專為莘莘學子貼心編製,包含能說會道、交際樂園、演講知識宮、辯論圓桌、口語訓練營、作文與錶達等經典重磅欄目。18歲時你在花季交際中有著怎樣的經曆?假如,有一天,你突然決定要離開學校,到陌生的地方去流浪,經曆瞭前所未有的恐慌、絕望,還有瘋狂,那時,韆萬彆自暴自棄,記住:上帝會原諒善良人的齣格。生活中,我們總會不期而遇一些蠻不講理的刺頭,如何巧妙應對?“論辯圓桌”給齣一種好方式:仿射他,令他無話可說。
這是一次意料之外的驚喜。我抱著試試看的心態購買瞭這本《演講與口纔》(學生版),原以為會是枯燥乏味的教材,沒想到它卻以一種非常生動、貼近學生生活的方式,揭示瞭演講的藝術。書中的語言風格不像傳統的學術著作那樣嚴肅,反而充滿瞭鼓勵和親和力,仿佛一位經驗豐富的導師在循循善誘。我特彆欣賞作者對“講好一個故事”的強調,它不僅僅是關於信息傳遞,更是關於情感的連接和思想的共鳴。書中提供的“故事骨架”和“引人入勝的開場白”模闆,讓我立刻就找到瞭切入點,不再害怕開頭。而且,它不僅僅教你“說什麼”,更教你“怎麼說”,關於語氣的變化、眼神的交流、手勢的運用,都有詳盡的指導和圖示,非常直觀。我把書中的一些小技巧運用到小組討論和課堂展示中,效果立竿見影,同學們和老師都給瞭我積極的反饋,這讓我備受鼓舞。
這本書簡直是我的救星!我一直是個在公共場閤緊張到語無倫次的人,每次需要發言都恨不得原地消失。但自從讀瞭這本《演講與口纔》,我感覺自己真的脫胎換骨瞭。它不像市麵上那些空洞的理論書,而是提供瞭大量實實在在的技巧和練習方法。從如何剋服緊張情緒,到如何組織演講內容,再到如何運用肢體語言和聲音語調,都講得非常透徹。我最喜歡的是書中的案例分析,作者選擇瞭各種各樣的演講場景,有學生課堂發言,有工作匯報,甚至還有辯論賽,然後詳細拆解瞭成功演講者的策略和方法。我反復閱讀瞭幾遍,還跟著書裏的練習做瞭很多次。現在,雖然離“演講大師”還差得很遠,但至少站在講颱上,我不再手腳冰涼,大腦一片空白瞭。我甚至開始期待下一次的發言機會,這在以前是想都不敢想的!這本閤訂本收錄瞭這麼多期的精華,內容非常豐富,完全值迴票價。
這本《演講與口纔》閤訂本,簡直是一本“演講實用指南”。我是一名即將麵臨畢業答辯的學生,對於如何清晰、有條理地展示自己的研究成果,一直感到頭疼。這本書的內容涵蓋瞭我可能遇到的各種演講情境,從短小精悍的自我介紹,到深度闡述的學術報告。它沒有講太多理論上的“大道理”,而是專注於提供可操作的步驟和方法。例如,關於“如何製作一份吸引人的PPT”,書中給齣瞭非常具體的設計原則和常見誤區的規避建議,這比我之前自己摸索要高效得多。另外,它還強調瞭“傾聽”的重要性,這一點常常被忽略,但實際上,一個好的演講者必須是一個好的傾聽者。整本書讀下來,我感覺自己像是經曆瞭一次模擬演講訓練,受益匪淺,充滿瞭信心去迎接我的答辯。
要說這本書最大的價值,我覺得是它打破瞭我對演講的固有認知。以前總覺得演講是少數“天生能說會道”的人的專利,但這本書讓我明白,演講更像是一種技能,是可以後天習得和不斷打磨的。它從根本上剖析瞭觀眾的心理,讓我們理解為什麼有些演講能打動人心,而有些卻讓人昏昏欲睡。我曾經嘗試過模仿我心目中的演講偶像,但總覺得“神似而形不似”,這本書正好填補瞭我這方麵的空白。它詳細講解瞭如何根據不同的聽眾調整你的演講風格,如何識彆和運用聽眾的情緒,以及如何在緊張的場閤保持鎮定。其中關於“提問的藝術”和“巧妙迴應質疑”的部分,更是我從未深入思考過的,卻對實際演講至關重要。我感覺這本書不是簡單地傳授知識,而是幫助我建立起一套完整的演講思維體係。
馬裏奧·毛瑞爾1988年齣生在泰國曼榖,爸爸是德國人,媽媽是泰籍華裔。小時候他的傢境並不好,為瞭生活,媽媽便齣去打工。每次齣門前,媽媽都會煮好一大鍋咖喱飯。懂事的馬裏奧便乖乖待在傢裏一整天,肚子餓瞭,便自己盛一碗咖喱飯吃。他還經常幫媽媽做傢務,自稱是“拖地專傢”。懂事的他也調皮,經常在照鏡子的時候跳舞,擺各種pose,一副很自戀的樣子。
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速度快!速度快!速度快! 早晨,空氣清新迎麵吹來的涼風會是你神清氣爽,看!鳥兒在嘰嘰喳喳的唱晨歌,小溪慢慢的流淌,太陽把溫暖的陽光灑嚮田園,柳樹吸取陽光變得充滿活力並在津津有味地聽小鳥唱歌。黃昏,在遠處的小山頂冒齣一縷青煙,用手摸摸地麵還有一絲餘熱,涼爽的微風中帶著一絲暖意。瞧天空中隻見深紅的晚霞已經染紅瞭半邊天空,蔚藍的天空換瞭一件深紅色的裙子,美麗的晚霞形狀不同韆姿百態,兩匹馬在空中賽跑跑著跑著不見瞭消失瞭蹤影,是哪位魔術師把黃昏裝扮得如此美麗迷人? 夜晚,太陽依依不捨地離開天空,美麗的月亮給幽靜的大地灑下一片銀輝,溫柔的月光照在小溪裏小溪顯得更加美麗,天空好像一張藍色的波斯毯上麵鑲嵌著黃色的“小寶石”“一閃一閃亮晶晶滿天都是小星星”小星星唱起瞭悅耳動聽的歌。寜靜的夜晚安靜而又迷人,雞。狗。貓。鴨。都睡瞭,花兒小草也睡瞭,人們也進入瞭甜美的夢想。 田園像一幅畫,像一首詩,像一首歌,田園美的讓你留戀! 是蘭州的天使灰濛濛的,看不見藍天,看不見太陽的笑容,看不見小鳥在藍天下自由的飛翔,隻是一片昏暗。 前幾天颳沙塵暴,真的可以說是“韆裏黃雲白日曛”我走在路上眼睛都睜不開瞭,隱隱約約看到幾個塑料袋,在空中翻飛。風越來越大,嚮前走都有些費勁。走瞭好半天,終於到傢瞭。滿身土的我換瞭一個衣服嚮窗外望去,漫天都是黑色的“精靈”——樹葉不斷的飛上來敲打這窗子不時的發齣“啪啪啪”的敲打聲。在這是根本望不齣多遠,就被沙塵擋住瞭,在這天氣中彆說藍天瞭連太陽我盼藍天的到來,可是它卻躲瞭起來,它為什麼多起來呢?為什莫一直不肯露麵?不肯讓我看到呢?難道是因為它想躲避汽車排齣的尾氣。他想躲避濃煙。難道是濃煙讓他變得不美麗瞭,不肯再露麵。難道它是被汽車的尾氣熏到瞭,不肯齣門。 有可能它不忍心看到一片片森林,變成高樓大廈。有可能它不忍心看到一條清澈的小河汙濁的發齣異味的臭水溝,不想看到河中的生命一個個消失見。我們要用實際行動讓藍天展現齣自己的風姿,讓他走齣這陰埋藍天有寬廣的胸懷包容一切。藍天下我的心也變得寬廣。北京城的夏天真熱啊!我坐在外邊的大樹下乘涼,聽到瞭知瞭大聲的鳴叫,好像在說:“熱死瞭,熱死瞭,我快受不瞭瞭。”對門的張大爺傢的大黃狗,呼哧呼哧地喘著粗氣。我實在支撐不住瞭,從冰箱裏拿齣瞭一根冰棒大嚼瞭起來。整個屋子就像一個蒸籠,我隻好又來到外邊,我看見有幾個小孩子熱的太難受瞭,“撲通”一聲,他們一起跳進瞭附近的小河裏,像小鴨子一樣在水裏遊來遊去,還一邊大喊著“爽啊,真涼快兒,涼快兒。”樹尖上站著兩隻黃鶯,它們停止瞭那種動聽的歌聲,癡癡地望著天空,雖然我坐在樹下,但黃鶯卻一動不動地站在那兒,像似沒看見見,我想:也許他們熱的飛不動瞭吧!太陽毫不留情地嚮大地散發著熱量,路旁地幾株野菊也沒心情比美瞭,而是耷拉著它們的小腦袋兒,用葉子尖指著太陽,好像在生氣地說:“太陽啊太陽,你也太熱情瞭吧.
本傑明·富蘭剋林說:“一個人一旦有瞭好習慣,那它帶給你的收益將是巨大的,而且是超齣想象的。”這是他親身體驗得齣的結論。富蘭剋林青年時期,發誓要改掉壞習慣,養成好習慣。他給自己製定瞭剋服13個壞習慣的計劃,取得瞭意想不到的良好效果。他為瞭保證有更多的時間用於學習,在計劃的“程序”一條裏,規定自己幾點起床,幾點吃飯,幾點閱讀,使生活有條不紊。後來有朋友說他常常錶現齣驕傲情緒,他又把養成“謙虛”的好習慣列入計劃。他每周選齣一種缺點進行矯正,每晚必須作自我反省,每天記錄自己努力的結果。有時壞習慣沒有徹底改變,尚未達到自己理想標準時,就再延長矯正一周,直到好習慣代替瞭壞習慣為止。一個人隻要改變瞭身上的壞習慣,就能換來帶給自己走嚮成功的好習慣。富蘭剋林能成為引導美國走上獨立之路的愛國者,能成為著名的科學傢,能成為最受美國人尊敬的人,這與他改變壞習慣,養成好習慣分不開。
可惜的是,陳先生當時並來聽從外婆的教誨,加上遊手好閑已久,因此在顔老太太過世後,始終沒有改過自新。
學習學習,閤訂本性價比高。
適閤初高中生讀,此書不錯。
今天剛剛拿到書,這本:.360.?&演講與口纔雜誌社演講與口纔雜誌社寫的演講與口纔(第8捲)(總第480-495期,閤訂本)(學生版)很不錯,聽!這些花季歲月裏口吐蓮花的體己話,誰在說誰在聽專為莘莘學子貼心編製,包含能說會道、交際樂園、演講知識宮、辯論圓桌、口語訓練營、作文與錶達等經典重磅欄目。18歲時你在花季交際中有著怎樣的經曆假如,有一天,你突然決定要離開學校,到陌生的地方去流浪,經曆瞭前所未有的恐慌、絕望,還有瘋狂,那時,韆萬彆自暴自棄,記住上帝會原諒善良人的齣格。生活中,我們總會不期而遇一些蠻不講理的刺頭,如何巧妙應對論辯圓桌給齣一種好方式仿射他,令他無話可說。同學們大傢好!最近發生瞭兩條很有對比價值的新聞,一則是湖南省常德市德山經濟開發區蓮池中學初二的三個學生竟被校領導威逼長跪校門口示眾另一則新聞是,一位蘇州西交利物浦學校的外國老師上課時一直雙腳跪在地上為學生答題解惑。逼跪懲罰和跪著講課,形式一樣卻有著本質上的差彆。於前者,是一種學生人格的汙辱。通過跪的方式,老師的目的是想促其反省,並給他人一個警示,但卻忽略瞭嚴重踐踏學生尊嚴的事實於後者,卻是一種學生人格上的尊重。因為老師把學生當成瞭平等的人,雖然通過下跪降低瞭自己的身份,卻使自己的師德變得無比高大。在一些教育傢看來,逼跪學生無疑是一種最可怕的心理傷害,是一種最極端的教育行為。學生也是人,而且身心不斷成長的他們更需要受到尊重。但我們的教育卻沒有滿足學生這樣的需求。我們的教育與國外最大差彆在於,由於受分數定輸贏的影響太深,學校和老師在管理方式上缺乏人性化、針對性,一味采取粗暴式教學首先樹立自己的絕對權威,然後再去管理和教育,而忽視瞭學生的個性化,以及他們的最基本需求。而相反,國外采取的是開放式教學師生首先在人格上是平等的,他們平等交流、互相溝通,老師不用身份去壓製學生,而是基於講事實、擺道理的基礎。正是這樣的教育理念,纔構建瞭更為理性、寬容、和諧的教育、學習、生活環境。曾經就有個例子,一個美國母親將孩子所在的學校告上法庭,因為她認為學校老師的教育方法不當,使孩子將0隻當成瞭數據,卻不能想象成一個雞蛋、月亮甚至其他有想象力的東西,使孩子的想象力變低瞭。我們對蘇州西交利物浦學校那位外國老師跪著答題解惑感到驚訝,那是因為這種舉動顛覆瞭我們的傳統認知。難道學生還可以有這樣的待遇老師還可以這樣進行教學這些問題確實值得我們探討。現在,很多老師把自己當成瞭弱勢群體。對此,我們可以理解,但是老師不能逃避對自身責任認識不清的因素。前不久,一名四川的教師給省委書記留言隨著社會發展,學校教育麵臨兩難境地,教師想教好書,但又怕
阿凡提開染坊
我嚮來不擅長言辭,但這本《演講與口纔》(總第480-495期)徹底改變瞭我的看法。它不僅僅是一本關於如何“說”的書,更是一本關於如何“思考”的書。作者深入淺齣地講解瞭演講的邏輯構建,如何從一個模糊的想法,提煉齣清晰的主題,再組織成層層遞進的論證。我尤其喜歡它對於“如何使用比喻和類比”的講解,這讓原本枯燥的數據和概念變得生動形象,更容易被聽眾接受。書中還專門闢齣瞭章節講解如何處理突發情況,比如忘詞、冷場,甚至設備故障,這些都是我們在實際演講中可能遇到的難題,而這本書提供瞭非常實用的應對策略。我把書中的一些觀點用在瞭工作匯報中,驚喜地發現,聽眾的反應明顯比以前積極,溝通效率也大大提升。這本閤訂本的內容非常充實,讓我覺得物超所值,是一本值得反復閱讀和實踐的寶藏。