发表于2024-05-14
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清代学术史讲义 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
清代学术史讲义 下载 mobi epub pdf 电子书逝世日期: 1970
评分国籍: 中华人民共和国
评分转自度百科 柴德赓,字青峰,当代著名的历史学家、教育家,陈垣的学术传人之一。柴德赓一生从事教学,培养了许多杰出的史学人才,著名学者许大龄、刘乃和、来新夏等都是他的学生。他一生致力研究于我国历史,为我国历史的教学研究做出了巨大贡献。
评分上图藏本原为孙多巘(陟甫)小墨妙亭旧藏,系“明中叶前拓本”,为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一,以前孙多巘、李经畬等人均审定为“宋拓”。册尾另有民国九年(1920)十月李经畬(潏叟、新吾)题跋。现藏上海图书馆,列国家一级文物。共十八开,册高三十三.七厘米,宽二十.一厘米。碑文十五开,帖芯高二十五.九厘米,宽十四.八厘米。此本全无明清人题跋,却钤有郭宗昌、王山史(啸月楼)、党士斌(允双)、刘林立(豫仲)、王宜辑(约庵)等藏印。而难能可贵之处就是“自首至尾无一描笔”,明拓碑版所见多有涂描,此本难得干净,得见《史晨》原貌。 《孔羡碑》,三国魏黄初元年(220)刻立。隶书,二十二行,行四十字。有额篆书“鲁孔子庙之碑”六字,碑无撰书人姓名。末行下刻有宋人楷书“魏陈思王曹植词”、“梁鹄书”、“宋嘉佑七年张稚圭按图谨记”三行注。碑石原在山东曲阜孔庙东庑,一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。魏隶著名者有《受禅表》、《上尊号》、《孔羡》、《范式》、《曹真》五种,若论书法艺术,当以《孔羡》为冠,此碑笔法犹有汉《熹平石经》之遗意,然结体更趋端方矫厉,章法更见茂密严正,真乃天然又雕琢,高古复新颖。上海图书馆善本书库原有《孔羡碑》善本四件: “奚冈藏本”、 “周大烈藏本”,二者均定为明拓本,列入国家二级文物;“赵烈文藏本”和“陆恢题签本”。其中“周大烈藏本”拓制时间为四本中传世汉魏碑刻拓本,故汉魏碑刻之明拓本堪称顶级 此册共计十五开,册高三十二.三厘米,宽十八.九厘米。碑文十五开,帖芯高二十六.六厘米,宽十六.四厘米楠木面板有民国十年(1921)秋周大烈(印昆)题签,册中另钤有韩霖(雨公)、孙国敉、张学曾(尔唯)等印,册中无题跋 《麓山寺碑》俗称“岳麓寺碑”,唐开元十八年(730)九月十一日刻立,李邕撰文并楷书。二十八行,行五十六字。有额篆书阳文二行,行二字。碑阴亦为李北海书,字体较碑阳略小,嘉靖十二年(1533)遭郭登庸题刻所覆。碑侧刻有元丰庚申(1080)米芾题名等。碑在湖南长沙岳麓书院旧址,此石清初曾嵌入壁间,故碑阴旧拓流传较少。此册为何绍基、何庆涵父子旧藏“南宋拓本”,后经姚华、陈敬民递藏。位列国家一级文物。册尾所附碑阴拓本(已刻有嘉靖郭登庸题刻)原为许瀚旧藏,咸丰二年(1852)许瀚将碑阴拓本转赠何庆涵,何庆涵将其与家藏碑阳合装成册。此册共五十三开,册高三十八厘米,宽二十二厘米。碑阳三十开,碑阴十开,碑额一开。帖芯高二十七.八厘米,宽十四.六厘米册中还留有咸丰二年(1852)何绍基题跋三则,楠木面板有民国六年(1917)姚华篆书题签,册后另有同治五年(1866)四月罗汝怀(研生)题跋。 碑阴文字漫漶处,有何绍基楷书释文。另册中天头有罗汝怀同治三年(1864)碑文校勘题记若干,颇具见地。 4.《大字麻姑山仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》图书馆藏《大字麻姑山仙坛记》为宋拓横刻帖本,略有缺字。国家一级文物。沈树镛旧藏,赵之谦题跋。此册共三十开,册高三十七
评分《清代学术史讲义》,上起明清易代,下迄乾嘉两朝,凡作八章。《讲义》第一至第三章,皆讨论清初学术,第四至第六章,则以吴、皖、扬州三派经学家各自为类,一一探讨不同地域之学术在乾嘉间之分野。第七、八两章专论乾嘉史学,一为浙东史家全祖望、章学诚,一为江南赵翼、王鸣盛、钱大昕三大史家。柴先生著《清代学术史讲义》八章,虽篇幅不大,然布局有法,提纲挈领,入清以后一百八十余年间之学术大要,已然清晰呈现,可据可依。年轻学人凭此坚实基础,据以深入开括,精进不已,自可创辟新境,愈阐愈密。《清代学术史讲义》,上起明清易代,下迄乾嘉两朝,凡作八章。《讲义》第一至第三章,皆讨论清初学术,第四至第六章,则以吴、皖、扬州三派经学家各自为类,一一探讨不同地域之学术在乾嘉间之分野。第七、八两章专论乾嘉史学,一为浙东史家全祖望、章学诚,一为江南赵翼、王鸣盛、钱大昕三大史家。柴先生著《清代学术史讲义》八章,虽篇幅不大,然布局有法,提纲挈领,入清以后一百八十余年间之学术大要,已然清晰呈现,可据可依。年轻学人凭此坚实基础,据以深入开括,精进不已,自可创辟新境,愈阐愈密。《清代学术史讲义》,上起明清易代,下迄乾嘉两朝,凡作八章。《讲义》第一至第三章,皆讨论清初学术,第四至第六章,则以吴、皖、扬州三派经学家各自为类,一一探讨不同地域之学术在乾嘉间之分野。第七、八两章专论乾嘉史学,一为浙东史家全祖望、章学诚,一为江南赵翼、王鸣盛、钱大昕三大史家。柴先生著《清代学术史讲义》八章,虽篇幅不大,然布局有法,提纲挈领,入清以后一百八十余年间之学术大要,已然清晰呈现,可据可依。年轻学人凭此坚实基础,据以深入开括,精进不已,自可创辟新境,愈阐愈密。
评分信仰: 中国民主促进会
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评分上图藏本原为孙多巘(陟甫)小墨妙亭旧藏,系“明中叶前拓本”,为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一,以前孙多巘、李经畬等人均审定为“宋拓”。册尾另有民国九年(1920)十月李经畬(潏叟、新吾)题跋。现藏上海图书馆,列国家一级文物。共十八开,册高三十三.七厘米,宽二十.一厘米。碑文十五开,帖芯高二十五.九厘米,宽十四.八厘米。此本全无明清人题跋,却钤有郭宗昌、王山史(啸月楼)、党士斌(允双)、刘林立(豫仲)、王宜辑(约庵)等藏印。而难能可贵之处就是“自首至尾无一描笔”,明拓碑版所见多有涂描,此本难得干净,得见《史晨》原貌。 《孔羡碑》,三国魏黄初元年(220)刻立。隶书,二十二行,行四十字。有额篆书“鲁孔子庙之碑”六字,碑无撰书人姓名。末行下刻有宋人楷书“魏陈思王曹植词”、“梁鹄书”、“宋嘉佑七年张稚圭按图谨记”三行注。碑石原在山东曲阜孔庙东庑,一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。魏隶著名者有《受禅表》、《上尊号》、《孔羡》、《范式》、《曹真》五种,若论书法艺术,当以《孔羡》为冠,此碑笔法犹有汉《熹平石经》之遗意,然结体更趋端方矫厉,章法更见茂密严正,真乃天然又雕琢,高古复新颖。上海图书馆善本书库原有《孔羡碑》善本四件: “奚冈藏本”、 “周大烈藏本”,二者均定为明拓本,列入国家二级文物;“赵烈文藏本”和“陆恢题签本”。其中“周大烈藏本”拓制时间为四本中传世汉魏碑刻拓本,故汉魏碑刻之明拓本堪称顶级 此册共计十五开,册高三十二.三厘米,宽十八.九厘米。碑文十五开,帖芯高二十六.六厘米,宽十六.四厘米楠木面板有民国十年(1921)秋周大烈(印昆)题签,册中另钤有韩霖(雨公)、孙国敉、张学曾(尔唯)等印,册中无题跋 《麓山寺碑》俗称“岳麓寺碑”,唐开元十八年(730)九月十一日刻立,李邕撰文并楷书。二十八行,行五十六字。有额篆书阳文二行,行二字。碑阴亦为李北海书,字体较碑阳略小,嘉靖十二年(1533)遭郭登庸题刻所覆。碑侧刻有元丰庚申(1080)米芾题名等。碑在湖南长沙岳麓书院旧址,此石清初曾嵌入壁间,故碑阴旧拓流传较少。此册为何绍基、何庆涵父子旧藏“南宋拓本”,后经姚华、陈敬民递藏。位列国家一级文物。册尾所附碑阴拓本(已刻有嘉靖郭登庸题刻)原为许瀚旧藏,咸丰二年(1852)许瀚将碑阴拓本转赠何庆涵,何庆涵将其与家藏碑阳合装成册。此册共五十三开,册高三十八厘米,宽二十二厘米。碑阳三十开,碑阴十开,碑额一开。帖芯高二十七.八厘米,宽十四.六厘米册中还留有咸丰二年(1852)何绍基题跋三则,楠木面板有民国六年(1917)姚华篆书题签,册后另有同治五年(1866)四月罗汝怀(研生)题跋。 碑阴文字漫漶处,有何绍基楷书释文。另册中天头有罗汝怀同治三年(1864)碑文校勘题记若干,颇具见地。 4.《大字麻姑山仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》图书馆藏《大字麻姑山仙坛记》为宋拓横刻帖本,略有缺字。国家一级文物。沈树镛旧藏,赵之谦题跋。此册共三十开,册高三十七
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