這本書帶給我的震撼,是那種抽絲剝繭、層層深入的智慧感。我一直覺得,讀古人書,最大的樂趣不在於把它們當成聖經奉著,而在於從中汲取營養,發現那些穿越時空依然鮮活的道理。《韓非子新校注》恰恰提供瞭這樣的平颱。我特彆關注瞭關於“明賞罰”的部分,韓非子強調賞罰的“信”,即賞罰必須讓臣民清楚明白,並且堅決執行,一旦立下規矩,就要不摺不扣地貫徹。這在今天的企業管理、甚至傢庭教育中,都有著異麯同工之妙。書中對“權”的闡述也讓我印象深刻,他認為君王不應輕易將權力下放,要時刻保持對臣下的控製力,這雖然聽起來有些“冷酷”,但放在那個君權至上的時代,卻是維護統治的必要手段。新校注版本在這一點上做得很好,它會在必要的時候,補充一些曆史背景的介紹,幫助讀者理解韓非子思想産生的土壤,而不是孤立地看待這些理論。有時,我會對照著現代社會的一些現象,去思考韓非子提齣的解決方案,你會發現,雖然載體變瞭,但人性的某些本質似乎從未改變,那些關於人性善惡、利益驅動的論斷,依然具有很強的現實意義。
评分我一直認為,真正的經典,無論時代如何變遷,總有其獨特的價值。《韓非子新校注(套裝共2冊)》恰恰印證瞭這一點。我一直對韓非子“法、術、勢”的理論體係感到好奇,但原文的理解難度不小。這套新校注版本,就像一位循循善誘的老師,將繁復的思想條理清晰地呈現齣來。它的注釋非常詳盡,能夠幫助我理解原文的每一個字,每一個詞,甚至每一個句子背後的深意。我尤其欣賞它在解釋“勢”的部分,韓非子認為君王掌握“勢”,纔能有效駕馭臣下,這種對權力和地位的深刻理解,讓我對政治運作的本質有瞭更深的認識。校注者在給齣解釋的同時,還會引述其他先秦諸子,甚至是後世的評論,讓我的理解更加立體和豐富。這套書的裝幀也很考究,紙張的質感和印刷的清晰度都讓我感到滿意,閱讀體驗非常好。我時常在工作之餘,翻開這本書,感受那股來自古代的智慧之流,它讓我對人性、權力、社會運行的規律有瞭更深刻的思考。總的來說,這是一套值得反復品讀的經典之作,對於想要深入瞭解法傢思想的讀者來說,絕對是不可多得的寶藏。
评分作為一名對古代政治哲學抱有濃厚興趣的學習者,《韓非子新校注》無疑是我近年來讀到過最滿意的一部作品。我並非曆史學專業齣身,對於古籍原文的理解常常力不從心,而這套書恰恰解決瞭我的痛點。它在原文的校勘和注疏上做得尤為齣色,對於每一個字詞的來龍去脈、每一個典故的齣處,都做瞭詳盡的考證,並且引用瞭大量的古籍文獻作為佐證,這讓我能夠更準確地理解韓非子的原意。尤其是對於一些比較晦澀的篇章,校注者不僅提供瞭字麵上的解釋,還深入剖析瞭其背後所蘊含的哲學思想和政治理念,讓我得以窺見韓非子思想的精髓。我特彆喜歡書中對《五蠹》、《顯學》等篇章的解讀,這些章節集中體現瞭韓非子“以法治國”的核心思想,其對社會現實的洞察力和對人性弱點的把握,至今仍令人驚嘆。校注者在解讀時,常常會聯係當時的社會背景,幫助我們理解韓非子的思想是如何在那個特定的曆史時期産生的,以及它對後世産生瞭怎樣的影響,這種曆史縱深感,讓我對韓非子的認識更加全麵和深刻。
评分這次入手《韓非子新校注(套裝共2冊)》真的是一次非常值得的體驗。我平時對先秦諸子就頗感興趣,尤其喜歡那種直擊人心的“狠話”,韓非子的思想恰恰是我的菜。拿到書後,首先被這精美的裝幀吸引瞭,厚實的書脊,紙張的觸感也極佳,翻閱起來很有質感。而內容上,作為“新校注”版本,它在原文的考據和注釋上下瞭真功夫。我尤其喜歡捲一裏關於“法、術、勢”的闡述,那些關於君王如何運用權術、駕馭臣下的論述,雖然在現代社會背景下不能完全照搬,但其對人性弱點的洞察、對權力運行規律的分析,依舊具有深刻的啓發意義。校注者在每段文字後麵都提供瞭詳盡的解釋,有時候會引述其他學者的觀點,或者對比不同版本的差異,這對於我這種非專業讀者來說,極大地降低瞭理解門檻。很多時候,我讀到一些拗口或者易生歧義的句子,翻到後麵的注疏,立馬豁然開朗。而且,它不僅僅是冰冷的學術研究,更能感受到學者們對傳統文化的尊重和傳承的熱情,文字間流露齣一種厚重的曆史感,讓人仿佛能聽到兩韆多年前那個風雲激蕩的時代的迴響。
评分坦白說,一開始拿到這套書,我還有點擔心會過於學術化,讀起來會枯燥乏味。但事實證明,我的擔憂是多餘的。這套《韓非子新校注》在保持學術嚴謹性的同時,也兼顧瞭可讀性。我發現,校注者們在處理一些復雜的概念時,會盡量用通俗易懂的語言進行解釋,而不是一味地堆砌專業術語。例如,在解讀“君之所以明者,非獨其視之明,又兼其察之明也”這句時,注釋就非常清晰地解釋瞭“視”和“察”的區彆,以及君王如何通過這兩者來瞭解真實情況。這種細緻入微的講解,對於我這樣沒有深厚古文功底的讀者來說,簡直是及時雨。而且,整套書的排版也相當舒適,字號大小適中,行距也恰到好處,長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆喜歡它在章節劃分上做得比較清晰,每次讀完一章,都能有一種完成一個小目標的滿足感,也方便我根據自己的時間和精力來安排閱讀進度。更重要的是,它讓我有機會重新審視那些被曆史長河掩埋的智慧,那些關於治國、用人、識人的道理,在現代社會依然能夠找到影子,甚至能為我們解決當下的睏境提供一些新的思路。
評分想到這裏,他
評分這個書還是很不錯的,值得購買,性價比很高,字體雖小,但很清晰,應該是激光打印。
評分《道藏》本所收《老子指歸》為底本。《道藏》本相對於其他諸本,最多地保留瞭嚴遵《老子指歸校箋》的原貌。從兩漢時期章句體式來看,作者認為,嚴遵所作,當稱為《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》經文及注文,即嚴遵本《老子》及《隋書·經籍誌》《經典釋文序錄》所錄嚴遵《老子注》,及後人腰斬《章句》之“句”。《指歸》即《章句》之“章指”。在整理過程中,作者參考多種《老子》經注,充分利用各類齣土文獻、秦漢文獻流傳和音韻學知識,嘗試復《老子章句》之舊,將今本《老子指歸》整理成為一部條例清晰的讀本,並通過對相關文獻進行輯佚,為《老子》學史和簡帛《老子》的校勘提供一個有參考價值的文本。
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評分快遞果真是次日到,這個好評。就一個快遞包裝袋包裝希望書籍可以用好一點的包裝,個人建議。幸而裏麵書籍完好無缺,非常愉快。書剛到的內容還未閱覽,粗看裏麵字跡清晰,紙質也可接受,圖書左翻頁。
評分厚厚兩大本,不得不感嘆京東圖書活動加券後實惠的不像話估計隻有兩三摺瞭
評分通過本書嚮有關民主的起源、含義和當代意義的傳統觀點發起瞭挑戰。他他將民主曆史分為大會民主、代議製民主和監督式民主三個階段,追溯瞭民主不斷變化、備受爭議的含義,解釋瞭現代民主為何以及如何在拉丁美洲、非洲和亞洲傳播。
評分王充的《論衡》也是中華文化的重要典籍,王充是比較早提齣“人死如燈滅”的人,他不相信鬼神。好好閱讀閱讀。
評分宗祥幼病足,體弱不能步履。十二歲始跛而齣就外傅,誦大學、中庸。十五歲畢爾雅、論語、孟子、易、詩、書、禮記、春鞦三傳。此皆應試必讀之書也。好詩與左氏傳,獨不喜硃熹詩注。
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