学术笔记丛刊：义门读书记（繁体竖排版）（套装上中下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容简介

　　义门读书记是清代著名学者何焯发正经义、评阅史书、阐释诗文的一部内容丰富的读书。

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目录

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点校说明
凡例
第一卷 大学
第二卷 中庸
第三卷 论语上
第四卷 论语下
第五卷 孟子上
第六卷 孟子下
第七卷 诗经上
第八卷 诗经下
第九卷 左氏春秋上
第十卷 盖民春秋下
第十一卷 谷梁春秋
第十二卷 公羊春秋
第十三卷 史记上
第十四卷 史记下
第十五卷 前汉书 纪
第十六卷 前汉书 表志
第十七卷 前汉书 列传
第十八卷 前汉书 列传
第十九卷 前汉书 列传
第二十卷 前汉书 列传
第二十一卷 后汉书 纪
第二十二卷 后汉书 列传
第二十三卷 后汉书 列传
……
中册
下册

精彩书摘

　　吾日三省吾身章忠信所以进德也。故曰得为学之本。传习是业。人生日用要务。如事亲从兄。处事接物。何往非切于身。乃独约举三者。不亦疎乎。须认取省字。盖省察工夫必加意于易忽之处。乃为至精至密。人生为己谋无不尽。为己之私慝谋亦无不尽。至于泛泛悠悠之人。则容有不忠者矣。人于父兄之前。不敢不以实。君上之前。不敢不以实。至于相狎相等之友。则容有不信者矣。人于苦心劳力所得。未有不益求精熟者。至于见成传授。出口入耳。得之甚易。视之无难。则容有不习者矣。于此日加省察。乃不惟日用要务皆反身而诚。且至精至密。他人易忽之处。工夫无所遗矣。如此看三不字。正极包括周备。非疎漏也。乃安溪先生看此章书之大意。三者皆要从身字认取。而用先生之说细细洗发。为人谋而不忠乎。人字对下朋友言之。道千乘之国章何以聚人。日财。故为政莫先于戒专利。若侈用无节。则财匮。不得不出于聚敛矣：故敬信之后郎继之以节用也。然民之疾苦。非上所能尽知。苟其虑之不周。虽有良法美意。庸有不被其泽者。必随时随事常存爱人之心。而后能以身体之。民生可得而遂也。世得云。以时只是重。农。故归于务本。而五者皆是论其所存。正德问文尚如此分晓。东汉韦彪云。农人急于务而苛吏夺其时。欲急其所务。当先除其所患。是末句善据。注。五者反复相因。各有次第。按。各有次第。乃读经之要法也。
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前言/序言

學術筆記叢刊：義門讀書記（繁體豎排版）（套裝上中下冊） 前言 《義門讀書記》非新著，亦非孤立之作。其緣起於學術演進之脈絡，承繼前人治學之道，更添今人之體悟。本叢刊之名，雖曰「學術筆記」，實則蘊含深意。「學術」二字，標示其嚴謹求實之精神；「筆記」二字，則透露其精粹提煉之方法。所謂「義門」，非僅指某地某時，而是象徵一種治學態度，一種傳承精神，一種對學問窮根究柢的執著。 叢刊之為「套裝上中下冊」，亦非拘泥於篇幅，而是順應義理之自然流轉，將學術探討劃分為不同層次、不同面向，以期讀者能循序漸進，由淺入深，得其精髓，融會貫通。 卷一：義門之基 — 溯源與方法 卷一聚焦於「義門」學術精神之溯源及其治學方法的建構。此卷非以史家之筆，逐一梳理「義門」學術的歷史淵源，而是從更廣泛的學術思想史角度，探討何謂「義門」的治學精神，及其在不同時代、不同學派中所體現的共性。 首先，本卷將深入剖析「義門」作為一種治學模式的特質。這包括對經典的深刻理解、對學術流派的辨析、對前人學說的批判性繼承，以及對問題的深入追問。此處所言之「義門」，並非僅限於學術上的名詞，更是一種人格的修養，一種道德的錘鍊，一種對真理的不懈追求。我們將考察，在中國傳統學術中，如何通過經史子集的研讀，培養健全的人格，形成獨立思考的能力。 其次，本卷將詳細闡述「義門」的治學方法。這包括對「讀」的層層遞進的理解：從「博覽」到「精讀」，從「理解」到「體悟」，從「記」到「用」。我們將探討如何進行有效的文本分析，如何提取學術要旨，如何構築學術框架，以及如何進行有建設性的學術批判。同時，將強調「筆記」在治學過程中的關鍵作用。好的學術筆記，不僅是知識的記錄，更是思想的沉澱，是問題的發掘，是創新的萌芽。本卷將分享不同學術大家在筆記寫作上的經驗，以及如何將零散的筆記匯聚成系統的學術體系。 再者，本卷將引導讀者認識到，治學的目標不僅在於知識的積累，更在於思想的成熟與智慧的啟迪。「義門」精神，鼓勵學子跳出書本，將學術關照現實，將知識轉化為行動。因此，本卷亦將探討學術倫理，以及如何將學術研究與社會責任相結合。 卷二：義門之辯 — 經典與理論 卷二將深入到具體的學術領域，通過對一系列重要經典的研讀與辨析，展現「義門」學術的理論深度與廣度。此卷的特色在於，不囿於某一學科的劃分，而是力求貫通不同學科的知識，體現學術研究的整體性。 本卷將從多個視角切入，對中國古代哲學、歷史、文學、藝術等領域的經典進行深度解讀。例如，在哲學領域，我們將考察儒、道、釋等主要思想體系的發展脈絡，辨析其核心概念，並探討其在當代社會的意義。在歷史領域，將不僅關注史實的陳述，更注重對歷史事件背後邏輯的探究，對歷史人物動機的分析，以及對歷史發展規律的認識。在文學領域，將深入品味詩詞歌賦的意境，解析小說戲曲的藝術魅力，並探討文學與社會、與人生的關係。 更重要的是，本卷將強調「義門」學術的「辨」的精神。即，對經典的理解，非一成不變，而是要結合時代背景，進行批判性的思考與辨析。我們將看到，學者如何通過對不同學說的比較，找出其異同，識別其優劣，並提出自己的見解。這種「辨」的過程，既是對前人學說的致敬，也是對學術真理的追求。 此外，本卷將通過對具體學術爭鳴的梳理，展現「義門」學術的活力與創造性。學術的進步，往往伴隨著質疑與辯論。本卷將引導讀者，學會如何在學術討論中保持開放的心態，尊重不同的觀點，並在相互啟發中，形成更為成熟的學術判斷。 卷三：義門之用 — 應用與傳承 卷三將視角轉向學術的應用與傳承，探討「義門」學術如何在當代社會發揮作用，以及如何將寶貴的學術遺產傳承給後人。此卷旨在 bridging the gap 聯繫學術研究與實際生活，並為學術的永續發展提供啟示。 在應用層面，本卷將展示「義門」學術如何在不同領域得到應用。這可能包括，將傳統的治理智慧應用於現代管理，將古典的美學理念融入當代設計，將歷史的經驗教訓用於當前的社會問題分析，以及如何通過學術研究，為教育、文化、科技等領域的發展貢獻力量。本卷強調，學術並非高懸於象牙塔，而是應當與社會緊密相連，服務於社會的需求。 在傳承層面，本卷將深入探討學術傳承的機制與方法。這包括，如何建立有效的學術導師制度，如何培養新一代的學術人才，如何保護和發揚優秀的學術傳統，以及如何利用現代科技手段，拓展學術傳播的渠道。本卷也將關注，在當代社會，如何讓更多的人認識到學術的價值，激發對學術的興趣，從而形成良好的學術生態。 最後，本卷將是對「義門」學術精神的昇華與總結。它將引導讀者思考，在快速變遷的現代社會，我們應當如何繼承和發揚「義門」所代表的嚴謹、求實、批判、創新的學術精神，如何將其轉化為個人成長與社會進步的動力，從而真正實現學術的生命力與價值。 結語 《義門讀書記》套裝，通過對「義門」學術精神的溯源、辯析與應用，力圖為讀者呈現一個全面而深刻的學術圖景。這是一套引導學子走上嚴謹治學之路的啟蒙讀物，也是一套激勵學者不斷探索真理的理論寶典。願所有閱讀此書的讀者，都能從中汲取養分，點燃學術的熱情，繼承「義門」的衣缽，在學術的道路上，行穩致遠，有所建樹。