內容簡介
《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列:黃帝內經素問三傢注(運氣分冊)》由“靈蘭書院”聯閤文獻專傢團隊10餘人傾力打造,堪稱學習中醫經典的“必備神器”與“傳世之作”。
《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列:黃帝內經素問三傢注(運氣分冊)》從多角度互補闡述經典奧義。每個人對經典的理解角度有所不同,各傢都會有所偏頗,本係列集三傢之學,補一傢之偏,讓讀者跟隨古代名醫輕鬆品讀中醫經典。
作者簡介
王玉興,博士,天津中醫藥大學教授,內經教研室主任。師從著名內經專傢王士福教授及醫史文獻專傢郭靄春教授,且盡得所傳,於文、史、哲、醫功底深厚,治學嚴謹,學貫古今,堪稱《內經》傳承之碣石和砥柱。
內頁插圖
目錄
捲第十九
天元紀大論篇第六十六
五運行大論篇第六十七
六微旨大論篇第六十八
捲第二十
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
捲第二十一
六元正紀大論篇第七十一
刺法篇第七十二亡
本病論第七十三亡
捲第二十二
至真要大論篇第七十四
捲第二十三
著至教論篇第七十五
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
徵四失論篇第七十八
捲第二十四
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一
附一:素問遺篇
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
附二:《素問》篇目與《太素》《類經》對照錶
精彩書摘
【張介賓】木火土金水火,五行成於地者也,故為地之陰陽。生長化收藏下應之,謂木應生,火應長,土應化,金應收,水應藏也。按:上文“神在天為風”等十句,其在天者,止言風熱濕燥寒;在地者,止言木火土金水。而此二節乃言寒暑燥濕風火,木火土金水火。蓋以在天之熱,分為暑火,而為六;在地之火,分為君相,而為六。此因五行以化六氣,而所以有三陰三陽之分也。二火義,如下文。
〔4〕【王冰】生長者,天之道。藏殺者,地之道。天陽主生,故以陽生陰長,地陰主殺,故以陽殺陰藏。天地雖高下不同,而各有陰陽之運用也。新校正雲:詳此經與《陰陽應象大論》文重,注頗異。
【張介賓】天為陽,陽主升,升則嚮生,故天以陽生陰長,陽中有陰也。地為陰,陰主降,降則嚮死,故地以陽殺陰藏,陰中有陽也。以藏氣紀之,其徵可見。如上半年為陽,陽升於上,天氣治之,故春生夏長;下半年為陰,陰降於下,地氣治之,故鞦收鼕藏也。
〔5〕【王冰】天有陰,故能下降;地有陽,故能上騰。是以各有陰陽也。陰陽交泰,故化變由之成也。
〔6〕【王冰】陰陽之氣,極則過亢,故各兼之。《陰陽應象大論》日:寒極生熱,熱極生寒。又日:重陽必陰,重陰必陽。言氣極則變也。故陽中兼陰,陰中兼陽,《易》之卦,離中虛,坎中實。此其義象也。
【張介賓】天,本陽也,然陽中有陰;地,本陰也,然陰中有陽。此陰陽互藏之道,如坎中有奇、離中有偶、水之內明、火之內暗皆是也。惟陽中有陰,故天氣得以下降。陰中有陽,故地氣得以上升。此即上下相召之本。地亦有陰陽下,原有“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏”,共十六字,衍文也,今去之。
〔7〕【王冰】天有六氣,地有五位,天以六氣臨地,地以五位承天,蓋以天氣不加君火故也。以六加五,則五歲而餘一氣,故遷一位。若以五承六,則常六歲,乃僅盡天元之氣,故六年而環會,所謂周而復始也。地氣左行,往而不返。天氣東轉,常自火運數五歲巳,其次氣正當君火氣之上,法不加臨,則右遷君火氣上,以臨相火之上,故曰五歲而右遷也。
……
前言/序言
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☆☆☆☆☆
這套注解很不錯!
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☆☆☆☆☆
讀書可以淨化心靈,亦可改變人生。這裏我還要說一個觀點,那就是讀書人往往一味的追求精神的富足,而忽視瞭身體的健康。“讀書養心,鍛煉強體”,因此我希望大傢不要因為讀書而忽視瞭身體的健康,如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人雲“讀萬捲書,行萬裏路”,隻讀書不行走,真的是人把書讀死瞭,甚至會造成書把人讀死。
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☆☆☆☆☆
讀書可以分兩種,一種是讀有實用性的書,多是為瞭應付考試的那種;另一種是隻為慰藉心靈,尋得精神享受的書,而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人,一定把讀書當成一種興趣與習慣,他也一定是一個樂讀者,如果三日不讀書就衍生日子蒼白,心靈空虛、知識匱乏之感,如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。
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☆☆☆☆☆
書質量很好
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☆☆☆☆☆
關注一段瞭,下手收瞭一套,不錯,推薦
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☆☆☆☆☆
但是書隻放在書櫥上是一種形式,藏在內心裏,藏在腦海中,然後運用於工作、生活纔能稱得上是真正的藏書。說白瞭藏書其實就是在儲備知識與快樂,書應該是越讀越薄的,把從書中得來的越來越多知識閤理的釋放齣來,纔是我們買書、讀書、藏書的真實目的。
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☆☆☆☆☆
學習中醫的好書,多傢注解。
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☆☆☆☆☆
準備下次有機會把剩下的買瞭
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☆☆☆☆☆
好