唐吴妙用入毫端:中国罗汉画海外寻白描精选

唐吴妙用入毫端:中国罗汉画海外寻白描精选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

程澄 绘
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787550808188
版次:1
商品编码:11320296
包装:平装
开本:8开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:137
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  作为中国人物绘画体系之一大宗,罗汉绘画有其绵长悠久之历史。作为曾被广大中国民众信仰之对象,罗汉造像与佛和菩萨一样,在佛教艺术中有着大量表现,而将罗汉摹写入图,则始于六朝,东晋戴逵尝画有《五百罗汉图》,是为吾国迄今所见最早之罗汉绘画。

作者简介

  程澄,女,一九七五年生,工笔画家,西泠印社社友会会员。曾就读于辽宁省教育学院美术系、鲁迅美术学院国画系。
  代表作品:《大型水陆法会佛画》一堂(二一○幅)、长卷《五百罗汉图》、《绚彩佛韵敦煌系列佛像》、出版有《无上粉本寺中寻-宝宁寺明代水陆画线描精选》。

内页插图

目录

十六罗汉(之一)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之二)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之三)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之四)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之五)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之六)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之七)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之八)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之九)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十一)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十二)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十三)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十四)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十五)南宋 贯休 (日)高台寺藏
十六罗汉(之十六)南宋 贯休 (日)高台寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·僧者净 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·僧者净 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·授戒 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·论议 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·论议 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·剃度 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·伏外道 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 (日)增上寺藏
五百罗汉·六道·布施 狩野一信 (日)增上寺藏
……

前言/序言


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  诸种罗汉系列产品,俱为再创作的本土化、世俗化、个性化。罗汉原指五百位修持很高的佛弟子,他们追随佛陀,解行最胜;佛灭之后则结集经论、绍隆佛种。有三大特点:一曰六根清净,烦恼断除;二曰了脱生死,证入涅槃;三曰人天供养,随缘教化。而随着五百罗汉题材创作的不断发展,五百罗汉逐步被偶像化,包括:修持禅定,以求佛道;悲智双运,化导众生;闲适自在,不囿于物;侍者随身,接受供养;展现神通,变化多端。

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  诸种罗汉系列产品,俱为再创作的本土化、世俗化、个性化。罗汉原指五百位修持很高的佛弟子,他们追随佛陀,解行最胜;佛灭之后则结集经论、绍隆佛种。有三大特点:一曰六根清净,烦恼断除;二曰了脱生死,证入涅槃;三曰人天供养,随缘教化。而随着五百罗汉题材创作的不断发展,五百罗汉逐步被偶像化,包括:修持禅定,以求佛道;悲智双运,化导众生;闲适自在,不囿于物;侍者随身,接受供养;展现神通,变化多端。

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其中下品丹的提纯非常顺利,中品丹则要慢一些,蓝色光点的运用也到了一个瓶颈,想要有突破,自己的修为必须再上一个等级,因为星海能量的大小是与法力成正比。

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确定了目标,林轩就开始朝着它努力,现在所有的一切,全都准备完毕。

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