發表於2024-12-25
《北周佛教美術研究:以長安造像為中心》以北周長安造像為中心,兼涉對長安周邊及敦煌石窟藝術的探討,有助於對北周佛教美術的整體研究。《北周佛教美術研究:以長安造像為中心》在全麵梳理材料、分析材料的基礎上,著重討論瞭一係列重要的學術問題。此外,作者還分析瞭北朝晚期佛教藝術傳播方嚮的改變,體現瞭中國佛教逐漸走嚮成熟,並嚮周邊輻射的趨勢。《北周佛教美術研究:以長安造像為中心》關於北周佛教美術的研究,彌補瞭此前關於這一研究之缺環,使學界對北朝晚期的佛教藝術有一個更為完整、清晰的認識,具有較高的學術價值。
王敏慶,祖籍山東牟平。2007年畢業於首都師範大學美術學院,獲碩士學位,專業為中國美術史;2010年畢業於中央美術學院人文學院,獲博士學位,研究方嚮為佛教美術;2011年9月~2013年9月在中國社會科學院世界宗教研究所進行博士後研究,主要從事宗教美術及宗教美術基本理論研究。參與撰寫的《北京美術史》榮獲北京市第十一屆哲學社會科學優秀成果奬一等奬。發錶學術論文《佛塔受花形製淵源考略——兼論中國與西亞、中亞的文化交流》《榮耀之麵:南北朝晚期佛教獸麵圖像研究》《結構消融下的視覺藝術》《北周長安造像與須彌山石窟》《試說宗教造型藝術基本形態》等十餘篇。
緒論
上篇
第一章 北周長安造像
第一節 北周造像風格變化之社會背景
第二節 長安造像的特點
第三節 北周政治對造像的影響
第四節 小結
第二章 鄭法士與北周畫壇
第一節 鄭法士生平
第二節 鄭法士的藝術特色與北周畫壇
第三節 小結
第三章 長安造像與須彌山石窟
第一節 須彌山北周窟
第二節 北周長安造像與須彌山石窟
第三節 固原在北周時期的地位
第四節 小結
第四章 敦煌莫高窟北周窟
第一節 西魏、北周時期的敦煌
第二節 北周窟的分期與特點
第三節 小結
第五章 長安與敦煌莫高窟
第一節 關於北周莫高窟故事畫的位置問題
第二節 長安佛教藝術嚮敦煌傳播的路綫問題
第三節 小結
第六章 北周佛教美術與隋唐之關係
第一節 北周與北齊造像的比例差異
第二節 隋唐佛教美術對北周的繼承
第三節 小結
下篇
第七章 莫高窟428窟佛塔形製淵源考
第一節 428窟佛塔形製特點
第二節 佛塔形製特點分析
第三節 小結
第八章 榮耀之麵:南北朝晚期佛教獸麵圖像研究
第一節 關於獸麵圖像的研究
第二節 獸麵圖像類型及其淵源
第三節 印度的獸麵Kirttimukha及其流傳
第四節 Kirttimukha或貪魔阿緇在中國的流傳
第五節 小結
第九章 結語
附錄一 張僧繇生平考
附錄二 袁昂、袁子昂考辨
附錄三 於義妻獨孤夫人身份考
附錄四 敦煌西魏、北周寫經
參考文獻
索引
緻謝
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