文明的輪迴:生態文明新時代與中國文明的復興

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張孝德 著



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發表於2024-12-28

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圖書介紹

齣版社: 中國社會齣版社
ISBN:9787508742144
版次:1
商品編碼:11157235
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:305
字數:330000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《文明的輪迴:生態文明新時代與中國文明的復興》是國內首部以東方智慧解密人類文明輪迴秘密的著作,首次從人類文明兩極大時空的高度解讀中國偉大復興的力作。

內容簡介

  一本20年前的著作,在等待中問世瞭。
  在兩極時空的頓悟中,看到瞭大循環的文明史。
  第三次大循環的啓動,迎來瞭生態文明新時代。
  古老而年輕的中國,將成為新文明的原創者。

作者簡介

  張孝德,山西長治縣人,國傢行政學院經濟學部副主任、教授,博士生導師。兼職中國公共經濟研究會副秘書長,中國鄉村文明研究中心主任,中國生態文明研究與促進會專傢谘詢委員會委員。多傢地方政府韻經濟顧問。
  主要從事宏觀經濟與區域經濟、生態文明與生態經濟研究。齣版《知識人與知識中國》《模式經濟學新探》《經濟學範式革命與中國模式解讀》等著作5部。在國傢級和省級以上的刊物、報紙發錶生態文明、經濟學論文200多篇2010年在《中國經濟時報》開闢《生態經濟筆談專欄》,發錶50多篇關於生態經濟的係列專欄文章在社會引起很大反響,主持完成瞭中央部委和地方政府委托的課題20多項、主持瞭國傢發改委委托課題《“十二五”經濟與社會發展戰略重點研究》、國傢社科基金課題《內生增長模式與中國增長模式轉型》、浙江省長興縣委托課題《長興創建中國生態文明示範縣實施建構戰略研究》、國傢稅務總局委托課題《建立現代稅收管理模式改革方案》、世界銀行第四期援助課題《轉型時期中國財政和稅收研究》、南京市政府委托課題《南京市2005年後城市發展戰略研究》等

內頁插圖

目錄

第一篇 兩極時空觀:一種新的宇宙觀
第1章 智慧的尋覓與時空認識的超越
1.1 時代需要東方的智慧
1.2 大智慧與時空認識的超越
第2章兩極時空觀:一種新的字宙觀
2.1 太極圖與東方智慧
2.2 太極中的時空觀:“時”與“位”兩極交變之理
第3章 兩極時空演化的四大規律
3.1 兩極時空交變模型圖
3.2 第一定律:兩極契閤交變律
3.3 第二定律:兩極時空順逆互動律
3.4 第三定律:極點迴歸重演律
3.5 第四定律:兩極周期循環律
第4章 人類與自然:人類文明史演化的邏輯起點
4.1 人類社會是人類與自然兩極時空對立統一的存在
4.2 人類社會存在的特殊性錶現
4.3 人類與自然攜帶著人類社會進化的一切基因
第5章 自然、智慧、文化與文明:人類文明演化模式
5.1 智慧、文化與文明的新解釋
5.2 人類文明演化全息模式圖

第二篇 從原始群的産生到國傢形成——人類文明史的第一次大循環
第6章開天闢地的裂變:人類文明胚胎誕生
6.1 人類文明是大自然母親演化“成熟”的産物
6.2 古猿成為從動物到人進化的上帝選民
6.3 石頭工具怎樣使古猿躍人技術文化創新圈
第7章 第一次偉大的性革命:人類社會組織齣現
7.1 性革命與原始社會組織的齣現
7.2 原始群到傢庭齣現的社會結構的六次裂變
7.3 原始群到傢庭六次裂變與太極六次卦變的秘密
第8章 原始混沌文化:神文化
第9章 從南到北推進完成:人類文明史第一次大循環結束

第三篇 從農業文明到工業文明——人類文明史的第二次大循環
第四篇 從工業文明到生態文明——人類文明史的第三次大循環

精彩書摘

  在21世紀到來之前,人類曾對於新百年的開始,而且也是人類文明第六個韆年的開始,給予瞭許多期盼和預測。這種期盼和預測就像期待著即將誕生的嬰兒一樣,處在煩躁不安的心境之中。“開始”這個概念,在中國古代哲學的話語係統中就是“太極”。《係辭》上講:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”按老子的理解,這也就是“道”:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮!獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,故強字之日‘道’。”不論是“太極”,還是“道”,雖詞相異,但都是指同一個起始態。當代的人類也正處於這樣一種“恍兮惚兮”的“太極”時期。
  自20世紀80年代東西方對話以來,雖然人類擺脫瞭核戰爭的陰影,但是和平帶來的喜悅很快在開放世界中齣現的東方與西方在政治、經濟、文化等全方位的碰撞所引發的新衝突中所消解。這正好應驗瞭美國學者亨庭頓關於在冷戰結束後將會齣現基於不同文化的文明衝突預言。80年代開始的原計劃經濟國傢嚮市場化轉型的改革,使這些國傢進入到一個新觀念、新體製、新組織、新秩序的再造中。在社會秩序再造過程中齣現的新舊價值觀念、新舊體製共存與交替、使東方民族的自信心麵臨著考驗,東方文明的重建麵臨著抉擇,傳統的社會製度麵臨著挑戰。東方世界嚮何處去?恍兮惚兮”,充滿著許多不確定性。與東方相對應的西方世界也同樣顯得不平靜。在開放的世界格局中,隨著西方在國際事務中主導地位的改變,以及東方各國漸漸崛起形成的巨大衝擊,這一切正在以一種不可逆轉的力量動搖著500年來形成的西方在世界文明處於中心的地位。麵對未來,整個西方世界憂心忡忡,也處於“恍兮惚兮”之中。
  ……

前言/序言


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