内容简介
《社会学概论》是社会学入门教材。全书分十四章,不但勾勒了社会学学科的基本面貌,还对重要的理论和现实议题,如社会化、角色互动、婚姻家庭、群体组织、人际网络、分层流动、行为越轨、老龄问题、社区治理、现代化道路等,作了生动、翔实、学理性的叙述。《社会学概论》章节衔接紧密,内容全面充实,联系当代中国实际,反映时代变迁,接轨国际理念。在秉承严谨的编写规范基础上,《社会学概论》力求体例编排活泼新颖,既保证了教材应有的专业性、科学性,又兼顾了可读性、趣味性和通识性。
《社会学概论》可作为社会学、社会工作专业的基础教材,亦可作为理、工、文、管、医等专业在校学生学习使用的通识教材。
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目录
第一章 什么是社会学
第一节 社会学的研究对象
第二节 社会学的起源和发展
第三节 社会学的主要理论流派
第四节 社会学的研究方法
第五节 社会学与其他社会科学的关系
第六节 学习社会学的意义
第二章 文化与社会
第一节 文化
第二节 社会
第三节 社会结构
第三章 人的社会化
第一节 什么是社会化
第二节 有关社会化的理论研究
第三节 中国的青少年社会化
第四章 社会角色与社会互动
第一节 社会角色
第二节 社会互动
第三节 转型期的人际互动
第五章 性别、婚姻与家庭
第一节 性别的社会建构
第二节 婚姻
第三节 家庭
第四节 中国社会的婚姻与家庭
第六章 社会群体和组织
第一节 社会群体概述
第二节 初级群体
第三节 组织
第四节 科层制组织
第七章 社会网络
第一节 社会网络概述
第二节 社会网络与身体健康
第三节 社会网络与地位获得
第四节 华人“关系”网
第八章 社会分层与社会流动
第一节 社会分层概述
第二节 社会分层的理论
第三节 社会流动
第四节 中国社会的分层与流动
第九章 社区
第一节 社区概述
第二节 社区研究的理论和方法
第三节 城市社区与农村社区
第四节 中国当代社区发展与实践
第十章 越轨与社会控制
第一节 越轨与社会控制机制
第二节 越轨理论
第三节 犯罪与司法制度
第十一章 社会问题与社会治理
第一节 社会问题的特征与分类
第二节 社会问题的理论研究
第三节 当代中国社会问题
第四节 社会问题的治理
第十二章 人口与老龄社会
第一节 人口过程与人口结构
第二节 人口增长
第三节 老龄化
第四节 老龄化社会:养老与社会支持
第十三章 经济与社会
第一节 社会学视野下的经济
第二节 经济行动
第三节 经济组织
第四节 经济制度
第五节 职业工作
第十四章 社会变迁与社会现代化
第一节 社会变迁
第二节 社会现代化
第三节 中国的社会现代化
精彩书摘
婚姻是指成年男女双方按照习俗、伦理、法律等规定结为夫妻的一种制度,体现着社会成员自然属性和社会属性的统一。
婚姻首先是男女两性的生理结合。古人曾说:“食、色,性也。”所以,性是人的自然本能。当男女两性在身体成熟的同时,通常会伴随着性心理和性生理的成熟,由此产生一种与异性亲近的欲望,这是促成婚姻的生物性因素。
婚姻不仅具有自然属性,更重要的还具有社会属性。因为并非所有的两性结合都被认定为婚姻,只有在特定的法律、伦理或风俗的规约下的两性关系,才能成为婚姻关系。因此,婚姻的社会属性正是社会对生理意义上的性关系做出的社会文化规定,它的一个主要目的就是为了限制某些人之间发生性关系,从而将有血缘关系的人排除在婚姻之外,禁止乱伦。在所有社会中都存在乱伦禁忌,这是一种极强的禁律,主要有三种类型:第一种禁忌是兄妹婚姻。在已知的社会中,几乎没有哪个社会允许兄妹之间发生性关系和建立婚姻关系的。第二种禁忌是父母子女婚姻。尽管在历史上曾经有过儿子继承父亲妻室(不是自己的亲生母亲)的特例,但是,这样的婚姻关系通常是被严格禁止的。由此推展开来,在一些仍然遵从辈分关系的传统社会,即使年龄相仿,长辈与晚辈之间的婚姻也会受到严格的限制。第三种禁忌是表亲婚姻。表亲婚姻曾经被认为是维持亲属关系的重要方式,但是,随着社会的发展,人们越来越认识到这样的婚姻会导致严重的遗传疾病。因此,当代许多国家都以法律的形式禁止表亲婚。不同社会的婚姻禁忌的范围存在一定的差异性,例如从生物学上看,一个人即便与平表、交表兄弟姐妹的关系是一样近的,但某些社会规范可能会规定平表之间的婚姻(即与姨母的孩子或叔伯的孩子结婚)是乱伦,而交表之间的婚姻(即与舅舅、姑姑的孩子结婚)则可能是合法的甚至是受到鼓励的。
人为何要结婚,结婚有什么意义?一般人总以为婚姻就是一男一女的结合,目的在于组成一个家庭。其实,婚姻的目的并不在这一男一女本身,也不在组成家庭,而是在于权利转移的契约关系以及扩展社群的关系网络。透过婚姻,一个人的身份和地位改变了,变成丈夫或妻子,相关的权利亦因此转移和改变,而且通过联姻,两个家族之间便有了连带关系。
关于婚姻的意义,西方学术界曾经提出了两种具有代表性的观点。第一种观点是由美国社会学家J.罗斯·埃什尔曼(Eshleman)提出的。他认为婚姻有三层意义:(1)婚姻是神的表现,是一种神圣和至高无上的制度,它不是由凡人而是被上帝耶稣或某些超人建立并保留下来的,即“婚姻是上天决定的”。
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