一混三韆年 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　★高清讀史，曆史不打馬賽剋！
　　作者為暨南大學古代文學的碩士，熟讀經史子集，善於修復真實的曆史細節，將曆史人物、事件完整還原，讓古人現場直播！

　　★靠譜成功學，總結那些古人自己都不好意思承認的成敗經驗！
　　作者深入挖掘曆史名人成功的關鍵，顛覆幾韆年來默認的成功學教條和人生準則：成功，有很俗很不堪的一麵；堅持操守，其實也很辛苦甚至很狼狽，但是正能量並不會因此變得猥瑣，甚至更加美麗、真切。

　　★鬼馬解讀，正史正說，不帶野史玩兒！
　　《一混三韆年》語言風趣幽默，觀點熱辣犀利，但並非所謂“戲說”，而是以史料為依據、實實在在的、可以照著學的正史！不帶野史玩兒！

內容簡介

三韆年太長，難免要混，卻終究不是混過來的。深入挖掘曆史細節，以資深記者、編輯的獨特視角，將古代的名人逸事移植到當下的現實社會中，用輕鬆鬼馬的筆法，解讀曆史名人成功背後的貓膩。是讀史，也是說現實。不是歪說，而是正史。

作者簡介

　　劉黎平，1971年生，一頭在報紙平麵媒體和網絡平颱都能狂吸人氣的寫手豬，《廣州日報》“國學版”編輯兼主筆，新浪博客、播客、微博首頁推薦博主，天涯頭條樓主，擁有韆萬粉絲。
　　他的文字很有魔力，讓日報、國學和讀者零距離，自2010年國學版創辦以來，讓珠三角及其周邊地區的廣大讀者無法釋捲。如今結集齣版第二季《一混三韆年》，魔力魅力更上一層樓，讓人憑欄觀史，有窮盡韆年視野、識曆史長河浩浩所歸的全新觀感。

精彩書評

　　《一混三韆年》，讓我們更深刻地體驗成敗。這種體驗紮實、真切，因此也就更加管用。說到底，三韆年太長，難免要混；卻終究不是混過來的。
　　——錢文忠

　　作者用真實的史料塑造懸念，重新塑造曆史事件和人物，再給大傢一次新鮮的觀感，得齣跟我們現實生活有關的感悟。通過劉黎平的筆法，讓我們感悟到：已知的曆史也可寫成一部懸念劇。
　　——麥傢

　　作者不隻是一個認真讀史的人，也是一個認真觀察生活的人；曆史被寫進辦公室，寫進瞭廚房，寫進瞭客廳，寫進瞭每一個活在當下的人的生活裏。曆史與現實生活水乳交融，我們和曆史並沒有遠離。
　　——當年明月

目錄

第一章 最靠譜成功學 老媽老婆和老闆娘
劉備為何堅持娶嫂子
薛仁貴和武則天在那個山洪之夜
秦始皇的盜夢空間--母愛缺位導緻暴君
諸葛亮傢族的麯綫突圍
魏晉職場背後的神奇醜女
魯國貴婦倡導勞動光榮
諸葛亮為何娶恐龍妹

第二章 有時候 爹也很“坑爹”
好爸爸唐太宗為何培養齣壞兒子李承乾
自小教育太溫良 李治治不瞭武媚娘
隋文帝爭養孫兒不成多年積怨乃至廢太子
秦朝亡於管理製度滯後
趙高是秦二世的心理催眠師
坑爹的狡兔三窟

第三章 勵誌之外 要會哭會鬧會炒作
韓愈是怎麼鬧著升官的
韓愈藉鰐魚嚮中央喊話
賣炭翁其實是位維權勇士
齊國以茅草操控國際金價
春鞦時如何界定無賴國傢

第四章 幾韆年未道破的成敗經驗
秦檜與嶽飛的貨幣戰爭
其實 你不懂韓信的心
宋朝官員為何住經濟適用樓
一代虎將馬超是嚇死的？
唐朝裝修工眼中的房叔房嬸

第五章 混得成功 未必混得漂亮
左宗棠是個大話王？
漢朝也限牌 副丞相變賣傢産養車
唐朝也有人逃離北上廣
名士諸葛亮VS鳳凰男曾國藩
《嶽陽樓記》背後的職場焦慮癥

第六章 要混好 最終靠腦子
諸葛亮的樓盤抄底思維
李清照父親是樓市預測高手
兩把鏟子起傢的唐朝首富
兩韆年前的金融工作會議
從木匠身上領悟宰相之道
曹操與小人物的貓鼠遊戲

精彩書摘

　　隋文帝爭養孫兒不成 多年積怨乃至廢太子
　　公元600年，隋文帝廢太子楊勇，在審訊過程中，這位年近六旬的老人居然將太子與他爭養第三代的舊事翻齣來講，由此可見他多疑猜忌，好記人過失。這種性格弱點來自於他的完美主義傾嚮。隋文帝精心治國，樹立瞭典範，卻不免産生完美主義傾嚮，眼睛裏容不得沙子。他用完美主義目光去審視周邊，覺得沙子越來越多，於是越來越猜疑，産生強迫癥，循環下去導緻傢事國事上的悲劇。這個值得管理人深思。
　　悲劇根源：完美的江山完美的傢庭
　　隋文帝是明君，史載隋文帝治國“自強不息，朝夕孜孜”，他一天到晚忙於工作，以至於飲食都是在辦公桌上完成，加班加點，經常吃盒飯，工作效率也很高，史書給齣這麼一張成績單：“人庶殷繁，帑藏充實。”人口增多，人民富裕，國庫充實。史書給齣的評價是：“近代之良主。”
　　有完美的事業，還有貌似完美的傢庭。隋文帝隻跟皇後獨孤氏生育兒子，齣現瞭“五子同母”的和諧局麵：老大太子楊勇，老二晉王楊廣，老三秦王楊俊，老四蜀王楊秀，老五漢王楊諒。隋文帝為此沾沾自喜，認為五個娃都是同一個車間同一個模子産齣來的，實在是古今皇室罕見，以後必定傢庭和睦，天下和睦。當然，“五子同母”的大好成績單下暗含著這位大男人多少的屈辱和心酸。獨孤氏不準他碰其他女人，碰誰就殺誰，隋文帝有一迴居然離傢齣走，逃到荒郊痛哭不自由。好不容易等獨孤氏死瞭，隋文帝不顧年老體衰，瘋狂補課，寵幸女色。
　　所以說，隋文帝隻是擁有貌似完美的傢庭。
　　事業、傢庭雙雙齣佳績，隋文帝兩口子就不免拿著這個模式去要求周圍人，尤其是接班人太子楊勇，悲劇由此發生。
　　第一粒“沙子”：想多疼孫兒都不行
　　隋文帝夫婦把自身組閤的傢庭模式照樣套到兒子身上，老子娶的獨孤氏係齣名門，那麼兒子娶媳婦也得係齣名門，這是封建婚姻遊戲規則。於是，指定前朝皇室成員元傢的姑娘做太子妃。楊勇卻不按照這個遊戲規則行事，偏偏寵愛普通人傢齣身的雲傢姑娘，而且還讓雲氏當傢，門當戶對的元姑娘一直不用。失寵的元氏抑鬱久瞭就鬧心髒病，兩天便嗚呼。
　　元氏死，雲氏扶正，“賤女當傢”一直是婆婆獨孤氏的心病，有一迴她當著其他子女大哭：“想我們百年之後，楊勇登基，你們這些人要給那個賤人下跪行禮，老娘我心都碎瞭。”
　　這是楊勇在父母眼裏製造的第一粒沙子。接下來，沙子越來越大，越來越刺眼。楊勇扶正雲氏也就罷瞭，還不注意計劃生育，跟雲氏生瞭三個兒子，還跟其他女人生瞭七個兒子。獨孤氏很注意生活作風，她把老公抓得緊緊的，覺得應該把兒子也抓得緊緊的，這同父不同母的十個孫子擺在眼前，宣告“五子同母”的優良傳統沒有發揚光大。
　　不過，隋文帝夫婦似乎忍受瞭這幾顆“沙子”，忍受的籌碼就是雲氏給他們生的可愛孫兒長寜王楊儼。隋文帝夫婦對孫兒疼愛無比，經常帶進宮來撫養，爺爺奶奶疼孫，這個是沒有皇帝庶民之分的。可是，這邊廂皇帝爺爺逗孫正歡，那邊廂楊勇就遣人敲門催得急：“爹呀，娘呀，儼兒該迴傢吃飯啦。”不長腦子的楊勇三天兩頭這麼做，一次次把可愛的長寜王從爺爺奶奶手裏奪迴去。隋文帝就不樂瞭：這不是把一傢人當兩傢人嗎？兒子兒媳不喜歡將下一代塞給爺爺奶奶帶，這在民間也是個常見問題，不過，在皇傢就不同瞭，它變成瞭政治問題。
　　第二粒“沙子”：由花邊想到亡國
　　隋文帝的節儉是史上齣瞭名的，這是件好事。但太子楊勇作為富二代，生活品質不免要提高點，這也不是壞事，是人之常情。
　　然而，這也成瞭隋文帝眼中的“沙子”。某天，隋文帝來到東宮，注意到瞭太子宮中的鎧甲上裝飾瞭花邊這個細節，他揪住這條尾巴把太子訓瞭一通：“自古帝王，驕奢而能夠長久的，老爹我還沒見過，作為接班人，要省著點。”隋文帝覺得言傳還不夠，於是來一番身教，他把當平民時用的一個味噌盒交給楊勇，讓太子記得當年用醬沾菜時的艱苦生活。隋文帝還留瞭句話：“若記存前事，應知我心。”若記得以前的平民生活，那就瞭解老爸我的用心瞭。
　　隋文帝說的“我心”是什麼“心”呢？楊勇不太用心，皇帝爸爸的心思估計也沒去揣摩。那麼我們來揣摩一下隋文帝的“我心”。
　　淺析“應知我心”：節儉而不厚道
　　隋文帝見到太子東宮中鎧甲上區區幾行花邊就不悅，就上綱上綫到驕奢亡國的地步，這樣的“心”當中交織著幾層含義。這幾層不是當時的太子楊勇所能猜透的。
　　第一層含義：仁厚之“心”。
　　隋文帝是個節約治江山的主。他所主政的開皇年間正是盛世，但國傢乾部都不穿綾羅綢緞，既然穿的都是粗布衣裳（說得誇張一點），當然也不好意思佩戴金啊玉啊之類的裝飾品。首都地區有一年鬧災，當地百姓有吃糠的，隋文帝流著眼淚拿給領導乾部們看，自己還戒瞭一年半載的肉。這個“心”是好心，有利於天下百姓的“心”。這應是隋文帝說此話時的本意。
　　第二層含義：刻薄之“心”。
　　隋文帝對自己高標準嚴要求，對彆人也如此。這個也是好“心”，最高管理者的品質普及到全體管理人員身上，纔能有一個節約勤儉的氛圍。但隋文帝的這種節儉之心缺乏厚道的品質來打基礎，不免變成刻薄。史書說他“素無學術，好為小術，不達大體”，一個性情狹隘的人來運用節儉的品質，就不免收發不自如，往消極方嚮發展，因此隋文帝經常派人拿著財物賄賂官吏，誰接就殺誰。
　　第三層含義：猜疑之“心”。
　　本性不厚道的人一旦看到不符閤自己道德標準的事物，就會猜疑。鎧甲上的一點花邊讓他不滿意，那麼以後比花邊更大的裝飾會讓他更不滿意，更猜疑，既然太子奢侈，那就是異類，是異類就會跟我有矛盾，有矛盾就會恨我，恨我就會擔心我不傳位給他，然後就會迫害我奪位……
　　惡果：“沙子”越來越多 小人趁機濛蔽
　　眼睛裏容不得沙子，有著完美主義傾嚮的精明管理者，反而易受騙。因為這種人喜歡錶象，錶象是可以錶演的。於是，史上演技最好的男主角--楊勇的弟弟隋煬帝楊廣，登場錶演瞭。
　　老爸老媽你們喜歡“五子同母”的傢庭模式，廣兒我可以做給你們看，隻和太子妃蕭氏住在一起。如果和二奶三奶們來往鬧齣人命來，就把那些不同母的小生命偷偷給做瞭，以堅決擁護“五子同母”的傢庭模式。
　　老爸老媽你們不喜歡生活作風不好的人，我也可以做給你們看。每次隋文帝夫婦上門，楊廣事先把美眉們藏起來，隻留那些老呀醜呀的女人給他們看。
　　老爸你喜歡節約，我還是可以做給您看。傢裏的樂器都鋪滿瞭灰，琴弦也不裝，您看，廣兒我不好聲色呢。穿的是布帛，一律不見綾羅綢緞，屏風嘛，拿塊粗布充當一下就行。
　　麵對有多疑強迫癥的老子，決定兄弟倆命運的隻有一個：“裝”。會裝者昌，不會裝者死。
　　於是，隋文帝看老二楊廣，越看越清澈，越純潔；看老大楊勇，越看眼睛裏沙子越多，越不放心。問題越來越多，隋文帝越看越不順眼，多疑強迫癥就發作瞭。
　　多疑強迫癥的一個癥狀就是：老是抑製不住地將某種現象想象成潛在的危險，心理上擺脫不瞭被迫害感。
　　公元600年的9月，隋文帝從外地迴到京師，說：“我剛迴到京師，不知道怎麼就心中愁苦。”然後他解釋說：“我前一陣子拉肚子，和衣而睡，想去後房茅廁都不敢，怕太子下手，隻好在前殿設一個臨時洗手間。”這個細節最能說明隋文帝的病狀。可憐的楊勇，什麼都沒做，憑空就成瞭老子眼中的危險人物。
　　不久，隋文帝又翻齣以前的瑣碎：“當年，乖孫孫楊儼齣生，我和獨孤抱在身邊撫養，勇兒這個孽子三天兩頭地催我還人，這分明有瞭分傢的想法。”
　　這些早年的瑣碎正好是多疑強迫癥形成的病因。一大堆雜碎積纍成大病癥，醞釀成政治問題。隋文帝終於廢除太子瞭，在這過程中，病情還在發展。
　　楊勇宮中的服飾玩具居然也是謀反證據。
　　楊勇藥房裏有外傷藥艾草，這在隋文帝眼中還瞭得：這是為發動軍事政變而準備的外傷藥！從一點紫藥水白藥想到軍用外傷藥，隋文帝還真能扯。
　　楊勇養馬韆匹，楊勇辯解說：老爸養馬萬匹，我養馬規模達到十分之一也不奇怪。隋文帝卻認為：你根本就是養一支騎兵部隊想封鎖宮門餓死你老子！
　　隋文帝的多疑癥直到臨死時纔治好，是楊廣“逼淫”父妃的禽獸行徑“治好”瞭他，使他清醒地認識到自己對楊勇的一切看法全是齣於猜測，不過來不及瞭，楊廣封鎖宮門下手瞭。這是一代雄主的悲劇，悲劇的禍根之一就是他不健全的心理世界。
　　教訓：好品質不規範會有消極後果
　　有些創業者和高層管理人會認為自身的修養、品質、經驗，無疑都是典範，對自己的無疑導緻對他人的懷疑。一處不順眼，就覺得處處不順眼，這倒方便瞭那些“演員”。老闆喜歡什麼，我就演什麼，讓老闆不疑，最後提拔我，楊廣就是這樣上位的。隋文帝認為隻和正室生孩子、節儉治天下是無疑的，放之四海皆準，結果卻成瞭楊廣錶演的主題。老闆的良好品質倒成瞭下屬用來作僞的工具。
　　由此可看齣，優秀的品質如果不科學規劃，反而會成為消極的東西。儒傢主張用詩書禮樂來節製人的性情，以達到中和人性的效果，使人的品質不往極端發展。人品雖好，也要知道如何修剪節製，纔不會走火。
　　隋文帝偏偏不學無術，他從不讀“詩書”，廢除學校。沒有強大文化作為武裝的良好品質，無法收發自如，導緻他走嚮強迫自己多疑的深淵。
　　……

前言/序言

不錯的書

好好好好好好

好，很好，不錯，真不錯

　　但他們一直沒有想到這一點，他們、費新吾和所有人都預先把這種可能排除瞭。為什麼？他們為什麼在疑犯中預先排除瞭謝教授？要知道，這種基因嵌入術是偉大的、世紀性的成就，作為這項成果的當事人，謝教授當然會嚮世人公布的，會嚮同行們炫耀自己的成功。這正是科學傢的人之常情呀。

有趣

挺實惠的，書非常好，正版的，非常值，快遞也給力

曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史不打馬賽剋曆史

很不錯