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内容简介
《中华国学经典藏书:冰鉴》是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书,也是他体察入微、洞悉人心的心法要诀。《中华国学经典藏书:冰鉴》以“原文”、“译文”、“解读”为体例,在解读部分引经据典,融汇了大量古今中外的经典案例,对原著进行了深入细致的解读,具有极强的实用性、启迪性和借鉴性。《中华国学经典藏书:冰鉴》为你打造了一条走近曾国藩的智慧之路,让你充分领略他独到的识人用人策略,在激烈的竞争中,游刃有余,立于不败之地。
内页插图
目录
上编 识人之道
一、人才
1.识才——人才须有操守、多条理
2.求才——求才当如鹰隼击物,不得不休
3.衡才——凡人才高下,视其志趣
4.养才——人才以陶冶而成
5.用才——世不患无才,患用才者不能适用
6.德才——余谓德与才,不可偏重
7.荐才——不避嫌隙,秉公论列
二、将才
1.选将——上选将才,须三者兼全
2.将德——带兵之人,须有忠义血性
3.能战——治军之道,以能战为第一义
4.严明——善将兵者,首重申诫严明
5.忠义——忠义之将,可横行天下
6.军心——以真心实肠,得士卒之心
7.评将——衡才不拘一格,论事不求苛细
下编 相人之法
一、神骨——精神具乎两目,骨相具乎面部
二、刚柔——先天种子,五行生克之数
三、容貌——容以七尺为期,貌合两仪而论
四、五官——目为面之渊,鼻为面之山
五、须眉——少年两道眉,临老一付须
六、声音——人之声音,犹天地之气
七、情态——情态神之余,常补神不足
八、气色——面部如命,气色如运
精彩书摘
八月,汉王起兵东出陈仓,平定了三秦。汉二年,出函谷关,收服了魏地和河南一带,韩王、殷王都投降。于是汉王联合齐国、赵国共同攻打楚国。四月,到达彭城,汉兵战败溃散而回。韩信又收编士兵跟汉王在荣阳相会,在京县、索亭之间打败了楚军,因此楚军始终不能西进。
上面众多例子都以铁的事实证明了人才对于成败是至关重要的。然而,什么是人才呢?对这个问题,往往没有一个确定之论,许多人都是根据个人的好恶来确定人才的标准,最终必然是自误误人。
有了这么多正反两方面的历史教训,再结合曾国藩关于人才的言论看,我们认为他对人才的把握还是比较准确的。他认为要真正做到量材器使,首先在于如何去认识人。他指出:“窃疑古人论将,神明变幻,不可方物,几于百长并集,一短难容,恐亦史册追崇之辞,初非当日预定之品。”把有一定能力或有一定成就的人誉为“百长并集,一短难容”,甚至神化,无疑是认识人才上的一种片面性。因此,“要以衡才不拘格,论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞”。“三年之艾,不以未病而不蓄;九畹之兰,不以无人而不芳。”重要的是善于去认识。金无足赤,人无完人,不可苛求全才,“不可因微瑕而弃有用之才”。他写信给弟弟说:“好人实难多得,弟为留心采访。凡有一长一技者,兄断不肯轻视。”有材不用,固是浪费;大材小用,也有损于事业;小材大用,则危害事业。曾国藩说:“虽有良药,苟不当于病,不逮下品;虽有贤才,苟不适用于用,不逮庸流。梁丽可以冲城,而不可以窒穴;犛牛不可以捕鼠,骐骥不可以守闾。
……
前言/序言
中华国学经典藏书·冰鉴 《冰鉴》,作为中华国学经典藏书系列中的一部,并非专注于某一个具体的人物传记、历史事件的叙述,亦非是对某一文学流派的深入剖析。其独特之处在于,它将目光投向了更为宏大、更为普遍的“识人”之道,以一种精炼而深刻的方式,为读者展现了洞察人心的智慧。《冰鉴》的价值,不在于提供冗长的故事或考证,而在于其高度浓缩的洞见,以及由此衍生出的思维方式。 本书所蕴含的“冰鉴”之法,其核心在于“察微知著,以小见大”。它提示我们,人的品性、性格、乃至命运,往往并非隐藏在轰轰烈烈的事迹之下,而是体现在那些最细微、最不经意的言行举止之中。正如古人通过观察冰的晶莹剔透来判断其纯净,通过观察水的流动形态来理解其本质,《冰鉴》提倡的是一种以“冰”般的冷静、通透,以“鉴”般的审慎、明察,去审视个体,理解人性的方法论。 一、 “形者,情之苗”——形体之辨,观其表而知里 《冰鉴》认为,一个人的外在形体,并非孤立的存在,而是其内在情志的生动反映。“形者,情之苗”,这句话深刻地揭示了形体与情志之间的内在联系。并非说要通过某种迷信的相面之术来断定吉凶,而是强调,人的长期生活习惯、思想情感,会在不知不觉中渗透到其外在的形态之中,形成某种特有的“相”。 书中会详细探讨,例如一个人的站姿、坐姿、走姿,其所透露出的自信、怯懦、傲慢、谦逊,都并非偶然。挺拔的身姿可能象征着坚毅与自信,而畏缩的体态则可能暗示着缺乏安全感或某种程度的退缩。再如,一个人的面部表情,即使是稍纵即逝的微表情,也可能泄露其真实的情绪。眼神的流转、眉宇的舒展或紧锁、嘴角上扬或下拉,都蕴含着丰富的信息。 《冰鉴》鼓励读者去细心观察,去分辨那些细微之处。例如,一个说话时眼神飘忽不定的人,可能隐藏着不安或不诚实;一个肢体语言过于夸张的人,或许是为了掩饰内心的空虚;而一个神情沉静、目光如水的人,则可能内心深沉、思虑周全。这并非是机械的对照,而是要结合具体情境,去理解这些“形”是如何由“情”所孕育,又如何反过来影响“情”的。 二、 “神者,气之灵”——精神之察,观其气场与神韵 在形体之外,《冰鉴》将目光移向了更为内在的“神”。“神者,气之灵”,这里的“神”,指的是一个人的精神状态、内在气质、以及由这些所散发出来的独特“气场”。这种“神”比单纯的形体更难以捕捉,但也更为真实地反映了一个人的生命力、智慧以及精神境界。 观察“神”,需要一种更为细腻、更为敏感的触觉。书中会提示,如何去感受一个人的“气”。这种“气”,并非是物理意义上的气息,而是指一种内在的生命能量、精神的活力。一个精神饱满、充满活力的人,其“气”是昂扬的、清朗的;而一个萎靡不振、精神涣散的人,其“气”则可能是沉滞的、晦暗的。 《冰鉴》会引导读者去留意那些不易察觉的“神韵”。例如,一个人的声音,其高低、快慢、清浊,可能反映其性格的沉稳、急躁、温和或刚烈。一个人的言谈举止,其流畅度、条理性、是否带着某种自信或迟疑,也都能反映其精神状态。更进一步,一个人面对困境时的反应,其内心的坚韧或脆弱,其表现出来的从容或慌乱,都是“神”的显现。 本书并非鼓励对他人进行道德审判,而是强调一种理解。理解一个人为何会呈现出某种“神”,这种“神”的背后可能是什么样的经历、什么样的思想在支撑。通过对“神”的体察,可以更深刻地理解一个人的内在世界,预测其行为模式,以及其潜在的能量与发展方向。 三、 “声者,心之响”——声音之辩,聆其言而洞其心 声音,是人类交流的重要载体,也是心声的直接传递。《冰鉴》将声音视为“心之响”,认为一个人的声音,与其内心世界、情绪状态、乃至于品德修养,都息息相关。 书中会细致地分析不同声音的特质及其可能代表的含义。例如,洪亮、清晰、有力的声音,可能象征着自信、果断和真诚;而低沉、含糊、颤抖的声音,则可能暗示着胆怯、犹豫或隐藏着某种不确定。一个语速平稳、吐字清晰的人,可能思虑周全、表达精准;而一个语速过快、含混不清的人,则可能思维跳跃、急于表达,或存在某种焦虑。 《冰鉴》还会探讨声音的“音调”和“语调”。高亢的音调可能意味着兴奋或激动,低沉的音调则可能代表着沉思或压抑。而在同一个词句中,不同的语调变化,例如带有疑问、肯定、反问、讽刺的语调,都能极大地改变其含义,反映出说话者当时的心境和意图。 当然,声音的解读并非孤立的,需要结合内容和情境。但《冰鉴》提供了一种“听声辨心”的视角,鼓励读者不仅要听其言,更要“听”声音本身所蕴含的潜台词。例如,一个在表达歉意时声音显得冷漠的人,其歉意可能并不真诚;一个在讲述自己成就时声音充满自豪,但又带着一丝紧张的人,可能在掩饰着某种不自信。 四、 “动止者,德之表”——行为之察,观其行而知其志 “动止者,德之表”,这句话点明了行为是衡量一个人道德品质的重要依据。一个人的言语或许可以伪装,但其长期的行为模式,却更能真实地反映其本性、原则和价值观。 《冰鉴》在此部分会强调,观察一个人是否值得信赖,是否具备高尚的品德,要看其在不同情境下的“动”与“止”。“动”指的是其行为,“止”指的是其克制与选择。 书中会列举许多细致入微的观察点。例如,一个人如何对待弱者,如何处理金钱,如何对待承诺,如何在无人监督时行事,这些都是重要的考量。一个在利益面前能够坚守原则的人,其“德”就有所体现;一个在危难时刻能够挺身而出的人,其“德”也得以彰显。反之,一个在小事上斤斤计较,在承诺面前随意反悔,在无人监督时肆意妄为的人,其“德”则可能存在严重的问题。 《冰鉴》尤其强调“静中观德,乱中察性”。在风平浪静时,人的本性不一定能完全显露,但当遇到挑战、诱惑、或压力时,人的真实面貌就容易被揭示出来。一个人如何在逆境中保持坚韧,如何在顺境中不骄不躁,如何在竞争中保持公平,这些都是“动止”之德的体现。 五、 融会贯通,知人善用 《冰鉴》的真正价值,不在于孤立地分析形、神、声、动止,而在于将这些要素融会贯通,形成一种 holistic(整体性)的洞察力。它教会读者,认识一个人,不能只看一方面,而要从多个维度去观察、去理解,然后将这些信息进行整合,形成一个更全面、更立体的认知。 本书的精髓在于其“鉴”的精神——一种审慎、客观、不带偏见的观察态度。它鼓励读者,在认识他人之前,先要认识自己,了解自己的局限和偏见,才能更清晰地认识他人。 《冰鉴》并非一本教人如何去欺骗或操纵他人的手册,而是提供了一套认识人性、理解他人的智慧工具。通过掌握这些方法,读者可以更好地辨别真伪,识别风险,发现人才,从而在人生的道路上做出更明智的判断和选择。它是一面镜子,照见他人的同时,也帮助我们更深刻地认识自己,完善自己。 总而言之,《中华国学经典藏书:冰鉴》是一部关于“识人”的智慧经典。它以其精炼的语言、深刻的洞见,为读者打开了一扇认识人性的窗户,提供了一种观察世界、理解他人的独特视角。它所传达的智慧,穿越时空,至今依然具有强大的生命力,对于任何渴望提升人际交往能力、做出更明智判断的读者而言,都具有非凡的价值。
我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种清晰的逻辑脉络。许多传统典籍往往因为年代久远或者概念的抽象性,使得现代读者望而却步,晦涩难懂,仿佛隔着一层厚厚的历史迷雾。然而,这本书在阐述那些高深学问时,却能以一种近乎“白描”的方式,剥开繁复的外壳,直指核心。它似乎在竭力弥合古今之间的认知鸿沟,既保留了原有的学术严谨性,又兼顾了现代读者的理解习惯。比如,在解析一些关于人伦或自然规律的段落时,作者的阐释不是简单的翻译,而是一种基于现代语境的“再创造性理解”,使得那些原本沉睡在历史深处的智慧,重新焕发出鲜活的生命力。这种润物细无声的引导方式,让人在不知不觉中,完成了对深奥理论的吸收,而不是生硬的灌输。这种“寓教于乐”却又极富学识含量的叙事手法,是值得推崇的学习范本。