卓爾堪之詩,曾與宣城梅文鼎、麯阜孔尚任,同郡張潮等人互相唱和。其詩作輯有《近青堂詩》。其詩多寫軍旅生活,如《桃花嶺》寫軍中的所見所感:“丘壑含兵氣,當關烏道斜。銜枚超夜月,拔幟入朝霞”。他還有一些詩作描寫邊塞風情,“多雄奇慷慨之音”(阮元《淮海英靈集》),如《題咎抱雪塞遊圖》:“新詩吟罷勸金杯,萬裏風沙吹雨來。跨馬欲沿荒草去,塞垣直北李陵颱。”
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評分《史記·周本紀》:“ 成王既遷殷遺民,周公以王命告,作《多士》、《無佚》。”
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評分卓爾堪,字子任,號鹿墟,一號寶香山人,隸籍揚州江都(今屬江蘇),靖難忠臣卓敬之後,生於清順治十年(一六五三),卒於康熙五十年(一七一一)以後。幼習武藝,精於劍術,康熙十四年(一六七四)廿三歲時隨浙江總督李之芳軍徵耿精忠,爲右軍先鋒,屢立戰功。從徵七年,因母病乞還,母亡守喪,遂不齣門以終。
評分《遺民詩(上下)》為康熙間付梓,乾隆中兩度列入禁燬書目,故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲,移宋犖序於爾堪自序之前,遺民增至五百人,詩增至兩韆四百首,雖不可謂無所裨益,然目録與小傳均有更動,如「乙酉」多改爲「甲申」,按崇禎十七年甲申李自成破北京,順治二年乙酉南都覆亡,則甲申後不齣仕,是慟明之亡於流寇,不乾清忌;乙酉後隱居逃禪,則顯爲反對本朝。此類更改,雖迫於康熙後文網漸密之情勢,但一辭之易,關係遺民大節,實有違爾堪本意。《遺民詩(上下)》為康熙間付梓,乾隆中兩度列入禁燬書目,故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲,移宋犖序於爾堪自序之前,遺民增至五百人,詩增至兩韆四百首,雖不可謂無所裨益,然目録與小傳均有更動,如「乙酉」多改爲「甲申」,按崇禎十七年甲申李自成破北京,順治二年乙酉南都覆亡,則甲申後不齣仕,是慟明之亡於流寇,不乾清忌;乙酉後隱居逃禪,則顯爲反對本朝。此類更改,雖迫於康熙後文網漸密之情勢,但一辭之易,關係遺民大節,實有違爾堪本意。
評分770頁:“雲後西山即目”。按:“雲”應為“雪”。
評分《遺民詩》康熙間付梓,乾隆中兩度列入禁燬書目,故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲,移宋犖序於爾堪自序之前,遺民增至五百人,詩增至兩韆四百首,雖不可謂無所裨益,然目録與小傳均有更動,如「乙酉」多改爲「甲申」,按崇禎十七年甲申李自成破北京,順治二年乙酉南都覆亡,則甲申後不齣仕,是慟明之亡於流寇,不乾清忌;乙酉後隱居逃禪,則顯爲反對本朝。此類更改,雖迫於康熙後文網漸密之情勢,但一辭之易,關係遺民大節,實有違爾堪本意。十六捲本因忌諱較少,遂得行世,宣統二年(一九一〇)有正書局付諸影印,改題爲《明末四百傢遺民詩》,頗爲流行。一九六〇年中華書局上海編輯所據有正本斷句排印,改題爲《明遺民詩》。世人少見十二捲之元本,遂認十六捲本爲爾堪所手定者矣。所幸北京師範大學圖書館尚藏有十二捲本《遺民詩》一部,一函十二冊,審爲康熙間原刊,《四庫禁燬書叢刊》影印行世,今爰據爲底本,標點校訂,以還原書之舊貌。
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