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評分正式的畫院齣現於五代的南唐和西蜀。兩宋時期,院體畫形成完備的理論和形式。這類作品為迎閤帝王宮廷需要,多以花鳥、山水、宮廷生活及宗教內容為題材,作畫講究法度,重視形神兼備,風格華麗細膩。因時代好尚和畫傢擅長有異,故畫風不盡相同而各具特點。魯迅說:“宋的院畫,萎靡柔媚之處當捨,周密不苟之處是可取的。”(《且介亭雜文• 論“舊形式的采用”》)宋代院體畫題材內容的擴展與當時的政治,經濟文化密切相關,繪畫風格的演變亦是如此。它不可能完全超越時代,另闢蹊徑。它既有代代相傳的承襲關係,又有蛻變和新的發展。這種發展又直接受製於那個時代的審美導嚮和審美觀念。我國繪畫發展至宋代,經曆瞭一個漫長的,希望能夠準確地描繪客觀物象的階段,是中國式的以“寫真”為目的的階段。而文人畫是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫。文人畫發生在晉代,文人畫興盛於北宋 ,既有群體性、多樣式的創作 ,所畫齣於自娛 ,不為慶賞。它是伴隨著儒,道,佛三位一體化的玄學興起和文人詩歌,文人書法藝術發展而興起的繪畫藝術,在創作思想上它擺脫瞭政教的束縛,走上瞭純藝術的道路。超然物外,寄情山水,藉物抒情乃是文人畫産生的思想基礎。文人畫的“以形寫神 ”,“氣韻生動”等的理論被唐代張彥遠肯定並加以宣揚以後,經五代到北宋而得到進一步的發揮,此後文人名流輩齣,對宋代及後世文人畫發展産生瞭極大的影響,凡詩,書,畫,皆以尚意為高,強調主觀心意的重要性,使繪畫藝術從重在錶現客觀而轉嚮主觀心靈。
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