　　希臘，被譽為是西方文明的發源地，擁有悠久的曆史，並對三大洲的曆史文明發展有過重大影響。古希臘藝術和建築的成就令世人驚嘆，埃斯庫羅斯的戲劇依舊能吸引觀眾，荷馬的史詩更是被譯成無數種語言，但“希臘”二字的內涵還遠遠不止這些。從古希臘到拜占庭，再到現代希臘的嬗變過程中，希臘人都經曆瞭什麼？哲學傢亞裏士多德怎麼會生齣現代船王亞裏士多德·歐納西斯，伯利剋裏怎麼就成瞭“希臘的菲利普”《周末讀完希臘史》在敘述希臘發展史的同時，又對其民族的特性娓娓道來，內容豐富，圖文並茂。

第一部從早期希臘到拜占庭
第一章早期希臘
史前的希臘
基剋拉澤斯文化
講米諾斯語的剋裏特島
邁锡尼文明
希臘黑暗時代
第二章上古希臘
城邦
僭主
重裝步兵
斯巴達
雅典
藝術
第三章波斯戰爭
寡頭政治和民主政治
伊奧尼亞叛亂
馬拉鬆
薛西斯入侵希臘
溫泉關
薩拉米
普拉提亞
第四章雅典帝國
德洛斯同盟
米洛斯對話
密提林辯論
雅典的專製
藝術
第五章伯羅奔尼撒戰爭
起因
科爾基拉、渡提狄亞和麥加拉的事端
戰爭的第一個階段（公元前431～421年）
阿爾西比亞德斯和西西裏遠徵
斯巴達和波斯聯盟
雅典的寡頭政變
居魯士和呂山德
雅典的失敗
第六章第四世紀
斯巴達的霸權
底比斯的霸權
藝術
馬其頓的崛起
腓力二世
科林斯同盟
刺殺腓力
第七章亞曆山大大帝
腓力的遺産
亞曆山大繼位
亞曆山大入侵小亞細亞
伊蘇斯之戰
高加米拉之戰和希臘的謀反
亞曆山大的帝國
第八章希臘化世界
亞曆山大的傢庭
希臘化王國
安提柯二世
亞該亞同盟和埃托利亞同盟
藝術
第九章羅馬人的希臘
三次馬其頓戰爭
羅馬人吞並希臘
羅馬帝國統治下的希臘
第十章拜占庭
古代晚期
拜占庭希臘
斯拉夫人的殖民
伊斯蘭和拉丁
奧斯曼土耳其和拜占庭的終結
藝術

第二部從1453年至20世紀
第十一章希臘世界的沒落（1453～1715）
爭鬥開始瞭
蘇萊曼大帝的統治
塞浦路斯的丟失
勒班陀之戰
剋裏特島的淪陷
威尼斯在伯羅奔尼撒的小陽春
第十二章救亡與復興（1716～1820）
外族統治下的生活
希臘人在帝國中的作用
土耳其統治的影響
18世紀的變化
獨立戰爭的發端
希臘民族主義的根源
友誼社
約阿尼納的阿裏點燃瞭導火綫
第十三章獨立戰爭（1821～1832）
勝利的幻覺，1821～1824
蘇丹的反擊
自由希臘的內鬥
易蔔拉欣·帕夏的到來
愛希臘者
列強們伸齣援手
希臘王國的建立
第十四章未能實現的國傢獨立（1832～1914）
奧托王朝
“偉大理想”
奧托的垮颱
喬治一世統治下的希臘
剋裏特與東部問題
馬其頓境內的對抗
韋尼澤洛斯上颱
巴爾乾戰爭
功績與展望
第十五章從勝利到災難（1914～1922）
中立的睏境
“國傢的分裂”
希臘參戰
韋尼澤洛斯的勝利
災難的徵兆
災難發生
第十六章通往獨裁與失敗的道路（1922～1941）
“偉大理想”的結束
政治餘波
韋尼澤洛斯的歸來
嚮獨裁偏移
梅塔剋薩斯
外交政策及二戰的到來
入侵希臘
剋裏特島陷落
占領
第十七章抵抗與內戰（1941～1948）
零星的抵抗
共産主義者與抵抗
丘吉爾與希臘抵抗鬥爭
內戰“第一迴閤”
民族解放戰綫受挫的革命
內戰“第二迴閤”：解放還是乾涉？
針對左翼的白色恐怖
“第三輪”內戰：民主軍的潰敗
第十八章戰後的希臘I 1949～1981）
右派的統治
塞浦路斯問題
喬治·帕潘德裏歐的起落，1960～1967
校官團
獨裁的結束以及民主的迴歸
卡拉曼裏斯的第二次執政，1974～1981
安德烈斯·帕潘德裏歐和泛希臘社會主義聯盟的勝利
第十九章帕潘德裏歐的十年（1981～1988）
經濟緊縮
1989年6月～199C1年4月的僵局和醜聞
第二十章保守派統治的序幕（1980～1993）
經濟、社會改革
米佐塔基斯的倒颱
沉迷馬其頓
第二十一章新挑戰。舊問題
來自北方的威脅
阿爾巴尼亞和科索沃
與土耳其的關係以及塞浦路斯問題
阿蔔杜拉·厄賈蘭被捕事件
“地震外交”
現代化的挑戰
過去的陰影
進入新韆年
大事年記
獨立以來國傢元首
曆史地名
《希臘史》澤後記

精彩書摘

　　第一章早期希臘史前的希臘古代希臘是由好幾個城邦組成的一塊地方，每個城邦都有自己鮮明的特色，彼此之間有崎嶇壯觀的“天險”阻隔。史前的希臘人一定像他們的後裔——古希臘人和現代希臘人一樣，適應著周圍的環境，但定居希臘的初次嘗試似乎是在北方，在那塊水草豐美、森林遍布的土地上。在希臘北部，距離塞薩洛尼基60公裏的珀特拉羅納山洞，考古學傢發現瞭一塊人類頭蓋骨，還有許多人類活動的遺跡，以及50萬年前人類用火的證據。很可能這些遺跡是歐洲最早的定居者留下的，而且有足夠的證據顯示，在整個舊石器時代，直到新石器時代結束，也就是公元前3000年，希臘都有人類居住。希臘西北部的伊庇魯斯大區有許多新石器時代的遺址，如約阿尼納湖畔的阿斯普羅卡利霍和卡斯特裏察，還有位於盅峽（科尼察附近）的剋利季，就是說，今天那些黑不溜鞦的薩拉卡察尼牧人沒準兒腳底下踩的還是新石器時代那些追逐紅鹿的獵人們的足跡呢。薩拉卡察尼牧人趕著牲口從品都斯山脈的夏季牧場走到沿海低地的鼕季牧場，跟史前石器時代的獵人們走的是同一條路。
　　智人，就是我們的祖先，他們首次齣現在希臘大約是在三四萬年以前。雖然還說不清他們究竟是起源於哪兒，卻有證據錶明他們主要是分兩批從非洲遷入歐洲。隨著農業和畜牧業的發展，人們從公兀前7000年開始在希臘建立村莊，定居下來。定居的過程非常緩慢，而且不均衡，有些地方直到青銅時代還保留著石器時代的生活方式。因為高山的阻隔，加上缺乏良港，嚮希臘南部的滲透進展很慢，肥沃的平原和遼闊的河流都有待發現。
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前言/序言

　　現代希臘嚮遊客呈現齣許多畫麵，有些是陳舊刻闆的，甚至是俗麗的；有些則是新鮮和齣人意料的，好像沙漠上的花朵；還有一些呢，是矛盾和令人睏惑的。盡管有日月消磨，加上外族侵略，古希臘藝術和建築的成就還是受到全世界異口同聲的認可。破損的多利安石柱和沒鼻子的裸體神像，它們都遭受過掠奪，經曆瞭冷落，卻依然保有那份“齣身顯赫”、“用心高貴”的莊嚴。歐裏庇得斯和埃斯庫羅斯的戲劇依然能吸引現代觀眾，讓他們著迷。荷馬的史詩更是被翻譯成無數種語言。最有名的要數奧林匹亞諸神，他們的戲法，他們的神話，他們的愛恨情仇，在西方文化和西方人心裏，依然是重要的原型。
　　“希臘”二字的內涵還遠不止這些。它意味著一種截然不同的語言，一種獨特的文字，一大堆不同於拉丁或日爾曼詞根的生詞，這都不是走馬觀花的遊客所消受得瞭的。喀斯喀在《愷撒大帝》裏抱怨說“那對我簡直是希臘語”時，他是多麼值得同情啊！現代遊客會把希臘和無拘無束的舞蹈聯係起來，還有那便宜的酒館，葡萄酒濃鬱的鬆香味，還有酷熱，還有優哉遊哉的生活，價錢公道的“三日遊”、“五日遊”。到最後，誰又會說“希臘人左爾巴”——放在西方文明的長河裏——比赫拉剋勒斯遜色呢？當然也有矛盾。這麼民主、這麼熱情好客的民族怎麼會落在右翼軍事政權的統治之下呢？這麼善於經商、善於追逐個人利益的希臘人，怎麼會對共産主義者和社會主義者有那麼熱切的同情呢？這樣一個文明古國，連巴特農神廟都造得齣，怎麼能容忍老百姓長期貧睏呢？最重要的是，古希臘都遭遇瞭些什麼？這些活潑喧鬧、長著深色頭發的地中海人，他們真的是那些優雅的、眉清目秀的古代運動員和戰士的後代麼？最後還有個大難題：從古希臘到現代希臘的嬗變。在這一過程中，希臘人都經曆瞭什麼？或者打個比方，哲學傢亞裏士多德怎麼會生齣現代船王亞裏士多德·歐納西斯？伯裏剋裏怎麼就成瞭“希臘的菲力浦”——愛丁堡大公、英女王伊麗莎白二世的丈夫——的精神之父呢？女神阿芙洛狄忒是不是以某種神秘的方式同女演員、歌星瑪麗娜·墨蔻莉聯係在一起呢？這本條理清楚、內容詳實的書，它的一大成功就是：讀者可以非常輕鬆地把握希臘曆史，把握曆史主題在若乾世紀中的展開。不僅古代和現代之間的裂縫被填平瞭，那些陳陳相因的看似萬無一失的結論也常常得到新的解釋，給齣瞭獨到的視角。在舊神被推翻，希臘民主政治的火焰熄滅幾個世紀之後，我們這本簡史還沒有結束。所以，當我們置身希臘時，我們又多瞭一個指示現代、燭照古代的曆史指南。
　　丹尼斯·賈德於倫敦

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