清人学术名著丛书:五经异义疏证

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[清] 陈寿祺 著,曹建墩 校
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532569564
版次:1
商品编码:11323915
包装:平装
丛书名: 清人学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2013-10-01
用纸:胶版纸
页数:230
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《清人学术名著丛书:五经异义疏证》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等,每论证一事,辄具今古文经家法,以明其统绪源流,并裁以己意,择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难,撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来,许久失传已久,后人虽多有辑佚者,但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之,其中篇题可考见者有二十五事,有顺序者《田税》第五,《天号》第六、《罍制》第八,依次排列,其他无篇次者则以类相从,略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述,与许、郑相互发明者,以资稽核,附以己意,加“蒙案”二字,进行疏通证明,加以解说,成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本,有嘉庆十八年(1813)三山陈氏刻本(家刻本)、《皇清经解》本(学海堂本)等。本次点校,以三山陈氏刻本为底本,以《清经解》本为通校本。

目录

點校說明
五經異義疏證自序
後序
卷上
田税
賦税差品
六十五復征
天號
曇制
爵制
郊高楳祭天
祭天有無尸
類祭
魯二至之日不祭天地
卜郊
六宗
一二望
社神
稷神
社木
褚袷
宗廟卜日
拊主。
祧廟
宗不復毁
諸侯祖天子
主所用木
卿大夫士有主不
虞主所藏
虞而作主
祈父
報祭百辟。
脤蹯
躋僖公
閏月告朔朝廟
竈神

卷中
卷下

前言/序言


用户评价

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京东自然好的没法说,以后多发券哈哈哈

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《清代学术名著丛刊:经传释词》是解释经传古籍中虚词的专著。共收虚字160个,虽以单音虚词为主,但有同义虚词连用的,也偶然随文论及。《清代学术名著丛刊:经传释词》因声求义,不限形体。书分十卷,以喉、牙、舌、齿、唇为序,也暗暗含有音近义通之意。其论证之法,大致是用古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例、据文意以揣摩这样几条。凡可解者解之,其不可解者谓之“语助”。语助有语助之理,或有古注可依,或有旁证可参,或有众多的语言事实为据。

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文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

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的确稍微有点厚,但是很棒,上古的书

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遗憾之处,印刷质量不好。

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这本《马承源文博论集》既是马先生在长达50年的学术写作生涯中刊发于学术杂志、报纸和各种专著、论文集的重要论文之汇编,也收录了马先生在各种重大场合的致辞和撰写的序跋等文字,将这些成果整理重刊,既是对故人的怀念,也是中国文物界的责任。<br> 回首马承源先生的博物馆生涯,在学术上废寝忘食,做过大量的深入调查研究,加上其勤奋好学,涉猎广泛,思维敏捷,以独特的见解和深入浅出的理论以及丰富的现场经验为文物界的研究工作作出了重大的贡献。

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