21世纪中国语言文学系列教材：中国古典文献学 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《21世纪中国语言文学系列教材：中国古典文献学》兼顾学科传统及其最新发展，以整理和研究古代文献的方法为核心，系统地讲授中国古典文献学的基本理论，分为五单元十课：目录学、版本学为入门篇，校勘学、注释学为提高篇，编纂学、辑佚学为博览篇，考证学、辨伪学为深化篇，专科文献学、古籍电子文献为拓展篇。每单元都相对独立，可根据教学需要灵活讲授。
　　《21世纪中国语言文学系列教材：中国古典文献学》的突出特点如下：
　　简明实用。本书简明扼要、图表生动、例证丰富，力求用浅显的语言将枯燥的文献学理论和方法讲解透彻，并注重对学生实践能力的培养。
　　利于教学。本书在每一课开头提示教学重点、授课学时，课后有课外阅读书目和练习题，并配备有教学PPT，方便教师的“教”与学生的“学”。
　　编者队伍年轻化。本书编者都为国内高校青年学者，锐意创新，使本书呈现出与众不同的特色，紧随学术潮流，如专科文献学、古籍电子文献即为其他教材所缺。

作者简介

　　项楚，1940年生，浙江永嘉人，四川大学杰出教授。主要研究敦煌学、佛教文学文献，其研究熔语言、文学、宗教于一炉，独具特色。代表作有《敦煌文学丛考》、《王梵志诗校注》、《寒山诗注》等，多次获教育部人文社科研究优秀成果一等奖。
　　
　　罗鹭，1981年生，湖南新化人，四川大学讲师。主攻宋元文学文献和版本目录学。有专著《虞集年谱》和《〈元诗选〉与元诗文献研究》。

目录

导论
第一节 中国古典文献
第二节 中国古典文献学

第一单元 入门篇
第一课 目录学
第一节 概述
第二节 目录认知
第三节 目录类型
第四节 目录利用
第二课 版本学
第一节 版本术语详解
第二节 版本鉴定入门
第三节 版本源流考订

第二单元 提高篇
第三课 校勘学
第一节 校勘及其简史
第二节 校勘的流程与方法
第三节 数字时代古籍校勘的拓展
第四课 注释学
第一节 概论
第二节 注释的功用
第三节 注释的类型与术语
第四节 注释的方法和要求
第五节 古籍注释相关成果

第三单元 博览篇
第五课 编纂学
第一节 概述
第二节 分论
第六课 辑佚学
第一节 概述
第二节 辑佚的方法

第四单元 深化篇
第七课 考证学
第一节 概述
第二节 考证学的内容
第三节 考证的方法与原则
第八课 辨伪学
第一节 认识伪书
第二节 辨伪述略
第三节 辨伪方法

第五单元 拓展篇
第九课 专科文献学
第一节 专科文献学概论
第二节 文学文献学
第三节 美术文献学
第四节 宗教文献学
第十章 古籍电子文献
第一节 古籍电子文献概说
第二节 古籍书目数据库
第三节 古籍全文数据库
后记

精彩书摘

　　第一课 目录学
　　第四节 目录利用
　　
　　关于目录的利用，前人早有论述。唐释智昇云：“夫目录之兴也，盖所以别真伪，明是非，记人代之古今，标卷部之多少，摭拾遗漏，删夷骈赘。欲使正教纶理，金言有绪，提纲举要，历然可观也。”这是站在目录编撰的立场上，对目录的作用进行论述。通过目录编撰来对图书的版本、内容等进行记录，可以说是目录利用最为常见的形式。其中最具特色，也最为人所津津乐道的，则是通过目录的编撰来“辨章学术，考镜源流”，也就是将目录编撰当做学术研究的一种外在形式，或者说将学术研究的结果通过目录的形式来表达。郑樵的《通志·艺文略》大致就是这样的目录著作。郑樵一方面强调“类例既分，学术既明”，另一方面又将其他目录所著录的书籍分门别类著录于《艺文略》中，通过目录编撰来反映学术面貌及其发展的意图显而易见。朱彝尊《经义考》、谢启昆《小学考》等，本质上也属于这种情况，都是借助于目录的形式来进行学术研究。这些著作，与其看成目录著作，倒不如看成学术著作。
　　对于已经存在的目录著作，古人也已谈到了它们的利用价值。毋煚云：“将使书千帙于掌眸，披万函于年祀，览录而知旨，观目而悉词，经坟之精术尽探，贤哲之睿思咸识。不见古人之面，而见古人之心，以传后来，不其愈已！”所谓“览录而知旨”，就是针对目录著作的利用而言的。又如柳宗元在辨析《鬼谷子》的真伪时说：“《鬼谷子》要为无取，汉时刘向、班固录书无《鬼谷子》。《鬼谷子》后出，而险盩峭薄，恐其妄言乱世，难信，学者宜其不道。”据《汉志》无著录而断《鬼谷子》为伪作，所牵涉的也是目录的利用问题。明胡应麟“辨伪八法”中“核之《七略》，以观其源”和“核之群志，以观其绪”，说的也是利用目录进行辨伪。
　　近现代以来，学者们对目录在学术研究中的作用有了更为充分的认识，将目录学提升到一个新的高度。以余嘉锡先生为例，一方面强调目录之重要：“治学之士，无不先窥目录以为津逮，较其他学术，尤为重要。”另一方面更对古人的目录利用加以总结，“举古人利用目录学之最早数事，以明其例”：
　　（1）以目录著录之有无，断书之真伪；
　　（2）用目录书考古书篇目之分合；
　　（3）以目录书著录之部次，定古书之部次；
　　（4）因目录访求阙佚；
　　（5）以目录考亡佚之书；
　　（6）以目录书所载姓名卷数，考古书之真伪。
　　余先生又论解题目录的功用如下：
　　（1）述作者之意，论其旨归，辨其讹谬；
　　（2）览录而知旨，观目而悉词，不见古人之面而知古人之心；
　　（3）一书大义，为举其纲，书有亡失，览其目录，犹可想见本末；
　　（4）品题得失，藉以求古书之崖略，辨今书之真伪，并核其异同；
　　（5）择谭群艺，研核臧否，为校雠之总汇，考镜之渊棷；
　　（6）阐明指要，资学者博识。
　　概言之，对于目录著作的利用，大致可以从以下三个方面进行认识。
　　（一）文史研究的资料
　　目录本身就是文史研究工作的重要资料。以刘向《别录》为例，虽然仅存《战国策书录》等少数几篇，然其资料上的价值自不待言。再以《汉书·艺文志》为例，其条目下的小注及各大、小序等，也都是非常重要的研究资料。其他如《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《四库全书总目提要》等无不如此。一些目录著作在资料上往往有着特别的价值，如晁瑮《宝文堂书目》于杂家类和乐府类收录小说、戏曲甚多；赵用贤《赵定宇书目》载有《稗统》244册的详目，并有其《后编》、《续编》的目录；赵琦美《脉望馆书目》收录有较多的俗文学图书，如古今杂剧200多种、小说180多种等，是从事小说、戏曲等研究的重要资料。黄虞稷《千顷堂书目》，“是研究明史的一把钥匙，其所著录作者小传亦是研究明代人物传记之资粮，其中‘集部’小传弥足珍贵，因为大量文人于正史中无传……《千顷堂书目》著录的作者小传，可谓极佳之补充”。马端临《文献通考·经籍考》、朱彝尊《经义考》等辑录体目录著作，由于大量辑录有关资料，其资料性也就更为突出，有时甚至能够起到代替原典的作用。李灵年、杨忠主编的《清人别集总目》的资料价值也尤应引起研究者的注意，特别是其关于著者小传的材料，极便利用。从目录类型的角度来看，大致又可以这样认识目录著作的资料价值：藏书目录可以为藏书文化及藏书史研究提供资料，经学目录可以为经学研究提供资料，子学目录可以为诸子研究提供资料，版本目录可以为版本学及出版史研究提供资料，等等。
　　（二）学术考辨的凭证
　　目录又可以为考察相关的学术面貌及其发展变化等提供依据与凭证。目录著作与别的学术著作一样，也会带有时代的烙印与色彩。以《汉书·艺文志》为例，不仅要根据当时的学术状况对书籍进行分类，而且相关序文的撰写思路及价值取向等，本身也是当时儒家文化占据了统治地位的产物，带有强烈的儒家文化的色彩，可以据以研究汉代学术文化。再以纪昀纂《四库全书总目提要》为例，其诸多大、小序文以及各书的提要等，全面反映了四库馆臣的学术研究成果，无疑代表了当时的学术发展水平，从事清代学术研究不可忽视。而那些专门收录某一朝代的著述，如张廷玉、王鸿绪等《明史·艺文志》专收有明一代学者的著述，《清史稿·艺文志》北洋政府时期的《清史稿·艺文志》著录有清人著作9 633种，武作成《清史稿·艺文志补编》著录清人著述10 438种，王绍曾《清史稿·艺文志拾遗》增补清人著述55 000余种，杜泽逊主持的《清人著述总目》预计著录清人著作22万种以上。专收有清一代学者的著述，即可据以考察明、清两代的文化面貌及其学术情况。目录学的纵向发展，诸如目录类别的设立及其变化，相应类别所著录书籍数量的消长及其新变等，往往也能反映出相关学术的发展及其演变。以史书的设类与著录为例，在《汉书·艺文志》中，并没有为史书专门设类，史书附录于《春秋》类中，而到了《隋书·经籍志》，则专门设立史部一门，这固然是因为史书大量增加的缘故，但其中所反映的则是史学的进一步发展。
　　（三）信息检索的工具
　　目录著作又是实实在在的工具书，起到信息检索的作用。例如要查询汉代人的著述情况，可以利用《汉书·艺文志》及姚振宗《汉书艺文志拾补》、《后汉艺文志》等；查询三国时期人物的著作情况，可利用姚振宗《三国艺文志》等；而《隋书·经籍志》对查询汉魏六朝著述情况来说，也是极为重要的工具书。与此相应，查检明人著作情况，离不开黄虞稷《千顷堂书目》；查检清人著作情况，要利用《清史稿·艺文志》、《清史稿·艺文志补编》及杜泽逊主编《清人著述总目》（已完稿，将出）等。李灵年、杨忠《清人别集总目》较全面地著录了清人别集的版本及其收藏情况，其信息查询的功能更为强大，是从事清代诗文研究必备的工具书。在从事古籍整理与研究等工作时，需要详细了解相关古籍的流传、版本等情况，这也要通过目录查询来完成。徐有富先生谈到目录在学术研究中的作用时指出：“研究者在开始自己的研究之前，必须了解这一课题的研究历史、现状和趋势，了解有哪些可参考的书籍、资料，掌握已有的主要观点、方法和研究动态等，这就必须借助目录学的知识，查阅有关的目录、索引、文摘等，否则就会走很多弯路。”可见目录是极为重要的工具书。
　　但利用目录也要注意一些问题，诸如目录著作的性质、著录体例等，以避免出现不必要的偏差。以郑樵《通志·艺文略》为例，由于该书是以通记古今图书为目的，图书的存亡并不是其著录与否的标准，因此，利用《通志·艺文略》来考察图书的流传等就须慎之又慎了。总之，要想熟练、合理而又充分地利用目录，最重要的还是在于多实践，在实践中熟悉相关目录著作，并掌握利用的方法与技巧。

前言/序言

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鞥，不错的教程，很实用，给力

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中国古典文献学，这本书不错

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很不错的教材，好好看总归有收获的，，，

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古典诗词可谓汉语言文化的瑰宝，不仅在文字技巧、节奏韵律上登峰造极，在思想意境上也凝练高致、意蕴深远。王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。……入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”又说“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。”这样高远通达的诗性，为我们展示了“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的人文关怀，“莫等闲，白了少年头，空悲切”的雄魂壮志和“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相融，将小我化而为大我，让一脉相承的精神文化撼动千年之后的我们。

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　　与搬家的道理一样，改朝换代也是一个筛选文化成果的过程。太平盛世，藏书万间不是难事；但社会动荡之时，间或举国迁徙，文学书籍毕竟不是逃难的必需品，留于身后而毁于战火者不可计数。又有新朝焚旧书，保留下来的更无几。如李清照的《漱玉词》十六卷本已交与朝廷，却埋没在深宫之中，一直到明朝，被当做年深日久的废纸盒垃圾，清除出来，和许多发黄的破书一同烧成了灰烬，流传在外的仅诗词数十首。我们今天得以背诵的诗词，不知有多少靠口口相传才流传下来，岂独“珍贵”所能形容。

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