民国学术文化名著：楚辞校补 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《民国学术文化名著：楚辞校补》是闻一多为楚辞爱好者解决阅读困难而作，书中结合文字学、音韵学、考据学等知识，致力于《楚辞》文字的校正，词义的诠释，对今本《楚辞》中的错漏处进行了详细注解说明。全书论证翔实，旁征博引，逻辑严谨，是古籍校勘整理的重要成果，被誉为《楚辞》校勘的集大成之作。

内页插图

精彩书评

　　眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅是无古人，恐怕还要后无来者的。
　　——郭沫若
　　
　　闻一多的《楚辞校补》，引用版本65家，采用校正文字28家，驳正3家，『继承了清代朴学大师们的考据万法，而益之以近代人的科学的致密』。……闻氏治楚辞，目光敏锐，思辩缜密，不仅敢于破旧，亦善于立新。
　　——周建忠
　　
　　许多重要发现，真有石破天惊之慨。
　　——郭在贻

目录

引言
凡例
校引书目板本表
离骚
九歌
天问
九章
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
哀时命
九怀
九叹
九思
后记

精彩书摘

　　伯强何处
　　案何当为安。“伯强何处，惠气安在”，二句平列（伯强，北方主司寒风之神，惠气，即寒风也），下句“在”为动词，“安”为疑问代名词，上句“处”亦动词，“何”亦疑问代名词也。然本篇通例，凡表方位之疑问代名词皆用“安”或“焉”（用安者十二见，用焉者十四见），无用“何”者。（“何所”二字连同时，不在此例。）有之，惟此文之“何处”，及下文“鲮鱼何居”（居今误所，此从一本）二例，疑皆传写之误。此文本作“伯强安处”，与下“惠气安在”句同字，学者误读“处”为名词，因改“安”为“何”以就之也。《御览》一五引此正作安，是其确证。
　　伯禹愎舷（愎一作腹）
　　案“禹”“舷”二字当互易，愎当从一本作腹。《广雅-释诂》一日“腹，生也”。腹训生者，字实借为孚。玄应《一切经音义》二引《通俗文》曰“卵化曰孚”，《玉篇》曰“孵，卵化也”，《集韵》曰“孵，化也”，孚孵同，化亦生也。《夏小正》日“鸡桴粥”，《乐记》日“煦妪覆育万物”，桴粥，覆育并即孚育，犹化育也。覆与腹通。“伯舷腹禹”者，《海内经》注引《归藏·启筮篇》曰“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，《初学记》二二，《路史·后纪》注一二并引作“鲧极死，三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹”。据此，则传说似谓舷为爬虫类，卵化而成禹，此正问其事，故下云“夫何以变化”也。（《说郛》五引《遁甲开山图荣氏解》日“女狄暮汲石钮山下泉水中，得月精如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠，十四月生夏禹”。《史记·夏本纪》正义引《蜀王本纪》曰“禹母吞珠孕禹，坼副而生”。
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前言/序言

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所以对待不认识说认识你们老板的人，不要当面揭穿。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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很喜欢。

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百分之99的人不认识，最多跟你们老板一面之缘，泛泛之交，他连你们老板的电话都没有，你让他怎么打电话！

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包装太单薄了，就是很薄的塑料纸而已，其他什么都没有

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好书 好书

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奇奇曾在自述中说：“我对学习新知识的热爱，是我成功的原因之一。这样说吧，我写的故事，很多都是受到我读过的书籍的启发。”

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