宋代古器物學筆記材料輯錄

宋代古器物學筆記材料輯錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

林歡 編
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208112117
版次:1
商品編碼:11214561
包裝:平裝
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:100
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《宋代古器物學筆記材料輯錄》作者對大量宋人筆記中有關古器物記述的隻言片語,進行爬梳整理、分析甄選、集中歸納,以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿製篇、雜篇等篇、章、目,把分散於宋代筆記中的金石古器物學發現和研究成果匯為一書。為避免成為無價值的斷爛朝報,《宋代古器物學筆記材料輯錄》還盡量吸取當代考古學理論和成就,在需要的地方加一些簡短按語。

前言/序言


用戶評價

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中國金石學的萌芽大約可以上溯到東周時代。但研究者少,無專著問世,沒有形成一門學科。北宋統治者奬勵經學,提倡恢復禮製,對古物的收集、整理和研究齣現熱潮;墨拓術及印刷術的發展,為金石文字流傳提供瞭條件。金石學逐漸産生。宋仁宗時的劉敞,刻《先秦古器圖碑》(已佚),對研究金石有開創之功。呂大臨撰《考古圖》,在編古器物書的體例方麵多有建樹,該書是流傳至今的最早的古器物圖錄。其後又有《宣和博古圖》、《曆代鍾鼎彝器款式法帖》等銅器著錄書,《集古錄》、趙明誠(李清照的丈夫)的《金石錄》、《隸釋》等石刻著錄書,金石研究已相當興盛。

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作者對大量宋人筆記中有關古器物記述的隻言片語,進行爬梳整理、分析甄選、集中歸納,以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿製篇、雜篇等篇、章、目,把分散於宋代筆記中的金石古器物學發現和研究成果匯為一書。為避免成為無價值的斷爛朝報,《宋代古器物學筆記材料輯錄》還盡量吸取當代考古學理論和成就,在需要的地方加一些簡短按語。。這是林歡生前所齣的第一本書,也是最後一本書。和他彆的著作不同,這是他惟一的隨筆集,其中不僅可見其學問的關注重心,事實上也處處透露齣他自己的學術情懷。當下的學術研究往往強調創新乃至原創,但對於古代文學而言,先期的學術積纍遠比所謂的創新更為重要,換言之,隻有建立在長期學術積纍基礎上的守正創新纔能真正使古代文學的研究走嚮深入。本書作者《自序》中說:“他在詩中刻意錶彰長乾塔大放光明,其寓意可知。有趣的是,當晚陪同錢謙益一起禮塔的還有錢澄之,但他卻在自己的詩中說長乾塔“是夜仿佛有光”。這不是陶淵明“彷佛若有光”的希望,而是陷入黑暗的絕望。長乾塔是否放光,必然有一個客觀的事實,然而卻因詩人的心境有所不同,光芒便在有無之間。 ”作者長期從事古代文學與文獻的研究,已從不同的角度對明一代的詩歌史做過深細的研究,故而能夠迅速捕捉到齣土文獻中的有用信息,並將之與傳世典籍中的記載相比勘,從而在短時間內清理齣自己的思路,以收左右逢源之效。正是由於將學術研究建立在兩者參閤的基礎上,故而本書創獲甚多。本書的觀點不僅糾正瞭史傳的誤載,也糾正瞭後世研究中的一些錯誤。應該說,隻有這樣的創新纔能更加切實地推進古代文學的研究。同時,該書材料豐富詳實,卻又毫無羅列堆積之纍;語言流暢自然,一掃艱深晦澀之弊,作為學術著作著實難能可貴。

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本書編撰體例是:將有關史料分類為銅器、陶、泉幣、璽印、玉、竹木、石刻、墓葬和遺址、仿製、雜項十大部分。但對已有專著的著作,比如《東觀餘論》、《金石錄》等有關內容不予收錄,或是僅存條目。對兩個或兩個以上的相同篇章,以“某處重見”或“詳見某處”注明。如原有標題則沿用,如原無標題則自擬,並用【】和〖〗來區分。在有些條目下,作者還加注“按”語,對其中錯謬予以考辨,以及采用現代考古學的最新學術成果予以簡要說明。本書的“古器物”是以宋人的標準為定,即以漢晉作為分界,而晉以後隻選擇重要的或有特殊意義的選擇性地收錄。全書十八萬字。

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林歡在廣州讀文學碩士期間,開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》(以下簡稱《宋代古器物材料》)一書,她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發(見本書《前言》)。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字,不僅閱讀量非常大,還需要對有些錯謬的文字予以考證,而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫,而且還絕對要有學術天賦,否則無從著手,要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”(本書《前言》中語)。

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不論是兒子的書,還是我自己看的書,都很值,現在不知道是因為受一個網友同樣是媽媽的人的影響,現在對書尤其是教育理念和兒子的一係列繪本和無字書,現在真的是很感興趣,拿到書瞭,今天晚上睡覺的時候,就給兒子讀瞭有著名的無字圖畫書的創始人梅瑟*邁爾寫的超級經典的無字書,

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然而,一旦掌握權力,這些被我們今天記憶為明治藩閥(the Merjioli garchs)的反叛者們就發現,傑齣的軍事能力並不會自動保證政治的正當性。雖然天皇能夠經由廢除幕府而迅速復權,野蠻人卻不是那麼容易驅逐的。日本在地緣政治上的安全仍然和1868年以前同樣脆弱。相當有意識地師法霍亨索倫的普魯士——德國的19世紀中期的一種變形的“官方民族主義”——被作為鞏固藩閥政府盼內部地位的基本手段之一。1868年到1871年間,所有殘存的地方性“封建的”藩兵都被解散,東京因而能夠以中央集權的方式壟斷瞭所有暴力手段。1872年,天皇詔敕下令提高所有成年男性的識字能力。1873年——遠在英國之先——日本引進瞭徵兵製。與此同時,藩閥政權廢除瞭武士這個法定的特權階級;這個重要步驟不僅嚮天下英纔(慢慢地)敞開瞭軍官團的大門,也符閤瞭如今已“可得的”公民民族(nation-of-citizens)的模式。日本農民從封建藩製的支配當中被釋放齣來,並且從此以後直接受到國傢和商業性農業地主的剝削。接著在1889年製定瞭一套普魯士式的憲法,而最終,男性普選權也隨之來臨瞭。

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我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量。

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