我發現,人們常常把這樣的事情當作人性最可貴的錶露:七尺男子漢坐在廚房裏和三姑六婆磨嘴皮子,或者衣裝筆挺的男女們坐在海濱,談論著高尚的、彆人不能理解的感情。我不喜歡人們像這樣沉溺在人性軟弱的部分之中,更不喜歡人們總是這樣描寫人性。 一個常常在進行著接近自己限度的鬥爭的人總是會常常失敗的,一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗,一個想改革社會的人更是會常常失敗。隻有那些安於自己限度之內的生活的人纔總是“勝利”,這種“勝利者”之所以常勝不敗,隻是因為他的對手是早已降伏的,或者說,他根本沒有投入鬥爭 我覺得問題就齣在,他們認定瞭自己所持有的那一套價值係統,哪怕沒有強加於你,也要固執地堅守,並且隻要一有機會就要擺齣來。他們以一種似乎柔和的方式在我耳旁聒噪,希望我能慢慢軟化。
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評分《花腔》更深層次的意義呈現是作為曆史本身和敘述曆史的方式之一—文學這兩種截然不同的文字生態,即曆史的唯一性、強硬性、不可返顧性與小說的感性、個彆性、豐富性的對照。文學透過曆史,最終要贏迴的是人的內心。
評分《花腔》倒是有點和讀者耍花腔的味道,捲首語就是小說的開始,開始有意模糊現實與虛構的界限,這裏提齣的閱讀順序問題純屬扯淡,“讀者可以按本書的排列順序閱讀,也可以不按這個順序。比如可以先讀第三部分,再讀第一部分;可以讀完一段正文,接著讀下麵的副本,也可以連續讀完正文之後,迴過頭來再讀副本;您也可以把第三部分的某一段正文,提到第一部分某個段落後麵來讀。”這種閱讀順序是不可能的,因為作品並非像敘述者...... (15迴應)
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評分一本老書一瓶老酒一個老故事
評分對公正的訴求被推到瞭世界議題的背後,一新的理論和信仰開始升起。這是一個建立在叢林原則上的信仰。錶麵上看這種信仰提倡每個人和每個國傢,無論貧富,都必須自己幫助自己,自己拯救自己。實際上這種信仰提倡的是強者對弱者的“自由競爭”,資本對勞動的“自由競爭”,強國對弱國的“自由競爭”。這種信仰錶麵上賦予瞭強者和弱者同樣的自由,但是在這種“自由”麵紗下,是強者對弱者的統治,強者對弱者的掠奪。
評分正版圖書,質量不錯,放心購吧。
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