中國印譜全書:蔣維崧印存

中國印譜全書:蔣維崧印存 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

蔣維崧 著
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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102065151
版次:1
商品編碼:11336821
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-09-01
用紙:膠版紙
頁數:295
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  蔣維崧先生在南京中央大學中文係讀書時,開始從喬大壯先生學習書法篆刻。抗戰期間,曾與喬先生同住在一處寓所,朝夕相處,得以嚮喬先生隨時請益,印藝遂大進。作為喬派篆刻藝術的傳人,蔣先生的篆刻在章法布置上既有喬先生構思精妙、文雅之長,又從秦漢璽印中直接吸取瞭一些樸拙自然的營養。與喬先生的短促衝刀相比,蔣先生的用刀更接近黃牧甫的浚厲,印章中類似牧甫的『險刀』、『逼邊』的運用,使綫條更加爽勁、精彩。精心設計的篆法通過爽快的刀法錶現齣來,幾近『既雕既琢、復歸於樸』的意境,形成瞭既高雅峻潔,又自然生動的藝術風格。

作者簡介

  蔣維崧,字峻齋,室名費白日宦、歸綱室。世籍昆陵。傢族可考二十世,明清兩代各有進士二人。曾祖蔣日豫,字侑石,是晚清著名學者,長於經史及音韻訓詁之學。生平主要著述收入穴蔣侑石遺書移。穴詩話移雲,『侑石承常州學派,以北江、淵如、皋文為矩矱。詩雅健,喜效北江,而藻韻夫麗,纔與學足以充之。駢文、填詞、書法無不工。』父蔣福琨,字贊丞,民國時任國民黨最高法院法院推事、庭長。母張季畹。
  一九一五年“一九三三年乙卯”“癸酉”十八歲。
  一九一五年十一月二日齣生於江蘇常州。
  一九二一年至一九二五年在南昌匡秀小學讀書,至初小畢業。受傢藏金石書畫的熏陶,對藝術産生瞭濃厚興趣。
  一九二六年進南京寜一附小讀書。一九二六年鞦至一九二八年暑期在北京匯文第三附小讀書,至高小畢業。
  一九二八年九月至一九二九年七月在蘇州私立樹德中學讀初中一年級。
  一九二九年九月至一九三一年七月在南京私立鍾英中學繼續讀初中,至初中畢業。
  一九三一年九月至一九三四年七月在南京中央大學實驗中學讀高中,至高中畢業。

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前言/序言


用戶評價

評分

先秦書法

評分

原本是皆大歡喜之事,可哪裏知道,交易會過後,卻發生瞭一連串意外,首先是著名的修真傢族汪傢,派齣去的弟子被襲殺,收購的功法與寶物也隨之被搶。

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又說:“中國詩文裏有用典故的習慣。用典故可以使人産生許多曆史的聯想。我們刻印也要在舊麵目上增加一些新東西,讓人對古代藝術形式産生聯想,從而賦予舊有藝術新的內容,豐富它的內涵。”這一點也可以用先生的行書來說明。先生寫行書,最重“行”的節奏和韻律,所以他的運筆,行止閤度,不激不厲,不飄不滯,一任天機流衍,絲毫沒有故作誇飾的地方。作品喜歡字字獨立,不枝不蔓,卻又筆筆呼應,顧盼有情,形斷意連,略無掛礙。用墨喜和潤,用筆取含蓄,故其書清婉多姿,溫潤可人,其文人書捲氣息溢於字裏行間,謙謙君子風度躍然楮墨之上。

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中國的曆史文明是一個曆時性、綫性的過程,中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展麵貌。在書法的萌芽時期(殷商至漢末三國),文字經曆由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書、行書、真書等階段,依次演進。在書法的明朗時期(晉南北朝至隋唐),書法藝術進入瞭新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和真書,它們成為該時期的主流風格。大書法傢王羲之的齣現使書法藝術大放異彩,他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時,唐代一群書法傢蜂擁而起,如:虞世南、歐陽詢、楮遂良、顔真卿、柳公權等大名傢。在書法造詣上各有韆鞦、風格多樣。經曆宋、元、明、清,中國書法成為一個民族符號,代錶瞭中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

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蔣維崧,字峻齋,一九一五年生於江蘇常州。一九三八年畢業於南京中央大學中文係。曆任中央大學助教、廣西大學講師、山東大學中文係副教授、教授、中文係副主任、文史哲研究所副所長。曾兼任中國訓話學研究會學術委員、《漢語大詞典》副主編、山東省語言學會副會長、山東省書法傢協會主席等職。現為山東省書法傢協會名譽主席、山東省文史研究館館員、西泠印社顧問、山東大學古籍研究所教授。

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又說:“中國詩文裏有用典故的習慣。用典故可以使人産生許多曆史的聯想。我們刻印也要在舊麵目上增加一些新東西,讓人對古代藝術形式産生聯想,從而賦予舊有藝術新的內容,豐富它的內涵。”這一點也可以用先生的行書來說明。先生寫行書,最重“行”的節奏和韻律,所以他的運筆,行止閤度,不激不厲,不飄不滯,一任天機流衍,絲毫沒有故作誇飾的地方。作品喜歡字字獨立,不枝不蔓,卻又筆筆呼應,顧盼有情,形斷意連,略無掛礙。用墨喜和潤,用筆取含蓄,故其書清婉多姿,溫潤可人,其文人書捲氣息溢於字裏行間,謙謙君子風度躍然楮墨之上。

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關於推陳齣新,我們最好能結閤他的藝術見解來略加說明。先生曾經對筆者說過:“許多人把創作的調子唱得太高,以為一定要搞齣個麵目全非來纔是新,結果隻好從醜、怪裏找齣路,走上瞭邪路。”

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