遗民诗（上下） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《遗民诗（上下）》为康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六卷，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩千四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不出仕，是慟明之亡於流寇，不干清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。

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目录

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精彩书摘

　　遣民詩序
　　當天步移易之際，天之生才反獨厚，而人之禀受者亦不一，其剛烈清正之氣，大則發為死事之忠臣，次則蘊為肥邂之志士。死事者名垂青史，固無論已，獨是肥邂者飲迹巖穴，一往不返，或為轰閨而土室自封，或為范粲而柴車終老，或為唐玨、謝翱而夜哭丙臺、涕灑冬青，甚或戢影方外，如雪菴和尚之流，顛皆胸蕴英奇，不克見之行事，不得已而寄之于言，况既謝绝塵事，自畢力學問，其所纂著，俱堪風世。雖口身將隱矣，焉用文之？諸君子固無意于流傳，而彼為造化者，豈肯閉塞所稟受之氣而使其所蘊之英奇泯没于天下後世乎？此諸君子往往有詩歌存於宁内者也．第生各異地，遣詩涣散，不矗昭昭於耳目間。近者易于搜羅，逮者難于畢集，久之能保其無傳流湮没之不齊者敗？子竊謂諸君子之始迹雖不倫，要其歸則心皆不贰，實所謂同類也。同類則當使其相聚，其間有性情孚而交稱莫逆者，亦有山川間之而托諸神交者，余多方搜採，久而成集，而諸君子之詩為之一聚，則諸君子之性情亦為之一聚，其禀諸大造之氣，蕴而未盡洩之奇，當亦為之一聚。如聞歌泣太息于一堂，各吐其胸臆而無問，使天下後世皆得而窥見之，豈非一大快乎。寅香山人卓爾堪序。
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前言/序言

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书很好，价格真的很便宜呀

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卓尔堪性喜云游，平定耿精忠的战役过后，他就遨游四海，且多与明遗老交游，多方网罗、搜索其诗而刊刻之，遂辑为《遗民诗》十六卷，并将《近青堂诗》一百四十首附于卷末。本集共收作者五百多人，录诗近三千首，每卷卷首有或简或繁的作者小传。本集本来刻于康熙年间，题为《遗民诗》，乾隆年间曾两度被列入禁毁书目之中，故而流传很少。直到1910年，上海有正书局据原刻本影印，印数很少，故而流传亦不多。这次影印，改题为《明末四百家遗民诗》，不妥。1960年中华书局上海编辑所据有正本断句铅排，改题为《明遗民诗》人者少，转益多师、广泛学习者多，形成多样兼容的特点。

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又如《宁羌将军行赠高枝升》、《所闻》等诗作，就很有些唐代边塞诗的遗响。他的写景、抒怀、题咏等诗也别有一番风貌。如《江月》：“江色茫无际，空明一片寒。不知孤月上，但觉夜潮宽。沙鸟栖难定，蓬窗梦未安。几番圆与缺，只共傍人看。”又如《送孔樵岚河南看花》：“大梁千里路，风雪拥征鞍。落日孤村宿，明星野店寒。岁残将柳折，春暮得花看。四月扬州好，归来对药栏。”又如《题石公别园》：“开辟莲峰日，声名中外闻。遐荒归大乘，瘴海起慈云。舟楫天风待，■幢花气熏。送归犹问法，应使手难分。”再如《弹琴》：“破寂藉孤琴，挥手发奇响。何来南音繁，起身挂壁上。”

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同页：“岿然一屿水廻逥”。按：“廻逥”应为“回环”。

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校对不给力啊，错字略多，纸张也差。

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的古文是指文言文形式的文体，以少量文字承载大量信息的一种文体。

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771页：“虚空无人影独惊”。按：“空”应为“室”。

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爾堪輯《遺民詩》十二卷，凡收遺民三百餘人，詩二千餘首，每卷卷首有作者小傳。其自定凡例云：「人與詩并重，然人更重於詩，其有以人傳詩者，詩不過數首，雖有微瑕，亦所必録；紀忠、紀烈、紀事等詩，雖有小疵，未敢盡棄。」可見其選輯宗旨。朱彝尊有贈詩云：「忠貞公後族蟬聯，一代遺民藉爾傳。」極讚其網羅散佚之功。爾堪雖生於新朝，而自附於遺民之列，以自作《近青堂詩》一卷載於全書之末。

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