中國印譜全書:蔣維崧印存
評分中國文字起源甚早,把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神,並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者,當在漢末魏晉之間(大約公元2世紀後半期至4世紀),然而,這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生,無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看,盡管早期文字——甲骨文,還有象形字,同一字的繁簡不同,筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律,以及用筆(刀)、結字、章法的一些規律性因素。而且,在綫條的組織,筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說,先前書法藝術的産生、存在,不僅屬於書法史的範疇,而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。
評分好的
評分可
評分中國五韆年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可,在這一博大精深
評分蔣維崧,字峻齋,一九一五年生於江蘇常孫。一九三八年畢業於南京中央大學中文係。曆任中央大學助教、廣西大學講師、山東大學中文係副教授、教授、中文係副主任、文史哲研究所副所長。曾兼任中國訓話學研究會學術委員、《漢語大詞典》副主編、山東省語言學會副會長、山東省書法傢協會主席等職。現為山東省書法傢協會名譽主席、山東省文史研究館館員、西泠印社顧問、山東大學古籍研究所教授。先生足以稱得上是一位德、學、藝兼備的中華文化優秀傳承者。記下這樣一位優秀文化傳承者畢生奮鬥的經曆、經驗,以彰其德、銘其功、傳其藝,就是將一個人創造的文明成果載入中華文明的寶庫,永遠與世共享。這種做法是中華文明傳承的傳統方法,做這樣的事是每個注重文明傳承的人的責任。拙著試圖通過論人論藝來揭示和傳播一種理念,即認為崇尚人格精神纔是中國傳統文化中最堪稱精華的一部分。所以讀者從中能體會到,我實際是在用一種特彆的方式,呼籲關注和重視我國優秀傳統文化中的教學之道、師生之道在文化傳承中的作用,呼籲關注、重視和復興教學之道、師生之道。扉頁上的話,就是要嚮讀者明示和強調這一點。本書是蔣維崧教授山東大學人文社會科學碩果基金項目,是先生當年與我聯名申請而交代我完成的。該書的內容,除先生書法篆刻作品我要尊重先生生前的選擇標準、不刻意求新外,其他內容大約有百分之七八十都是首次披露。書的後期工作我也做得非常用心,單單是和美編一起坐在電腦旁邊調整圖版、修訂文字的時間前後差不多就有近一個月。
評分關於推陳齣新,我們最好能結閤他的藝術見解來略加說明。先生曾經對筆者說過:“許多人把創作的調子唱得太高,以為一定要搞齣個麵目全非來纔是新,結果隻好從醜、怪裏找齣路,走上瞭邪路。”
評分先生治印明顯接受瞭喬大壯先生的藝術主張,但在保持喬派藝術特色的基礎上又有新的探索。比如愛取大篆古籀入印,是喬先生篆刻的一大特色,但由於新齣土的古文字材料越來越豐富,加上蔣先生長期從事文字學研究,又特彆喜歡和擅長金文書法,所以他在引金文入印方麵做得更加自覺。
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