这本书最大的价值,在我看来,在于它对“情绪管理”的细腻描摹。在新手爸妈的焦虑中,最大的来源往往不是生理上的照料,而是如何应对孩子那些突如其来的、难以理解的情绪爆发。这本书处理这个问题的方式,绝对是高明且富有远见的。它没有回避“坏情绪”的存在,反而将它们视为孩子学习情绪词汇和自我调节能力的重要机会。我尤其欣赏它提倡的“命名情绪”的方法,一开始我尝试的时候觉得有点别扭,但坚持下来后,我发现孩子确实能更快地从“无助的爆发”过渡到“用语言表达需求”的状态。这种从底层逻辑上重塑亲子沟通模式的尝试,比任何速成的技巧都来得有力量。它让我明白了,我们首先要做的,是成为孩子情绪的“容器”,而不是“消防员”,只有容器足够稳定和宽广,孩子才能安全地学习如何处理那些汹涌的情感海啸。读完这一部分,我感觉自己肩上的重担轻了,因为我知道我面对的不再是一个“淘气包”,而是一个正在努力学习如何成为“人”的小生命。
评分这本书的作者在行文过程中展现出一种罕见的、不带评判的包容性,这一点非常难能可贵。在育儿的江湖中,太多声音在互相指责,要么指责父母不够努力,要么指责孩子不够“听话”。然而,这本书提供了一个极其安全和接纳的空间。它承认“新手父母都会犯错”,并且把这些错误视为成长的必经之路,而不是失败的标志。例如,在处理睡眠问题时,它没有强行规定一个“最佳作息表”,而是提供了多套基于不同家庭节奏和孩子气质的调整方案,允许家长根据自身情况进行微调。这种“量身定制”的理念,让阅读体验非常舒服,完全没有被说教的压迫感。它更像是一位智慧的向导,在你迷茫时为你指出方向,但最终的每一步如何走,都尊重你和你的孩子的独特性。这种深层次的尊重,才是真正能让父母放下焦虑、安心实践的最佳良药。
评分这本书真的给了我太多启发,尤其是它在强调“顺应天性”这一点上,真是说到我心坎里去了。我以前总觉得育儿就是要规训,要让孩子在早期就建立起各种“规矩”,结果弄得自己身心俱疲,孩子也老是跟我对着干。读了这本书之后,我才意识到,其实很多时候我们是把成人的逻辑强加给了还处于认知发展初级阶段的孩子。它不是那种空泛地喊口号的书,而是非常具体地提供了一些日常场景下的处理建议。比如,关于孩子在公共场合哭闹的处理方式,它没有简单粗暴地说“不许哭”,而是分析了哭闹背后的需求,引导家长如何去共情和安抚,这让我感觉自己不再是一个被动的执行者,而是一个真正懂得孩子在说什么的倾听者。这种从“控制”到“理解”的转变,让我的育儿体验一下子变得轻松起来,亲子间的摩擦也明显减少了。我特别喜欢它用很生活化的语言来描述那些复杂的心理学概念,读起来毫无压力,就像跟一位经验丰富的老朋友在聊天一样,让人觉得特别亲切和实用。
评分我个人对这本书中关于“早期认知发展与环境创设”的那几章印象极其深刻。它彻底颠覆了我之前对“早教”的理解,摆脱了那种堆砌昂贵玩具、追求超前知识灌输的误区。它强调的是环境的“质感”而非“数量”,主张构建一个充满好奇心和探索欲的“适龄化”空间。书中详细描述了如何利用家中现有的物品,通过简单的摆放和组合,就能激发孩子对物理世界、数学概念乃至艺术审美的初步认知。这对于注重实用性和经济性的家庭来说,简直是福音。我立刻着手根据书中的建议,重新整理了孩子的活动区,效果立竿见影,孩子花在“无效”玩耍上的时间减少了,取而代之的是更专注、更有目的性的操作和实验。这种引导式的学习,没有功利性,纯粹是源于对世界的好奇,让整个养育过程充满了发现的乐趣,也让我重新审视了自己对“教育”的定义。
评分我必须得说,这本书的结构安排简直是教科书级别的清晰。它将一个看似庞大的“0-6岁养育工程”拆解成了一个个独立又相互关联的小模块,每一次翻开都能精准地找到我当前最困惑的点。我之前买过好几本同类书籍,要么是内容过于学术化,读起来像在啃砖头,要么就是过于零散,东一榔头西一棒槌,让人抓不住重点。这本书厉害的地方在于,它在每一个关键期的描述上都做到了“面面俱到”却又不“冗余”。比如,在谈到运动发展时,它不仅提到了什么时候该学走路,还深入探讨了为什么有些孩子偏爱特定的运动方式,以及家长如何在家中安全地创造探索环境。这种深度挖掘背后的“为什么”,而不是仅仅停留在“做什么”的层面,极大地提升了我作为父母的专业性和信心。对我来说,它更像是一本工具箱,我需要什么零件,就能迅速找到对应的解决方案,而且保证这个方案是经过深思熟虑的、站得住脚的。
评分,写得不错,讲的都是精华,家长的言行举止和生活习惯往往会影响着孩子将来的工作、学习、生活。这样养孩子就对了0-6岁宝宝养育的55个关键细节从生活中一些常见的细节和场景入手,介绍了影响孩子一生的55个细节,指出家长哪些不当的干预会对孩子产生什么样不利的影响,并给家长提供了一些简单有效、切实可行的实施方案,供年轻的父母们参考,帮助家长成为孩子优点的发现者和创造者。,内容丰富,每个地方都讲到了。孩子的显性成长在外部,其个性成长在内部。外部的成长在当下,内部的完善在久远。孩子外在显性的成长可谓日新月异,令我们惊奇不已而内在的完善则是个日积月累的过程,是一次次体验的升华。在养育孩子的过程中,父母的举动、言语、态度和情绪都在潜移默化地影响着孩子。俗话说三岁看大,七岁看老。科学研究也证明,人类生命的最初三年是大脑发育和变化最迅速的时期,孩子在出生后的三年时间内无意识吸收的知识量相当于大人60年拼命学习所获得的知识量。由此可见,三岁之前的养育与发展对人一生的重要影响。而孩子的很多问题也往往发生在三岁之前,特别是一岁之前,比如睡眠习惯、饮食习惯、学习习惯、沟通习惯等,更重要的是情绪情感和健康依恋关系的养成。这些看似普通的习惯会影响孩子以后的工作、学习和生活,也会影响他今后对自己孩子的养育方式。三岁之前,孩子最主要的活动范围是在家里,家长必须关注生活中的细节,不要给孩子不恰当的干预和影响。在孩子成长的过程中,我们过度关注教孩子什么,但对于为什么要教和怎么教却思考不足。我们强调教育源于生活,却忽略了生活中的教育,甚至违反生活的教育。我们过度关注孩子的学习成绩,却忽略了自身学习关注孩子潜能的开发,却忽略了孩子现有
评分这本书真是不太推荐大家买,根本就没什么用
评分真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣
评分灵敏您咯空口头桐桐您坡头诺
评分,写得不错,讲的都是精华,家长的言行举止和生活习惯往往会影响着孩子将来的工作、学习、生活。这样养孩子就对了0-6岁宝宝养育的55个关键细节从生活中一些常见的细节和场景入手,介绍了影响孩子一生的55个细节,指出家长哪些不当的干预会对孩子产生什么样不利的影响,并给家长提供了一些简单有效、切实可行的实施方案,供年轻的父母们参考,帮助家长成为孩子优点的发现者和创造者。,内容丰富,每个地方都讲到了。孩子的显性成长在外部,其个性成长在内部。外部的成长在当下,内部的完善在久远。孩子外在显性的成长可谓日新月异,令我们惊奇不已而内在的完善则是个日积月累的过程,是一次次体验的升华。在养育孩子的过程中,父母的举动、言语、态度和情绪都在潜移默化地影响着孩子。俗话说三岁看大,七岁看老。科学研究也证明,人类生命的最初三年是大脑发育和变化最迅速的时期,孩子在出生后的三年时间内无意识吸收的知识量相当于大人60年拼命学习所获得的知识量。由此可见,三岁之前的养育与发展对人一生的重要影响。而孩子的很多问题也往往发生在三岁之前,特别是一岁之前,比如睡眠习惯、饮食习惯、学习习惯、沟通习惯等,更重要的是情绪情感和健康依恋关系的养成。这些看似普通的习惯会影响孩子以后的工作、学习和生活,也会影响他今后对自己孩子的养育方式。三岁之前,孩子最主要的活动范围是在家里,家长必须关注生活中的细节,不要给孩子不恰当的干预和影响。在孩子成长的过程中,我们过度关注教孩子什么,但对于为什么要教和怎么教却思考不足。我们强调教育源于生活,却忽略了生活中的教育,甚至违反生活的教育。我们过度关注孩子的学习成绩,却忽略了自身学习关注孩子潜能的开发,却忽略了孩子现有
评分这本书真是不太推荐大家买,根本就没什么用
评分,那个莫言的书值得大家看的这样养孩子就对了0-6岁宝宝养育的55个关键细节这本书,很值得看,不然我也不买了,价格还算可以,新书嘛贵点,但是
评分:..孙杰1.孙杰的书是朋友推荐的,书写的很好很有内涵,我是个比较喜欢读书的人,韩寒,安妮宝贝,郭敬明,三毛
评分很好,很实惠!你我却
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