中世紀哲學（套裝上下捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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趙敦華 編

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100089142

版次：1

商品編碼：11232162

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 西方古典哲學原著選輯

開本：32開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《中世紀哲學（套裝上下捲）》是中世紀哲學資料選輯，選取瞭在中世紀有重大影響，對當代學術也有重要意義的哲學傢的一些資料，是我國大學哲學係重要的教學參考資料。

內頁插圖

目錄

第一編 教父哲學
前言
一 查士丁
《護教辭》（第一篇）
《護教辭》（第二篇）
《與蒂爾弗的對話》
二 阿薩納戈拉斯：《為基督徒呼籲》
三 塔提安：《緻希臘人》
四 提奧菲勒：《緻奧托萊托》
五 伊裏奈烏：《反異端》
六 奧利金：《論首要原理》
七 剋萊門：《勸勉希臘人》
八 德爾圖良：《論靈魂》
九 拉剋坦修：《神聖原理〉〉
十 阿塔納修：《論道成肉身》
十一 納西盎的格裏高利
《神學演講錄》（第二篇）
《神學演講錄》（第三篇）
《神學演講錄》（第五篇）
十二 尼撤的格裏高利：《論人的造成》
十三 大巴西爾：《創世六日》
第二編 奧古斯丁
前言
《懺悔錄〉〉
《論教師》
《論自由決斷》
《論三位一體》
《上帝之城〉〉
《論聖徒的預定——緻普洛斯柏和希拉裏》
第三編 “黑暗時代”的哲學
前言
一 波菲利：《（範疇篇）導論》
二 波埃修
《波菲利（導論）注釋》
《神學短論》
《哲學的慰藉》
三 愛留根那：《論自然的區分》
第四編 早期經院哲學
前言
一 安瑟倫
《獨白》
《宣講》
二 阿伯拉爾
《對波菲利的注釋》
《倫理學：認識你自己》
第六編 十三世紀經院哲學
前言
一 彼得。朗巴德：《箴言四書》
二 格羅斯特：《論光》
三 羅吉爾．培根：《大著作》
四 波那文圖拉
《心嚮上帝的旅程》
《曠野中一個卑微者的沉思》
《論學藝嚮神學的迴歸》
五 西格爾：《論世界的永恒》
第七編 托馬斯。阿奎那
前言
《論存在者與本質》
《神學大全》
《反異教大全》
第八編 後期經院哲學
前言
一 約翰．埃剋哈特：《上帝慰藉之書》
二 鄧斯．司各脫：《論第一原理》
三 威廉．奧康：《邏輯大全》
四 奧特庫爾的尼古拉：《緻阿雷佐的貝爾納的信》
五 布裏丹
《亞裏士多德（形而上學〉論辯集》
《亞裏士多德（尼各馬可倫理學）論辯集》
《不可解命題》
校訂後記

精彩書摘

　　《與蒂爾弗的對話》
　　〔第2章查士丁描述他學習哲學的過程〕“我會告訴你我是怎麼看的；其實，哲學就是最大的財富，是上帝麵前最光榮的事，隻有哲學會把我們引領嚮上帝，使我們與上帝閤一；那些關注哲學的人，就是真正的神聖者。
　　而哲學究竟是什麼，它為什麼被賜給人類，這是多數人都沒有看到的；這知識本來隻該有一種，而不該有柏拉圖主義者、斯多亞派、逍遙派、理論派o、畢達哥拉斯學派。
　　我要告訴你，哲學為什麼變得如此多樣。碰巧，最初研究哲學、從而得到尊崇的人們的繼承者，根本不觀察真理，隻是尊重前輩們的毅力和自我約束，以及那些教導的新奇；每個人都認為，自己從老師那裏學到的是真理：另外，這些後來者又把這些東西以及其它類似的東西傳給他們的後代；於是，他們這些人就按照那教導的創造者的名字來命名瞭。
　　一開始，我很想和這樣的一個人私下交談，於是求教於一位斯多亞派；我和他交往瞭很長一段時間後，沒有得到關於上帝的進一步的知識（因為他自己也不知道，並且說，關於這的教導是沒必要的），於是離開瞭他，去找另外一個，是個逍遙派。就像他自己認為的那樣，這個哲學傢很精明。他招待瞭我幾天後，要求我把學費定下來，以免我們的交往無利可圖。因此，我拋棄瞭他，認為他根本不是哲學傢。
　　而我的靈魂強烈渴望聽到獨特的和最好的哲學，於是我來到瞭一個很有名的畢達哥拉斯派那裏。他對和智慧相關的事情很在行。我和他交談瞭一次之後，很想當他的聽眾和門徒。而他說：‘那怎樣？你熟悉音樂、天文學、幾何學嗎？這些學問使靈魂脫離可感的事物，使它適應和心靈相關的對象，這樣就能專注於美自身和那善自身。如果你還沒有學這些，難道你還希望學習那些指嚮幸福生活的東西嗎？’
　　他要求我學很多這類的學問，告訴我這些都是必須的。當我承認我對這些一竅不通時，他拒絕收我。因此，我對此很不耐煩瞭，因為我失去瞭希望，這也是在情理之中的。因為我覺得此人有知識，所以越是這麼感覺；但是想到我要學習這些學問會耽誤很多時間，我不願意更長久地徘徊。
　　在我完全無助的時候，我碰巧遇到瞭柏拉圖主義者，他們名聲很大。於是，我花瞭盡可能多的時間，來和一個後來住在我們城的柏拉圖主義者交往。他是一個智慧的人，在柏拉圖主義者中地位很高。我在進步，每天都有最大的收獲。對非物質的事物的觀察吞沒瞭我，對理念（Idca）的思考為我的心靈安上瞭翅膀，過瞭很短的時間，我就認為我有瞭智慧；這就是我的愚蠢，我更希望進一步看到上帝，因為這也是柏拉圖哲學的目的。”
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評分☆☆☆☆☆

中世紀是西方哲學史承上啓下的時期，在此時期，西方文明的三大來源——希臘的理性主義、羅馬的法製和希伯來的宗教精神，通過基督教的哲學和神學，被整閤為一個完整的文明傳統。中世紀哲學對於現代人理解西方文明傳統的起源和性質具有十分重要的意義。本書收錄瞭西方中世紀重要的哲學著作，本書的上捲收錄瞭教父哲學著作、奧古斯丁的作品、“黑暗時代”的哲學與早期的經院哲學著作；下捲收錄瞭阿拉伯哲學和猶太哲學作品、十三世紀的經院哲學著作、阿奎那的作品與後期經院哲學做作品。

評分☆☆☆☆☆

《中國佛教典籍選刊:五燈會元(繁體竪排版)(套裝共3冊)》包括：《中國佛教典籍選刊:五燈會元(繁體竪排版)(上冊)》、《中國佛教典籍選刊:五燈會元(繁體竪排版)(中冊)》和《中國佛教典籍選刊:五燈會元(繁體竪排版)(下冊)》。《中國佛教典籍選刊:五燈會元(繁體竪排版)(套裝共3冊)》是世界三大宗教之一，約自東漢明帝時開始傳人中國，但在當時並沒有産生多大影響。到魏晉南北朝時期，佛教和玄學結閤起來，有瞭廣泛而深入的傳播。隋唐時期，中國佛教走上瞭獨立發展的道路，形成瞭眾多的宗派，在社會、政治、文化等許多方麵特彆是哲學思想領域産生瞭深刻的影響。這時佛教已經中國化，完全具備瞭中國自己的特點。而且，隨著印度佛教的衰落，中國成瞭當時世界佛教的中心。宋以後，隨著理學的興起，佛教被宣布為異端而逐漸走嚮衰微。但是，佛教的部分理論同時也被理學所吸收，構成瞭理學思想體係中的...

評分☆☆☆☆☆

大約在上個世紀的五十年代,北京大學編輯齣版瞭一部西方哲學原著選讀,分為六個分冊,分彆是古希臘羅馬哲學,中世紀文藝復興時期哲學,十六-十八世紀西歐哲學,十八世紀法國哲學,十九世紀德國哲學以及十九世紀俄國哲學,這套書其實是蘇聯編的,北大不過是拿來翻譯瞭一下.但是中世紀哲學的那一冊卻一直沒有齣版.成為一個缺門.現今總算是由國人給填補瞭空缺,使這套書成為全璧,趙教授功不可沒.

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，感謝京東提供這麼好的平颱。送貨的小哥服務也不錯，又快又及時。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

還好，商務印書館的書，你懂的，，，

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　　「名字之類的並不重要——」

評分☆☆☆☆☆

　　〔第2章查士丁描述他學習哲學的過程〕“我會告訴你我是怎麼看的；其實，哲學就是最大的財富，是上帝麵前最光榮的事，隻有哲學會把我們引領嚮上帝，使我們與上帝閤一；那些關注哲學的人，就是真正的神聖者。

評分☆☆☆☆☆

北大趙老師的哲學史專業著作，內容廣博，圖書裝幀精美大方，編輯印刷質量好，價格適中。