好書
評分在江山易祚之際,梅蘭竹菊之類的題材,在士人的精神世界裏有著菟絲附女蘿的關係。以“詠菊”寄寓故國哀思,以及寄人籬下的屈辱無奈,實為清初士人遺民情結的一種宣泄方式。雖則尚無跡象顯示王鑑參與此次雅集,但毋庸置疑的是,王縊作為該文化圈的重要人物,勢必也會染有這種令人難以超拔的抑鬱。譬如,壬子年(1672)的一個鼕夜,王鑑與梅清、笪重光、惲南田等興會於毗陵(常州)西郊舟中,諸友相繼為王暈《雪圖》題詠。王鑑即興題七絕二首,抒發其對高隱意象的憧憬。其雲:
評分一“太倉計劃”/146
評分二王鑑與王世貞的關係/28
評分城中翠館沸歌鍾,城外霜林葉正紅。拋卻豪華對幽寂,先生高跡許誰同?
評分參考文獻/198
評分順治四年丁亥(1647)鞦月,王時敏藉賞菊為名,邀吳偉業等友人在西田彆墅興會雅集,吳偉業即興吟詩二首:“不扶自直疏還密,已摺仍開瘦更妍。最愛蕭齋臨素壁,好因高燭耀華鈿。”“坐來艷質同杯泛,老去孤根僅瓦全。苦嚮鄰傢怨移植,寄人籬下受人憐。吳詩以吟菊花起興,藉物言事,以吟嘆摺節之菊,來隱喻他與王時敏等人堪憐的失節之痛,以及寄人籬下的不幸遭遇。
評分參考文獻/198
評分三 趙孟煩與《輞川圖》/110
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