內容簡介
作為中國人物繪畫體係之一大宗,羅漢繪畫有其綿長悠久之曆史。作為曾被廣大中國民眾信仰之對象,羅漢造像與佛和菩薩一樣,在佛教藝術中有著大量錶現,而將羅漢摹寫入圖,則始於六朝,東晉戴逵嘗畫有《五百羅漢圖》,是為吾國迄今所見最早之羅漢繪畫。
作者簡介
程澄,女,一九七五年生,工筆畫傢,西泠印社社友會會員。曾就讀於遼寜省教育學院美術係、魯迅美術學院國畫係。
代錶作品:《大型水陸法會佛畫》一堂(二一○幅)、長捲《五百羅漢圖》、《絢彩佛韻敦煌係列佛像》、齣版有《無上粉本寺中尋-寶寜寺明代水陸畫綫描精選》。
內頁插圖
目錄
十六羅漢(之一)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之二)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之三)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之四)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之五)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之六)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之七)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之八)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之九)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十一)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十二)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十三)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十四)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十五)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
十六羅漢(之十六)南宋 貫休 (日)高颱寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·僧者淨 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·僧者淨 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·布薩·淨住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·布薩·淨住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·論議 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·論議 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百羅漢·六道·布施 狩野一信 (日)增上寺藏
……
前言/序言