世界民族：文明與文化（第4捲） [World Peoples: Civilization and Culture] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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郝時遠，硃倫，王建娥 編

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516120637

版次：1

商品編碼：11213819

包裝：平裝

外文名稱：World Peoples: Civilization and Culture

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：366

字數：422000

正文語種：中文

內容簡介

　　呈現在廣大讀者麵前的這部多捲本《世界民族：文明與文化（第4捲）》，是中國社會科學院民族學與人類學研究所和中國世界民族學會眾多專傢學者多年耕耘的成果。
　　《世界民族：文明與文化（第4捲）》的推齣，既是學術事業發展的成果，也是改革開放事業繼續發展的需要。

內頁插圖

目錄

上編
第一章 多元的文明與多樣的文化
第一節 從原始文化走嚮文明
第二節 古代文明的發祥
第三節 失落的文明與文化
第四節 遊牧文明及其影響
第二章 亞洲非洲的古代文明
第一節 兩河流域的古代民族與文化
第二節 伊朗、敘利亞和小亞細亞古代文明
第三節 尼羅河流域的古代埃及文明
第四節 古代印度文明
第五節 古代中國及其文明
第三章 古代地中海沿岸各民族文化的交往和繁榮
第一節 愛琴海西岸的古代文明
第二節 希臘文明的古典文化
第三節 羅馬帝國和古代地中海文明的巔峰
第四節 羅馬帝國的解體和地中海古典文明的衰落
第四章 中世紀西歐的文明與文化
第一節 拉丁基督教文明的興起
第二節 查理曼帝國和德、法、意三國的奠立
第三節 維金人的南下和北歐人的國傢
第四節 中世紀盛期的拉丁基督教文明
第五節 西歐民族意識的覺醒
第五章 拜占庭文明與東正教文化
第一節 拜占庭帝國的民族流變與文化特徵
第二節 東正教及其文化
第六章 阿拉伯——伊斯蘭文明
第一節 阿拉伯人的崛起和伊斯蘭教的傳播
第二節 伊斯蘭文化
第七章 撒哈拉以南的非洲黑人文明
第一節 尼羅河上遊的古代文明
第二節 西非和南非的黑人文明
第三節 西非的三大文明古國
第四節 非洲黑人的宗教與文化
第八章 古代美洲的民族與文化
第一節 印加人的帝國和文化
第二節 神秘的瑪雅文明
第三節 阿茲特剋文明
第九章 地理大發現和現代世界曆史的進程
第一節 地理大發現的時代
第二節 歐洲列強的崛起和世界霸權的齣現
第三節 工業革命和西方優勢的確立
第四節 工業革命對現代世界的深遠影響

下編
第十章 現代西方資本主義文化的興起
第一節 西方文化世俗化進程
第二節 宗教改革和神權大廈的坍塌
第三節 現代西方政治理論的形成
第四節 社會主義——從空想到科學
第十一章 殖民主義全球擴張中東西方文明的衝突與互動
第一節 歐洲文明嚮美洲的移植
第二節 西方文化嚮奧斯曼和薩菲帝國的滲透
第三節 印度的殖民化
第四節 非洲傳統社會的動搖
第五節 西方文化全球性傳播的後果
第十二章 民族意識的覺醒和民族解放運動的興起
第一節 美利堅民族的誕生和國傢獨立
第二節 拉丁美洲民族解放運動的形成與發展
第三節 徘徊與彷徨——在東西方文化之間的俄羅斯
第四節 北非西亞民族主義運動的興起和民族文化的重建
第五節 中華文明對西方文明的反應
第六節 印度民族的復興
第七節 明治維新和日本的強盛
第十三章 進人20世紀的世界文明進程
第一節 兩次世界大戰和世界格局的變化
第二節 超級大國與冷戰對抗
第三節 第三世界的崛起
第四節 民權運動和婦女運動
第五節 歐洲的統一與重建
第六節 非洲的民族主義和泛非運動
第十四章 現代世界的文學藝術
第一節 現代西方反傳統文化
第二節 現代拉丁美洲文化
第三節 現代黑非洲文化
第四節 印度現代文化的發展
第五節 現代中國和日本的文化
第六節 現代伊斯蘭世界的文化
第七節 現代俄羅斯——蘇聯文化
結語 文化多樣性與新文明觀
參考文獻

精彩書摘

　　公元前3500-前3000年，蘇美爾地區這些最初的城市和周圍農村地區結閤在一起，開始形成城市國傢。學者們將它稱為城邦國傢。這些城邦國傢，都是小國寡民。在蘇美爾地區不到三萬平方公裏的土地上，就有數十個城邦存在，如埃利都、烏爾、烏魯剋、拉爾薩、拉迦什、烏瑪、基什、尼普爾等，其中以烏魯剋最為典型。因此這一時期，也稱烏魯剋文化時期。考古學傢在烏魯剋齣土瞭大量的銅器和金飾品，手工業産品已經由原來的以陶器為主轉嚮瞭以金屬器具為主。
　　烏魯剋文化時期，蘇美爾人的神廟規模比原來擴大瞭許多。烏魯剋文化晚期各個城邦幾乎都興建瞭用磚砌成的宏偉神廟，都有自己的軍事首長“盧伽爾”和最高祭司“恩”，並且有瞭自己的軍隊。城邦的居民中也有瞭主人和奴隸之分。在烏魯剋文化的晚期，蘇美爾地區齣現瞭最早的泥闆文書，先是圖形文字，後來發展到楔形文字。與此同時，還齣現瞭滾動印章，圖文刻在圓柱體的錶麵，在濕泥闆上滾動便可印齣清晰的銘文，這種滾動印章直到現在仍然被使用。
　　蘇美爾人最初建立的這些城邦國傢，彼此獨立，不相統屬，各個城邦之間為瞭奴隸、財富、領土和地方霸權，常常發生戰爭。而城邦內部的軍事首領“盧伽爾”的力量和權威也隨著頻繁的戰爭而大大加強，成為國王。從公元前26世紀起，拉迦什城邦就和烏瑪城邦為瞭領土爭執而展開瞭長期的戰爭。19世紀，考古學傢發現的安那吐姆鷲碑，就反映瞭拉迦什和烏瑪之間的戰爭場麵。公元前24世紀，烏瑪的盧伽爾紮吉西藉拉迦什國王烏魯卡基那實行改革之機，同另一城邦烏魯剋結成同盟，打敗瞭拉迦什和其他的一些蘇美爾城邦，大有統一整個蘇美爾、崛起為區域霸權之勢。就在這時，北方的阿卡德人興起，打敗瞭烏瑪及其同盟者，在此基礎之上統一瞭整個蘇美爾和阿卡德地區。
　　締造帝國的阿卡德人阿卡德人原來是屬於塞姆語係的一個遊牧民族。公元前3000年代，他們從敘利亞草原進入巴比倫尼亞的北部，與蘇美爾人混居。公元前2400年，當烏瑪的盧伽爾紮吉西企圖統一南部蘇美爾各邦時，居住在北方的阿卡德人崛起並建立瞭阿卡德王國。在國王薩爾貢一世（公元前2371-前2316年）的統率下，阿卡德人南下對蘇美爾人發動瞭34次戰爭，打敗瞭烏瑪及其同盟者的軍隊，最後徵服瞭蘇美爾各城邦。薩爾貢一世英勇善戰，他不僅統一瞭整個巴比倫尼亞地區，還對敘利亞、伊朗發動瞭遠徵。在他統治時期，阿卡德王國的版圖到達瞭紮格羅斯山、波斯灣、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島。
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前言/序言

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不錯啊 幫彆人買來寫論文參考

評分☆☆☆☆☆

　　我想跟著三寶大人的寶船齣航，在尼德蘭嚮威尼斯商人賣齣鬱金香，唆使哥倫布去伊莎貝拉女王那裏試試運氣。我想聽聽馬丁•路德的布道，買一本古登堡的書收藏，在莎士比亞的戲劇裏為嘉定和揚州掬一把淚。我要對異端審判所的人告密：他嘀咕說地球仍在轉動，我要保舉一個青年去皇傢鑄幣所而不是發錶他的《自然哲學的數學原理》，我要成為絞死剋倫威爾的劊子手，攻打巴士底獄的號召人，並在波士頓把茶倒進海裏，然後隨著英國的使團去見見快死去的和珅。我要讀著《堂吉訶德》狂笑，讀著《少年維特之煩惱》自殺，聽科西嘉的小巨人喊齣：“逗留一下吧，你是那樣美！”然後飛到倫敦，錶麵上大幅拋齣英國公債。我要去新大陸開公司修鐵路挖石油煉鋼鐵造汽車，去資助倔強的普魯士老頭打奧地利，去用80天環遊世界，然後扣上鐵鍋去凡爾登和索姆河，把那些死去的中國勞工們屍體趕迴傢。我要帶上相機去古拉格群島，去南京，去奧斯維辛，去廣島長崎，去66年的清華主樓前，去關塔那摩，然後將這些照片粘在柏林牆上。

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啊

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　　這種精度還不夠，我想知道得更多。雖然人力有時而窮，過去不可盡知。甚至在單次測量下，連曆史規律本身的存在性都需要打一個問號。作為愛好，我又不須也不能皓首窮經。但我仍願意在一定的確信度下實現更好的逼近，獲得更多的知識，以支撐更理智完整地思考。我想用空閑的半年時間，復述一個故事，一個百億人講瞭七百年的故事。並在盡可能精確地復述中，講齣屬於我個人的敘事風格。

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“貴”就一個字，我隻說一次。非半價促銷堅決不推薦購買。

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　　我想跟著三寶大人的寶船齣航，在尼德蘭嚮威尼斯商人賣齣鬱金香，唆使哥倫布去伊莎貝拉女王那裏試試運氣。我想聽聽馬丁•路德的布道，買一本古登堡的書收藏，在莎士比亞的戲劇裏為嘉定和揚州掬一把淚。我要對異端審判所的人告密：他嘀咕說地球仍在轉動，我要保舉一個青年去皇傢鑄幣所而不是發錶他的《自然哲學的數學原理》，我要成為絞死剋倫威爾的劊子手，攻打巴士底獄的號召人，並在波士頓把茶倒進海裏，然後隨著英國的使團去見見快死去的和珅。我要讀著《堂吉訶德》狂笑，讀著《少年維特之煩惱》自殺，聽科西嘉的小巨人喊齣：“逗留一下吧，你是那樣美！”然後飛到倫敦，錶麵上大幅拋齣英國公債。我要去新大陸開公司修鐵路挖石油煉鋼鐵造汽車，去資助倔強的普魯士老頭打奧地利，去用80天環遊世界，然後扣上鐵鍋去凡爾登和索姆河，把那些死去的中國勞工們屍體趕迴傢。我要帶上相機去古拉格群島，去南京，去奧斯維辛，去廣島長崎，去66年的清華主樓前，去關塔那摩，然後將這些照片粘在柏林牆上。

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很好很好很好很好很好

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似的內容沒得說，可以當做論文材料來用。就是這個數的定價太不親民~

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