本书与唐义净译《根本说一切有部百一羯磨》虽然都称为“百一羯磨”,但本书的内容要比《根本说一切有部百一羯磨》少得多。因此,研究说一切有部的羯磨法,仅依本书还不够,尚须参阅《萨婆多部毗尼摩得勒伽》卷七、《根本说一切有部百一羯磨》。
评分二戒:凡视妇女及孀尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房诊视,倘旁无伴,不可自看。
评分《中醫古籍整理叢書重刊:中藏經校注》共分三卷,上卷和中卷共有四十九論,分論天地、陰陽、水火、寒熱、虛實、脈色、臟腑辨證及痹證、痞證、中風、水腫、腳氣、淋證、癥瘕、積聚、癱疽、疔瘡等。論中有的詳述病源、病理,有的兼敘診斷、治則。更為突出的是在論及臟腑辨證中,以“虛、實、寒、熱、生、死、逆、順”為之“八綱”,是對《內》、《難》等古醫籍探賾索隱、發揮蘊奧之明監。
评分內容很好的一本書,買來隨手看看。
评分二戒:凡视妇女及孀尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房诊视,倘旁无伴,不可自看。
评分《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人,有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传,然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一,经过全国专家论证,作者郭霭春历经数年之久,在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料,采众家之长,结合自己的见解,整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项,名曰《黄帝内经素问校注》。另外,尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。
评分《中藏经校注》,内容不必评说,是书装帧很好,印刷精美,需要慢慢研读,仔细领会。
评分此外,据唐道宣搜集整理,《四分律》羯磨法中,“僧法羯磨”(又称“众僧法”)有一百三十四种,其总数要多于说一切有部所传;羯磨法中,依参加者的人数区分,除“众僧法”之外,还有“对首法”(又称“对首羯磨”)三十三种、“心念法”(又称“心念羯磨”)十四种(见《四分律删补随机羯磨》卷上《集法缘成篇》、《四分律删补随机羯磨》卷上《集法缘成篇》)。“对首法”、“心念法”的内容,在说一切有部的律典,如《根本说一切有部毗奈耶随意事》、《根本说一切有部百一羯磨》、《根本萨婆多部律摄》中也是有的,只是没有单独立类而已。
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