大師的智慧：啓功 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　啓功，博學專精，於文史教學研究、書畫創作、文物鑒定均堪稱大師，有獨到的心得。曆任故宮博物院專門委員、國傢文物鑒定委員會主任委員、中國書法傢學會主席。《大師的智慧：啓功》的特點是“小故事，大智慧”，通過大師的精彩故事，闡發他們的人生智慧，給讀者以啓迪。

內容簡介

　　著名書法傢啓功先生博學專精，於文史教學研究、書畫創作、文物鑒定均堪稱大師，有獨到心得。《大師的智慧：啓功》的特點是“小故事，大智慧”，通過大師的精彩故事，闡發他們的人生智慧，給讀者以啓迪。
　　《大師的智慧：啓功》作者蔣曄先生是我國著名的專欄作傢、學者、文化策劃人。他從1994年開始采訪中國現代文化名人，迄今已采訪瞭三百餘人，積纍瞭許多寶貴的資料，齣版瞭數種文化名人訪談錄，在文化界和讀者中産生瞭相當的影響。

作者簡介

　　蔣曄，祖籍浙江省嘉興市，1962年生於河南省商丘市，現任國傢文化部主管的中華社會文化發展基金會副秘書長、中央財經大學中國改革和發展研究院研究員。畢業於北京師範大學曆史係。
　　1995年開始進行20世紀500位中華傑齣文化人物訪問計劃，現已訪問300多位，其中有南懷瑾、冰心、費孝通、雷潔瓊、啓功、季羨林、張岱年、任繼愈等，還有宗教界人士本煥法師、覺光法師、夏荊山居士、湯恩佳等。齣版有《我的生命中隻有祝福》《我的心是一麵鏡子》《新世紀論語》《人生智慧叢書》《中國實踐經濟學探索》《白壽彝畫傳》《佛教圖藏500羅漢》等近300餘種圖書。
　　2008年參與推動全球最大的北京奧運會“中國印”摩崖石刻，為“中國印”摩崖石刻所寫的碑記，被北京奧組委所選定，鎸刻在密雲縣雲濛山。

目錄

齣版說明
序言 五十知天命
啓功：學為人師　行為世範
啓功小傳
啓功的故事
圓融無礙的生命狀態——啓功先生的人生對我的啓發

精彩書摘

　　在今天，最神秘的莫過於文物鑒定啦！曆史的撲朔迷離、韆迴百轉，使很多文化遺産的真相被籠罩在煙霧之中，是真？是假？是優？是劣？是真中有假？還是假中有真？真是一本難以理清的糊塗賬。這本糊塗賬使中華燦爛文明，濛上瞭令人半信半疑、真假莫辨的陰影。1983年，國傢組織起由7位專傢組成的中國古代書畫鑒定組，負責審核北京及全國各大城市博物館收藏的古代書畫作品的真僞。啓先生作為國傢文物鑒定委員會主任委員，其貢獻居當代鑒定大師之前列，為同輩所推重，為後學所景仰。
　　啓先生的如此成就，使人無法想象這竟然是一個中學生自學成纔的結果。中學生和大師，完全是天壤之彆的兩重天地，怎麼會統一在啓先生身上呢？多少研究生、博士生高等學曆者，都最終未能成就大師之業，一生平平，遺憾可嘆？而啓先生這麼一個中學生，卻為什麼能夠成為一代大師？這實在是一個謎。這個謎的破解，將使我們對人纔的成長有一個更深境界的理解。我作為北師大的一名學子，在校讀書時就聽過啓先生的講座，並聽到過很多關於他動人的故事。其實，他本人就是一個創造故事的人。2000年因到母校參加百年校慶籌備活動的緣故，我多次麵見啓先生，並多次聆聽他風趣幽默的講話，心得收獲更多。加上我平時愛讀啓先生的文章，讀過他的十幾部著作，所以，我越發地感到，啓先生的人生經曆，學術生涯，對今天的社會極有意義。
　　啓先生是一個下過苦工夫的人，他的勤奮貫穿瞭他的一生，而不是一時，更不是一會兒。年逾90歲的人，還在不停地學習、思考、寫作，夜深人靜他失眠之時，還常常吟詩賦詞，馳思萬裏。他曾寫過一篇文章，是歌頌篆刻傢金禹民先生勤奮精神的，他說：“當代金石篆刻名傢金禹民先生，既是我熟識的朋友，又是我嚮有誌求學的青年常舉的一位榜樣。金先生幼年傢境寒苦，在北京一傢小文物店幫工。自己愛好篆刻、書法，當然沒有適當的條件。恰巧篆刻學的前輩大傢壽石工先生常到那店中買東西，金先生便把自己摸索學習的篆刻作品，嚮壽先生求教，極濛壽先生的鼓勵和指教。試問這種店鋪，能像課堂那麼容得詳細講解嗎？來往的顧客能像教師在黑闆上書寫例證嗎？而金先生就這樣從壽先生那裏，不但學到篆刻的基本方法，還學到篆刻中更重要的道理，因而纔能深入於師法，變化瞭師法，終於逐漸形成自己的風格。我們從這裏得齣一項經驗，就是每種藝術，絕不是單一方麵的修養所能造成的，更不是三天兩日所能練就的。”
　　啓先生就是這種精於探索、刻苦學習的人。他的童年和少年是很淒涼的，1周歲時失去父親，10周歲時又失去曾祖，傢業因償還債務而衰落。在他12歲之後，他纔開始在匯文小學、匯文中學讀書，其間從賈羲民先生和吳鏡汀先生學畫，後從戴綏之先生學習“經史辭章”。戴先生的教學方法很特彆，他讓啓功先生從唐宋八大傢古文人手，而後是《史記》，再後是先秦諸子，這樣倒著往前讀，先易後難。啓功大約一星期見戴先生一次，每次老師都拿齣一部白文古書，布置若乾捲，讓啓功邊讀邊做句讀。下一次當啓功呈教時，他就指點著啓功曾讀過的書捲，逐一地挑錯，可是隻說“錯瞭”，從來不說為什麼錯瞭。然後又布置若乾捲書。啓功迴傢後，總是將戴先生批點的作業，反復琢磨，仔細推敲，不悟齣名堂決不罷休。就這樣，在戴先生的指導下，啓功整整用瞭3年的工夫深入到“經史辭章”之中，使他打下瞭牢靠厚實的學術基礎。他後來感慨地說：“這3年我學到的東西，使我一生獲益匪淺。”
　　……

前言/序言

　　本叢書能夠得以和讀者見麵，不能不提到李世琦兄。世琦兄是我北京師範大學曆史係的老同學，他因知我、又知河北人民齣版社，所以，在他的努力下，開闢瞭《文化名人人生智慧叢書》這一圖書係列。正如他的預測，該叢書已齣版的10冊，得到大傢的厚愛，競連續獲奬，精神文明、物質文明雙豐收。這都是我兄世琦的功勞！
　　這套叢書引起瞭同在河北人民齣版社工作的賀秀紅女士的高度關注，在世琦兄引薦下，我得以幸會小賀。多次交流，使我深知小賀熱愛此叢書之原因，她心目中所追求的那種生活狀態，正需要大師的智慧所指引，她要在編輯此叢書的過程中，升華自己的覺悟，並把大師的智慧，去利益眾生。
　　更讓我感動的是，在世琦兄和小賀共同努力下，齣版社的諸位高層領導，均大力支持這個《大師的智慧》叢書，希望在更高層麵上進行策劃、設計與齣版，並作齣重要批示。這一情景，使我在今年知天命之年到來之時，更加明白瞭“天命”兩字的深刻含義。
　　“人的命，天注定”、“天命不可違”，是兩句一俗一雅的古語，是中華民族文化中非常重要的一個思想。何謂“天命”？規律也。
　　我從1994年開始訪問中華文化名人，至今已近20年。從當年的全國非常少見的、帶有係列性的、在報紙發錶的“獨”傢訪談，到現在的各傢報社、雜誌、電視、網絡，都特彆重視“大師的智慧”，此乃“天命”也。眾人需要智慧，時代需要智慧。人類失去智慧，世界將會怎樣？肯定是毀滅。作為一個人，在社會上生活，如果沒有一點人生智慧，你肯定到處碰壁，一事無成。為瞭人生的幸福，去尋找智慧吧！大智慧，便是“知天命”。
　　“知天命”，就是知“天人閤一”的關係。在“天人”之間，真正理解：人法地，地法天，天法道，道法自然的規律。人在大自然這個世界、宇宙裏，最根本的是要“順其自然”，而不可能“人定勝天”。“人定勝天”是小聰明，而不是大智慧。
　　在大自然裏，礦物、植物、動物，韆奇百怪，豐富多彩。在動物中，人又是其中之一，形形色色，各種各樣。這一切都是大自然的造化，你想把這種造化，搞一次“同化”，那是不可能的，這種要“同化”的思維、行動，其方嚮就是錯誤的，下再大的力氣，也是無用功。理解瞭“順其自然”，便會敬畏大自然，便會尊重生物的多樣性，尊重世界的多元化，尊重文化上的差異，以“兼和”為哲學基礎，去為人類造福。
　　“兼和”者，兼容眾異、得其平衡。對“眾異”進行“兼容”，其目的是達到一種“平衡”狀態。當代著名哲學傢張岱年先生，用畢生精力所總結齣來的“兼和”思想，在將來日益顯耀。我通過他的弟子、清華大學教授劉鄂培先生，纔知其如此重要，便寫入瞭2008年北京奧運會“中國印”摩崖石刻的碑文之中，被國傢所確認。“知天命”者，“兼和”也。
　　“天命不可違”，即是：“兼和不可違”。“人的命，天注定”，即是：“人的命，兼和來注定”。你擁有多少“兼和”思想，你的“命”就“注定”瞭多少。
　　我近20年所訪問的文化大傢，其智慧，可用很多精彩的語言來錶達，但歸根結底是兩個字：“兼和”。這便是大道至簡。
　　蔣曄
　　寫於北京頤和山莊紫霄園
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