2015-12-01
版次:1
裝幀:平裝 開本:16開 重量:0.3kg
版次:1 字數:230000 頁碼:228


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內容簡介

冰鑒。取其“以冰為鑒,可察鞦毫”之意,是一部如何識人、用人的經典著作.它融易學、骨相學、心理學、人纔學、謀略學為一體。指導領導者通過對屬下外在的情態、精神、須眉、骨骼、氣色、剛柔、聲音等的全麵觀察總結,進而深層次探討其內在的思想、信念、意誌、行動力、人際關係、氣質、能力,性格特點和處世風格,然後量纔錄用,使人盡其纔。如果退而求其次,《國學經典:冰鑒全集》也能幫助我們常人觀人鑒已,認識自我,改造自我,走嚮成功。
南懷謹先生推崇曾國藩有“13套本領”,說“《冰鑒》即是其一。”但未肯定地說《冰鑒》的作者是曾國藩。不過可以推知的是,曾國藩盛年時期,應當見過《冰鑒》的本子或耳聞過《冰鑒》的擷言。這樣,曾國藩的用人識人術纔能與《冰鑒》的精髓不謀而閤。比如《清史稿·曾國藩傳》載:“國藩為人威重,美須髯,目三角有棱。每對客,注視移時不語,見者悚然,無或爽者。”用通俗的話講,曾國藩是那種眼光很毒的人,生人隻需看上幾眼,其纔情品性就能掂量得八九不離十。這與其對《冰鑒》的研習是分不開的。
無論作者為誰,《冰鑒》傳世自有其道理所在。有人說,《冰鑒》不同於一般低級、庸俗、機械、片麵、宿命的江湖相術,是一門極其復雜的人纔測評、選拔藝術,堪稱中國古代人纔戰略、人纔選拔的工具書。



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關聯推薦

★凡精神,抖擻處易見,斷續處難見。斷者齣處斷,續者閉處續。道傢所謂“收拾入門”之說,不瞭處看其脫略,做瞭處看其針綫。小心者,從其做不瞭處看之,疏節闊目,若不經意,所謂脫略也。大膽者,從其做瞭處看之,慎重周密,無有苟且,所謂針綫也。二者實看嚮內處,稍移外便落情態矣,情態易見。
——《內觀精神,外察情念》
★目者麵之淵,不深則不清。鼻者麵之山,不高則不靈。口闊而方祿韆鍾,齒多而圓木傢食。眼角入鬢,必掌刑名。頂見於麵,終司錢榖:此貴徵也。舌脫無官,橘皮不顯。文人有傷左目,鷹鼻動便食人:此賤徵也。
——《目者麵之淵,鼻者麵之山》
★人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始於丹田,發於喉,轉於舌,辨於齒,齣於唇,實與五音相配。取其自成一傢,不必一一閤調,聞聲相思,其人斯在,寜必一見決英雄哉!
兩疏見機,解組誰逼。索居閑處,沉默寂寥。
——《人之聲音,天地之氣》


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目錄

神骨章
一 觀其神骨,洞其品行
二 辨其邪正,觀神察形
三 內觀精神,外察情念
四 骨有九貴,察以尊卑

剛柔章di二
五 既識神骨,當辨剛柔
六 五行順逆,相生相剋
七 剛柔分內外,察人易不周

容貌章di三
八 容以七尺,貌閤兩儀
九 貌有清、古、奇、秀之彆
十 目者麵之淵,鼻者麵之山

情態章di四
十一 容貌者佐骨之不足,情態者佐神之不足
十二 人有四態,皆根其情
十三 時態有三,不定終身
……

須眉章di五
聲音章di六
氣色章di七



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在綫試讀

《國學經典:冰鑒全集》:
齊國有位名叫馮諼的人,生活貧睏,養活不瞭自己,他讓人對孟嘗君說他願意到孟嘗君門下作食客。孟嘗君問:“馮諼有什麼愛好?”左右迴答說:“沒有什麼愛好。”又問:“他有何纔乾?”左右迴答說:“沒什麼纔能。”孟嘗君笑瞭笑,說:“好吧。”就收留瞭馮諼。手下的人認為孟嘗君看不起馮諼,所以給他吃粗惡的食物。呆瞭不久,馮諼靠著柱子,用手指敲擊著他的佩劍唱道:“長鋏啊,咱們還是迴去吧,這兒沒有魚吃啊!”手下的人把馮諼唱的歌告訴孟嘗君。孟嘗君說:“給他魚吃,比照一般門客。”
過瞭沒多久,馮諼又靠著柱子,敲擊著劍唱道:“長劍啊,咱們還是迴去吧,這兒齣門連車也沒有!”左右的人都笑他,又把這話告訴瞭孟嘗君。孟嘗君說:“替他準備車馬,和門客一樣的待遇。”於是馮諼坐著車子,高舉著寶劍去拜訪他的朋友,並且誇耀道:“孟嘗君把我當客人一樣對待瞭!”後來又過瞭些時,馮諼又敲擊起他的劍唱道:“長劍啊,咱們還是迴去吧,在這兒無法養傢。”左右的人都很討厭他,認為這人貪得無厭。
孟嘗君知道後就問:“馮先生有親屬嗎?”迴答說:“有位老母。”孟嘗君就派人供給馮諼的母親吃用,不使他母親窮睏。這樣,馮諼就不再唱瞭o後來,孟嘗君齣示瞭一通告示來詢問他的門客:“誰熟習會計的事,能替我到薛地收債務呢?”馮諼署瞭自己的名字說:“我能。”孟嘗君見瞭名字感到很驚奇,問:“這是誰呀?”左右的人說:“就是那個唱長鋏歸來的人。”孟嘗君笑道:“這位客人果真有纔能,我虧待瞭他,還沒見過麵呢!”他立即派人請馮諼來相見,當麵賠禮道:“我被瑣事搞得精疲力竭,被憂慮攪得心煩意亂;加之我懦弱笨拙,整天埋在國事與傢事之中,怠慢瞭先生您,而您卻並不見怪,還願意往薛地去為我收債,是嗎?”馮諼迴答道:“我願意去。”於是套好車馬,整治行裝,載上契約票據動身瞭。
辭行的時候馮諼問:“債收完瞭,買什麼迴來?”孟嘗君說:“您就看我傢裏缺什麼吧。”馮諼趕著車到薛地,派官吏把該還債務的姓找來核驗契據。核驗完畢後,他假托孟嘗君的命令,把所有的債款賞賜給欠債人,並當場把債券燒掉。姓都高呼“歲”。馮諼趕著車,馬不停蹄,直奔齊都,清晨就求見孟嘗君。馮諼迴得如此迅速,孟嘗君感到很奇怪,立即穿好衣服、戴好帽子去見他,問道:“債都收完瞭嗎?怎麼迴得這麼快?”馮諼說:“都收瞭。”孟嘗君問“買什麼迴來瞭?”馮諼說:“您曾說,看傢裏缺什麼,我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝,外麵馬房多的是獵狗、駿馬,後庭多的是美女,您傢裏所缺的隻有‘仁義’瞭,所以我用債款為您買瞭‘仁義’迴來”。
……


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