書是19世紀初寫的,當時德國科學為世界領導者。是法國人評價德國學術的好書
評分可以。。。。。。。。。
評分迪昂的基本的科學思想形成於 1880~1890年之間,即在放射性發現和佩蘭實驗之前。當時,為實行其“宇宙的力學解釋”而使用原子和分子模型的一幫人,隨意改變他們的“彈子球”模型以拯救現象,頑固地把那些自相矛盾的性質賦予原子。迪昂因偏愛邏輯和厭惡力學模型,無法接受原子、分子論。他在研究中有意識地避開依賴於力學模型的微粒理論,在他的論著中,找不到原子,分子論的描述。他攻擊用小的、硬的、具有彈性的粒子來簡單說明原子;他有時帶點天真地攻擊開耳芬勛爵用齒輪和漩渦來說明白然現象的思想。他好像不知道原子模型曾給物理學帶來瞭巨大的復興,也完全沒有預料到原子物理學在半個世紀裏會有驚人的發展。即使當1908年佩蘭的實驗確證瞭分子的實在性時,迪昂因其執拗的個性也遲遲沒有改變自己的觀點,他希望像能量學(energetics)這樣的更為普遍的理論能夠從原子論的廢墟中産生。
評分在迪昂看來,物理學理論是從少量的原理演繹齣的數學命題的係統,其目的在於盡可能簡單、盡可能完善、盡可能嚴格地描述實驗定律。迪昂是明晰的和抽象的物理學理論的倡導者,這種理論在邏輯上是完整的、一緻的,在數學上是精確的。他認為,物理學理論是物理現象的描述,不是根本的、最終的實在即所謂的形而上學的實在的解釋。按照迪昂的觀點,解釋就是剝去象麵紗一樣的覆蓋在實在上麵的現象,以便看到赤裸裸的實在本身。觀察物理現象並不是使我們與隱藏在可感覺的外觀背後的實在相聯係,它隻是使我們以特殊的、具體的形式理解可感外觀本身。迪昂的結論是,物理學理論的目的是描述實驗定律而不是解釋實驗定律,假若其目的是後者,那麼理論物理學就不是自主的科學,它就從屬於形而上學。迪昂注意到,科學傢很少在科學與形而上學之間做齣區分,從而許多理論似乎都被視為一種嘗試性的解釋,是用多餘的“圖像”成分和解釋成分加以修飾。這些理論實際包含著兩種成分,迪昂稱其為“描述性的” 和“解釋性的”成分。在這樣的理論中,描述性的部分是有價值的,因而它幸存下來,並且對錶麵上看來不同的理論來說是相同的。迪昂反對物理學中的原子理論,正是齣自他的這一觀點:可靠的物理學理論不應當包含關於物質終極的內在本性的形而上學假定。他認為,形而上學地構造模型和在物理學中追求粒子的研究不能導緻揭示物質內部的終極本性,正如原子物理學這種類型的支持者的樸素實在論導緻他們所思考的那樣。
評分原創經典。此書原創性很好,值得閱讀。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,
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評分《物理學理論的目的和結構》分為兩編11章,外加一個附錄。第一編是“物理學理論的目的”,它有四章:“物理學理論和形而上學解釋”、“物理學理論和自然分類 ”、“描述理論和物理學史”、“抽象理論和力學模型”。第二編是“物理學理論的結構”,它有七章:“量和質”、“原質”、“數學演繹和物理學理論”、“物理學中的實驗”、“物理定律”、“物理學理論和實驗”、“假設的選擇”。附錄包括兩篇文章,其一是“信仰者的物理學”,其二是“物理學理論的價值”。書中貫徹瞭迪昂下述成熟的思想:關於假設的邏輯作用,定律與理論的關係,測量、實驗、證實和解釋在構造物理學理論時的本性,作為與大陸物理學中的數學演繹相對照的英國物理學中的力學模型,物理學理論相對於形而上學解釋形式或神學解釋形式的自主性,物理學的精神等等。這些結果是長期的實驗經驗和教學經驗、廣泛的曆史知識以及深入的哲學思索的産物。
評分哲學愛好者喜歡的寶貝啊哦
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