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適讀人群 ：廣大讀者 在審美文化史的研究上，“大美中國”叢書疏理並建構瞭一部“有彆於審美思想史和審美器物史的審美文化史”，為國內同類著作中的第一部通史。《開時似雪謝時似雪：兩宋捲》為我們展現瞭兩宋時期從人文薈萃走嚮“殘山剩水”之哀的審美轉變。
習近平最近兩次關於教育的講話都提及瞭要重視中國基礎教育中的美育。
在西方審美價值觀大行其道的今天，這樣一部全麵展現我國傳統審美力的叢書，對走齣盲從西方審美標準的怪圈，重拾我們自己的華夏審美力是很有價值的。
內容簡介
全書通過對我國古代大量文明遺産嚴謹詳細地審視，透過古代各特定時期生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒齣中國古代審美文化史的演進軌跡。作者簡介
陳炎，1957年生於北京。1978年9月進入山東大學中文係學習，1987年7月獲文學碩士學位，2001年12月獲文學博士學位。曾任中華美學學會副會長、山東大學副校長、著名美學學者、長江學者特聘教授。
精彩書評
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非常好，一直京東買東西，正品，方便，送貨快，會繼續買
評分開時似雪謝時似雪：兩宋捲開時似雪謝時似雪：兩宋捲
評分印刷裝幀很精美，擺書架上很好看。湊單囤書，留著慢慢看吧。
評分自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文誌》說:"《尚書》原有100篇，孔子編纂並為之作序。"秦始皇統一中國後，頒布《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為今文《尚書》。西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現瞭另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。
評分商品質量很好，很滿意，配送速度快啊，而且配送員態度也非常好。
評分價格有點貴啊，書本不錯。
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評分發貨速度快，包裝嚴密，希望朋友會喜歡。
評分在西方審美價值觀大行其道的今天，這樣一部全麵展現我國傳統審美力的叢書，對走齣盲從西方審美標準的怪圈，重拾我們自己的華夏審美力是很有價值的。
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