鳳凰文庫·藝術理論研究係列·另類準則：直麵20世紀藝術 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　鳳凰文庫的基本特徵是：圍繞建設中國特色社會主義，實現社會主義現代化這個中心，立足傳播新知識，介紹新思潮，樹立新觀念，建設新學科，著力齣版當代國內外社會科學、人文學科的全新成果，同時也注重推齣以新的形式、新的觀念呈現我國傳統思想文化和曆史的優秀作品，從而把引進吸收和自主創新結閤起來，並促進傳統優秀文化的現代轉型。這本《鳳凰文庫·藝術理論研究係列·另類準則：直麵20世紀藝術》是係列中的一冊。

內容簡介

　　《鳳凰文庫·藝術理論研究係列·另類準則：直麵20世紀藝術》是美國當代傑齣的藝術史傢和藝術批評傢之一列奧·施坦伯格的藝術批評文集。藉著這部評論20世紀藝術的書，施坦伯格將藝術批評提升到瞭一個新的高度。他一生緻力於研宄羅丹、奠奈、畢加索、波洛剋、賈斯伯約翰靳及其他藝術傢的作品，特彆擅長將嚴謹的形式分析融人圖像誌的主題分析之中，目光敏銳，觀察精確．為現代藝術的圖像學研宄，提供瞭卓越的範本。
　　《鳳凰文庫·藝術理論研究係列·另類準則：直麵20世紀藝術》根據芝加哥大學2007年版譯齣．包含作者撰寫的《新序》，以及多達283幅高清青插圖，特彆的圖幅版式設計，提供瞭豐富的細節，與作者詳盡而奢華的分析閤成精薑的圖文經典。

作者簡介

　　列奧·施坦伯格，20世紀傑齣的藝術批評傢之一，鑒於他對美國藝術世界的巨大影響力，被譽為美國“文化三伯格（三山）”之一。他一生緻力於研究羅丹、莫奈、畢加索、波洛剋、賈斯伯·約翰斯及其他藝術傢的作品，特彆擅長將嚴謹的形式分析融入圖像誌的主題分析之中，目光敏銳，觀察精確，為現代藝術的圖像學研究，提供瞭卓越的範本。

目錄

2007年版新序
序言
緻謝
1 當代藝術及其公眾的睏境(1962年)
2 賈斯帕-約翰斯：最初7年的藝術
3 另類準則
4 畢加索的窺寐者
5 畢加索的“頭蓋骨”
6 《阿爾及利亞女人》與一般意義上的畢加索
7 莫奈的《睡蓮》
8 岡薩雷斯(1956年)
9 美國近期素描(1956年)
10 德·庫寜的《女人》(1955年)
11 波洛剋的第一次迴顧展(1955年)
12 帕辛(1955年)
13 軀乾雕像與盧奧·海格(1956年)
14 弗裏茲·格拉納和菲力普·加斯頓在現代藝術博物館(1956年)
15 保羅-布拉奇的畫(1963年)
16 眼睛是心靈的一部分(1953年)
17 客觀性與畏縮的自我
18 羅丹
注釋
索引
譯後記
修訂版補記

前言/序言

鳳凰文庫·藝術理論研究係列·另類準則：直麵20世紀藝術 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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不錯的藝術理論，值得研讀。

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還沒看，碰上活動先買著，有空再翻。不過這一係列的書的確是不錯的

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京東每年的大促活動總是買書最瘋狂的時候，今年又囤瞭非常多的書。

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭

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活動買的 價格不錯，期待內容

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