Braunwald心髒病學（英文影印版）（第9版）（套裝上下捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] Robert O.Bonow，Douglas L.Mann，Douglas P.Zipes 等 著

齣版社： 天津齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787543331792

版次：9

商品編碼：11187458

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：2072

套裝數量：2

正文語種：英文

附件：CD-ROM光盤

編輯推薦

　　《Braunwald心髒病學（英文影印版）（第9版）（套裝上下捲） 》原版影印，附贈含原書彩圖的光盤，使廣大心血管醫生更好地領略這部經典巨著的風采，瞭解和掌握當今國際上前沿的心髒病學專業知識和信息，提高臨床專業知識和專業技能，從容地麵對臨床的各種挑戰！
　　《Braunwald心髒病學（英文影印版）（第9版）（套裝上下捲） 》由美國哈佛大學醫學院的著名的心血管學專傢Eugene Braunwald教授主編，自1980年問世以來，一直是心血管病學領域重要的大型教材。目前已齣版到第9版。人民衛生齣版社曾翻譯過該書的第7版，受到很多心血管醫生的好評。目前考慮到該書的學術價值、市場需求，以及內容的大量更新，特引進此書的原版影印版來滿足國內廣大讀者的需求。

內容簡介

　　《Braunwald心髒病學（英文影印版）（第9版）（套裝上下捲） 》分為10部分，共94章，除瞭繼續保持前幾版的風格和傳統，內容覆蓋心髒病學領域的各個部分，注重介紹疾病預防與診治的進展之外，還對全書進行瞭全麵的更新。在之前版本基礎上新增瞭9章，而且有24章增加瞭新的內容。本版著重闡述瞭心髒病學前沿的知識，包括分子成像、血管內超聲、心血管再生和組織工程、通過器械檢測心衰程度及心衰的器械治療、房顫的治療、結構性心髒疾病、Chagasic心髒病、心血管醫學倫理學、臨床試驗設計和執行等研究熱點。此外《Braunwald心髒病學（英文影印版）（第9版）（套裝上下捲） 》還對美國心髒病學會心血管疾病的指南進行瞭總結，並附有約2500幅精美圖片和600張錶格。為廣大心血管專業醫師、內科醫師及醫學生提供瞭指導和可行性方法，是學習心血管醫學不可或缺的學習工具和案頭參考書！

目錄

Part I.General Considerations of Cardiovascular Disease
1.Global Burden of Cardiovascular Disease
2.Economics and Cardiovascular Disease
3.Clinical Decision Making in Cardiology
4.Measurement and Improvement of Quality in Heart Disease
5.General Principles of Drug Treatment
6.End of Life

Part II.Examination of the Patient
7.The History
8.Physical Examination of the Heart and Circulation
9.Electrocardiography
10.Exercise Stress Testing
11.Echocardiography
12.Radiology of the Heart and Great Vessels
13.Nuclear Cardiology
14.Newer Cardiac Imaging： MRI
15.Newer Cardiac Imaging： CT
16.Relative Merits of Cardiac Diagnostic Techniques
17.Cardiac Catheterization
18.Coronary Angiography and Intravascular Ultrasound Imaging

Part III.Heart Failure
19.Mechanisms of Cardiac Contraction and Relaxation
20.Assessment of Normal and Abnormal Cardiac Function
21.Pathophysiology of Heart Failure
22.Clinical Aspects of Heart Failure： High-Output Failure； Pulmonary Edema
23.Treatment of Heart Failure： Pharmacological Methods
24.Management of Heart Failure
25.Treatment of Heart Failure： Assisted Circulation
26.Heart and Heart-Lung Transplantation

Part IV.Arrhythmias， Sudden Death and Syncope
27.Genesis of Cardiac Arrhythmias： Electrophysiological Considerations
28.Genetics of Cardiac Arrhythmia
29.Diagnosis of Cardiac Arrhythmia
30.Management of Patient with Arrhythmias
31.Cardiac Pacemakers and Devices
32.Specific Arrhythmias
33.Cardiac Arrest and Sudden Death
34.Arrhythmias and Syncope

Part V.Preventive Cardiology
35.Vascular Biology of Atherogenesis
36.Risk Factors for Atherosclerotic Disease
37.Systemic Hypertension： Mechanisms and Diagnosis
38.Systemic Hypertension： Treatment of Hypertension
39.Diagnosis and Treatment of Lipid Disorders
40.Diabetes and Metabolic Syndrome
41.Obesity， Diet and Nutrition
42.Primary and Secondary Prevention of CHD
43.Rehabilitation

Part VI.Atherosclerotic Cardiovascular Disease
44.Coronary Blood Flow and Myocardial Ischemia
45.Approach to the Patient with Chest Pain
46.Acute Myocardial Infarction： Pathology， Pathophysiology and Clinical Features
47.Acute Myocardial Infarction： Management
48.Primary Percutaneous Coronary Intervention in the Management of Acute Myocardial Infarction
49.Unstable Angina
50.Chronic Coronary Artery Disease
51.Diabetes and Heart Disease
52.Percutaneous Coronary and Valvular Intervention
53.Diseases of the Aorta
54.Peripheral Arterial Diseases
55.Extracardiac Vascular Interventions

Part VII.Disease of the Heart， Pericardium， and Pulmonary Vascular Bed
56.Congenital Heart Disease in Children and Adults
57.Valvular Heart Disease
58.Infective Endocarditis
59.Cardiomyopathies
60.Myocarditis
61.Cardiovascular Abnormalities in HIV-Infected Individuals
62.Toxins and the Heart
63.Primary Tumors of the Heart
64.Pericardial Diseases
65.Traumatic Heart Disease
66.Pulmonary Embolism
67.Pulmonary Hypertension and Cor Pulmonale
68.Sleep Disorders and Heart Disease

Part VIII.Molecular Biology and Genetics
69.Principles of Cardiovascular Molecular Biology and Genetics
70.Cardiac Regeneration

Part IX.Cardiovascular Disease in Special Populations
71.Cardiovascular Diseases in the Elderly
72.Heart Disease in Women
73.Pregnancy and Cardiovascular Disease
74.Cardiovascular Disease in Athletes
75.Medical Management of the Patient Undergoing Cardiac Surgery
76.General Anesthesia and Noncardiac Surgery in Patients with Heart Disease
77.Heart Disease in Varied Populations

Part X.Cardiovascular Disease and Disorders of Other Organ Systems
78.Cardiovascular Diseases in the Elderly
79.Heart Disease in Women
80.Pregnancy and Cardiovascular Disease
81.Cardiovascular Disease in Athletes
82.Medical Management of the Patient Undergoing Cardiac Surgery
83.General Anesthesia and Noncardiac Surgery in Patients with Heart Disease
84.Heart Disease in Varied Populations Index

前言/序言

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不用多說，好好好好。

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真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

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紙張很好，內容很好，字有點小，看起來有點纍…

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外觀精美，封裝精緻，質量很好的說

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真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣