楷隶行草篆：常用字毛笔五体书法对照字帖 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《楷隶行草篆：常用字毛笔五体书法对照字帖》根据国家颁布的二千五百个常用字，采用毛笔楷、隶、行、草、篆五种字体对照的方法，用范字与简明文字相结合的形式，对五种字体的艺术特点、基本笔画、间架结构作了详细解析。并分别介绍了这五种字体的形成和演变过程。
　　《楷隶行草篆：常用字毛笔五体书法对照字帖》不仅可用来查阅各种字体的写法与简繁的对照，而且是理想的临摹范本，同时也适用于书画家、篆刻家案头使用。

作者简介

　　米骏，汉族，出生于四川省广元市苍溪县，米芾的后裔，我国当代著名书法家，图书策划人。幼承家学，多年笔耕不辍，对米芾、欧阳询、柳公权、王羲之、何绍基等人的书法均有深入研究，兼习诸师百家，博采众长。其书法汲取传统书艺之精妙，融规范、美观、个性于一体，擅长楷、行、草、隶等多种字体。曾在四川、北京等地成功举办过个人禅意书法展，并多次被邀在高校进行书法讲座。担任过中国书画家联谊会青少部副部长、少儿才艺委员会主任、全国书画大展赛事评委等职。已出版《八体硬笔书法字帖》、《常用字毛笔四体对照字帖》、《魔法字帖》、《小学语文配套写字本》、《识字描红擦擦卡》等畅销字帖百余种。其编撰的书法字帖类图书以专业、易懂、实用为特色而受广大学生和读者一致好评。个人简介、主要著作和书艺特色已编入《中国当代书画家大辞典》、《中国硬笔书法名家大典》、《中国当代艺术界名人录》。

内页插图

目录

编写说明
毛笔书法的学习方法和注意事项
毛笔书法的书写姿势和执笔方法
五体简介和基本技法

一画
一乙

二画
二十丁厂七卜人入
八九几儿了力乃刀又

三画
三
于干亏士工土才寸下大
丈与万上小口巾山千乞
川亿个勺久凡及夕丸么
广亡门义之尸弓己已子
卫也女飞刃习叉马乡

四画
丰
王井开夫天无元专云扎
艺木五支厅不太犬区历
尤友匹车巨牙屯比互切
瓦止少日中冈贝内水见
午牛手毛气升长仁什片
仆化仇币仍仅斤爪反介
父从今凶分乏公仓月氏
勿欠风丹匀乌凤勾文六
方火为斗忆订计户认心
尺引丑巴孔队办以允予
劝双书幻

五画
玉刊示末未击
打巧正扑扒功扔去甘世
古节本术可丙左厉右石
布龙平灭轧东卡北占业
旧帅归且旦目叶甲申叮
电号田由史只央兄叼叫
另叨叹四生失禾丘付仗
代仙们仪白仔他斥瓜乎
丛令用甩印乐句匆册犯
外处冬鸟务包饥主市立
闪兰半汁汇头汉宁穴它
讨写让礼训必议讯记永
司尼民出辽奶奴加召皮
边发孕圣对台矛纠母幼
丝

六画
式刑动扛寺吉扣考托
老执巩圾扩扫地扬场耳
共芒亚芝朽朴机权过臣
再协西压厌在有百存而
页匠夸夺灰达列死成夹
轨邪划迈毕车此贞师少
尖劣光当早吐吓虫曲团
同吊吃因吸吗屿帆岁回
岂刚则肉网年朱先丢舌
竹迁乔伟传乒乓休伍伏
优伐延件任伤价份华仰
仿伙伪自血向似后行舟
全会杀合兆企众爷伞创
肌朵杂危旬旨负各名多
争色壮冲冰庄庆亦刘齐
交次衣产决充妄闭问闯
羊并关米灯州汗污江池
汤忙兴宇守宅字安讲军
许论农讽设访寻那迅尽
导异孙阵阳收阶阴防奸
如妇好她妈戏羽观欢买
红纤级约纪驰巡

七画
八画
九画
十画
十一画
十二画
十三画
十四画
十五画
十六画
十七画
十八画
十九画
二十画
二十一画
二十二画
二十三画
毛笔书法章法概论
毛笔书法章法赏析

前言/序言

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很好，正在练字中。

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好厚好大的一册，赞滴，有空折腾

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总体而言，字写得很好，值得练习

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5种字体，都有查询方便

评分☆☆☆☆☆

不错的学习用品，好的很

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书已经到了，快递很快，不过还没有时间看！读的时候想起李娟和沈从文，笔法都是自然流畅的，情绪也是淡淡的，不过不同的是总觉得寒凉了很多。我觉得萧红对于故乡的记忆很复杂，温馨的有，悲哀的也有。对于故乡的人，眷恋的有，厌憎的也有，但这厌憎里又有同情。看完之后觉得很难过，还是社会主义新农村好啊。 作者在第一章里开首就写“严冬一封了大地的时候，则大地满地裂着口，从南到北，从东到西……”读者便从东北小镇的严寒的大地着眼，领略了呼兰河的自然、社会、人情风貌。到第二章，我们又顺着作者的笔触进入呼兰河人们的精神世界。那全身无处不哆嗦的大神，跳到半夜时分，那鼓打得分外地响；拥拥挤挤变得荒凉孤寂的河灯还在黑色的河水中流下去;野台子的戏牵动着小镇所有的人们，酿造许多或许欢乐或许不幸的故事；四月十八的娘娘庙会，没有儿子的妇女们正在给送子娘娘戴一副眼镜；人们围拥着争着看不倒翁的表演……到第四章，我们又看到了童年的作者在其祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然意的任性的成长。 我们只感到这是作者的信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔，毫不矫饰，决没有因为它不像小说，感到斋要一个完整的情节和中心的人物.当我们看到后几章的漏粉的一群的生活，贫苦却还苦中作乐，直感到一种凄凉和悲哀。及至小团圆媳妇被折磨死，周围邻居的评头品足，又使你既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。直至最后作者写到王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，他们居然冲破封建樊篱，在穷苦、诽谤、中伤中生活得恩爱、兴旺，才透出一口气。不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。 整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比像一部小说更为诱人。 人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，从小无拘无束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞。这是什么？是自由，也是一种享受。 在这个村里，有一种自私的精神，村里有一个大坑，别人都不肯去填平，生怕花掉自己一点点钱财；而这个坑，害死了多少人？就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过，都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事：有两个兄弟，住在一间房子里，墙经过风吹雨打，而破了个洞。哥哥对弟弟说：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我还小。”事情过去了一个多月，他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天，房子撑不住了，刹那间房屋倒塌了。哥哥和弟弟都后悔万分。你想，区区一个洞会带来这么严重的结果。可他们后悔也晚了。 当然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果......

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很喜欢这本的感觉~不论是文字还是画面都充满禅的味道…… 明明很多东西都是中国传过去的，结果人家发扬光大了，而且形成自己独特的文化，我们自己的反到都砸了，不是说句复兴就能复兴的，底蕴都没了啊~ 每次看到国内的庙宇都伤痕累累的就伤心 禅宗在日本成立较早，且禅宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整个日本的历史上却留下了深远的影响。日本禅宗来自中国。当禅宗在它的故乡发展至顶峰，在它最丰富饱满的时候，天时、地利、人和，自然地就[传到了东邻这个被称为]"扶桑"[的岛国。日本禅宗是随中日两国]禅师的密切交往而形成并逐步发展的。。日僧明庵荣西可谓是日本禅宗的创始人。在宋代，他两次来中国，受献和受传临济心印，归国后大兴临济禅法，从而，临济宗作为日本禅宗的最早宗派诞生于日本。 日本禅宗在经历了镰仓、南北朝与室町的鼎盛后，进入江户时代，已开始出现颓势。但这时中国黄檗山住持、临济高僧隐元隆琦的到来，打破了当时禅林的沉寂的局面。隐元在宇治开创黄檗山万福寺，创立日本黄檗宗，成为日本佛教史上一大事件。黄檗宗作为日本禅宗又一独立的宗派的出现，表明日本禅宗已经完成了它最后的宗教组织建设。隐元还将中国明代盛行的"念佛禅"带到了日本。这一从中国传来的独特的禅法不仅在日本站住了脚，而且大大刺激里本已处于停滞状态的临济、曹洞两宗。两宗重振宗风，终于使日本禅宗三派鼎立，长盛不衰。 在日本历史上，中国传统文化的影响是巨大的，而它的传播渠道恰是隋唐以后，借助于佛教徒的传教求法运动，即依附于佛教的东渡而传到这个岛国的。

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