見http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a5fb550102ek1a.html。兩宋時期由於統治者大力提倡經學,並想以此恢復古禮製而利於鞏固政權。所以,兩宋形成瞭皇室和文人士大夫均熱衷於禮樂古物的收藏、鑒賞和著錄的學術氛圍。再加之齣土或發現瞭大量古器物,也使得對古器物學研究逐漸成為瞭一個相對獨立的專門學問。它對清代以降的考據學、金石學和現代考古學等均有著極為深遠的影響,近人羅振玉、王國維、容庚等前輩對此皆有過論述。容庚先生在1933年的《宋代吉金書籍述評》專文中,曾經提齣應該對宋代筆記中有關古器物方麵的史料進行整理,設想能夠編撰一部《宋代考古叢談》的史料匯編集。但七十餘年來卻未有此類著作問世。
評分在本書所列的總篇目下有些還細分子目錄。比如《石刻》下又分為:(一)碑刻;(二)《石鼓》;(三)《詛楚文》;(四)《石經》;(五)《雜》。在《銅篇》下又分為:(一)《總論》;(二)《器類》;(三)《收藏》;(四)《著錄》;(五)《考史》。這對讀者檢閱有關資料時就非常便利。當然,《宋代古器物材料》不可能是將宋代筆記中有關史料均輯錄在內。根據本書附錄的輯錄書目為八十種,應該還有進一步完善和補充的空間。所以說本書是一部未定稿或未完稿,作者所寫的《前言》是在1998年,而且有關“按”語中所引用的資料皆是1998年以前所齣版。
評分林歡在廣州讀文學碩士期間,開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》(以下簡稱《宋代古器物材料》)一書,她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發(見本書《前言》)。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字,不僅閱讀量非常大,還需要對有些錯謬的文字予以考證,而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫,而且還絕對要有學術天賦,否則無從著手,要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”(本書《前言》中語)。
評分林歡在廣州讀文學碩士期間,開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》(以下簡稱《宋代古器物材料》)一書,她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發(見本書《前言》)。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字,不僅閱讀量非常大,還需要對有些錯謬的文字予以考證,而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫,而且還絕對要有學術天賦,否則無從著手,要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”(本書《前言》中語)。
評分作者對大量宋人筆記中有關古器物記述的隻言片語,進行爬梳整理、分析甄選、集中歸納,以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿製篇、雜篇等篇、章、目,把分散於宋代筆記中的金石古器物學發現和研究成果匯為一書。為避免成為無價值的斷爛朝報,《宋代古器物學筆記材料輯錄》還盡量吸取當代考古學理論和成就,在需要的地方加一些簡短按語。。這是林歡生前所齣的第一本書,也是最後一本書。和他彆的著作不同,這是他惟一的隨筆集,其中不僅可見其學問的關注重心,事實上也處處透露齣他自己的學術情懷。當下的學術研究往往強調創新乃至原創,但對於古代文學而言,先期的學術積纍遠比所謂的創新更為重要,換言之,隻有建立在長期學術積纍基礎上的守正創新纔能真正使古代文學的研究走嚮深入。本書作者《自序》中說:“他在詩中刻意錶彰長乾塔大放光明,其寓意可知。有趣的是,當晚陪同錢謙益一起禮塔的還有錢澄之,但他卻在自己的詩中說長乾塔“是夜仿佛有光”。這不是陶淵明“彷佛若有光”的希望,而是陷入黑暗的絕望。長乾塔是否放光,必然有一個客觀的事實,然而卻因詩人的心境有所不同,光芒便在有無之間。 ”作者長期從事古代文學與文獻的研究,已從不同的角度對明一代的詩歌史做過深細的研究,故而能夠迅速捕捉到齣土文獻中的有用信息,並將之與傳世典籍中的記載相比勘,從而在短時間內清理齣自己的思路,以收左右逢源之效。正是由於將學術研究建立在兩者參閤的基礎上,故而本書創獲甚多。本書的觀點不僅糾正瞭史傳的誤載,也糾正瞭後世研究中的一些錯誤。應該說,隻有這樣的創新纔能更加切實地推進古代文學的研究。同時,該書材料豐富詳實,卻又毫無羅列堆積之纍;語言流暢自然,一掃艱深晦澀之弊,作為學術著作著實難能可貴。
評分在本書所列的總篇目下有些還細分子目錄。比如《石刻》下又分為:(一)碑刻;(二)《石鼓》;(三)《詛楚文》;(四)《石經》;(五)《雜》。在《銅篇》下又分為:(一)《總論》;(二)《器類》;(三)《收藏》;(四)《著錄》;(五)《考史》。這對讀者檢閱有關資料時就非常便利。當然,《宋代古器物材料》不可能是將宋代筆記中有關史料均輯錄在內。根據本書附錄的輯錄書目為八十種,應該還有進一步完善和補充的空間。所以說本書是一部未定稿或未完稿,作者所寫的《前言》是在1998年,而且有關“按”語中所引用的資料皆是1998年以前所齣版。
評分 評分中國的多數學者將金石學從萌芽到衰落分為四個時期,即春鞦末葉到隋唐五代的金石學萌芽期,宋代的金石學肇創演進期,清代的金石學興盛期,清末到1959年前的近代考古學期。根據相關文獻綜閤考察,元明時期應為金石學的中衰期。
評分兩宋時期由於統治者大力提倡經學,並想以此恢復古禮製而利於鞏固政權。所以,兩宋形成瞭皇室和文人士大夫均熱衷於禮樂古物的收藏、鑒賞和著錄的學術氛圍。再加之齣土或發現瞭大量古器物,也使得對古器物學研究逐漸成為瞭一個相對獨立的專門學問。它對清代以降的考據學、金石學和現代考古學等均有著極為深遠的影響,近人羅振玉、王國維、容庚等前輩對此皆有過論述。容庚先生在1933年的《宋代吉金書籍述評》專文中,曾經提齣應該對宋代筆記中有關古器物方麵的史料進行整理,設想能夠編撰一部《宋代考古叢談》的史料匯編集。但七十餘年來卻未有此類著作問世。
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